“氣色（けしき）”の例文

“氣色（けしき）” の例文

新字：気色

思ふにこの事必ずわが導者の意をえたりしなるべし、かれ氣色（けしき）いとうるはしくたえず耳をわがのべし眞（まこと）の言に傾けき　一二一—一二三

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「どうでも好くはありません、先生は私達に思想上の問題は無用だとおつしやるんですか。」と、武井は氣色（けしき）ばんで、鋭く迫つた。

猫又先生 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

『おろかものの愚老（ぐらう）、碌（ろく）な智慧（ちゑ）も持（も）ち合（あ）はせませんが、どういふ儀（ぎ）でござりませうか。』と、玄竹（げんちく）はまた但馬守（たじまのかみ）の氣色（けしき）を窺（うかゞ）つた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

途中（とちゆう）に事故（じこ）があつて、着（ちやく）の時間（じかん）が珍（めづ）らしく三十分程（ぷんほど）後（おく）れたのを、宗助（そうすけ）の過失（くわしつ）でゞもあるかの樣（やう）に、待草臥（まちくたび）れた氣色（けしき）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

いかに冷泉（れいぜい）、折重（をりかさ）ねし薄樣（うすやう）は薄くとも、こめし哀れは此秋よりも深しと覺ゆるに、彼の君の氣色（けしき）は如何なりしぞ。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

車外（しやぐわい）の猛獸（まうじう）は、見（み）る／＼内（うち）に氣色（けしき）が變（かわ）つて來（き）た。隙（すき）を覗（うかゞ）つたる水兵（すいへい）は、サツと出口（でぐち）の扉（とびら）を排（ひら）くと、途端（とたん）、稻妻（いなづま）は、猛然（まうぜん）身（み）を跳（をど）らして、彼方（かなた）の岸（きし）へ跳上（をどりあが）る。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

が、小娘（こむすめ）は私（わたくし）に頓著（とんぢやく）する氣色（けしき）も見（み）えず、窓（まど）から外（そと）へ首（くび）をのばして、闇（やみ）を吹（ふ）く風（かぜ）に銀杏返（いてふがへ）しの鬢（びん）の毛（け）を戰（そよ）がせながら、ぢつと汽車（きしや）の進（すす）む方向（はうかう）を見（み）やつてゐる。

蜜柑 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

雪（ゆき）はいよ／＼降（ふ）り積（つも）るとも歇（や）むべき氣色（けしき）少（すこ）しも見（み）えず往來（ゆきゝ）は到底（とても）なきことかと落膽（らくたん）の耳（みゝ）に嬉（うれ）しや足音（あしおと）辱（かたじけな）しと顧（かへり）みれば角燈（かくとう）の光（ひか）り雪（ゆき）に映（えい）じ巡囘（じゆんくわい）の査公（さこう）怪（あや）しげに目（め）を

別れ霜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

得ず依て町奉行所へ御同道（どうだう）申さんため我々兩人參（まゐつ）て候なりと聞て伊賀亮は態（わざ）と氣色（けしき）を變（か）へ夫は甚だ心得ざる口上なり各々には如何樣（いかやう）の身分（みぶん）にて恐れ多も天一坊樣を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

顏は卑しげなるものから、美しき髮長く肩に掛かり、その目（ま）なざしには、常にいと憂はしげなる色見えて、をり／＼は又手負ひたる獸などの如きおそろしき氣色（けしき）現るゝことあり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

幼君（えうくん）きつとならせ給（たま）ひて、「決（けつ）して出（い）づることあひならず一生（いつしやう）其中（そのなか）にて暮（くら）すべし」と面（おもて）を正（たゞ）してのたまふ氣色（けしき）、戲（たはむれ）とも思（おも）はれねば、何某（なにがし）餘（あまり）のことに言（ことば）も出（い）でず、顏（かほ）の色（いろ）さへ蒼（あを）ざめたり。

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

忠之は城内焚火（たきび）の間（ま）で、使の此（この）答を聞いてゐたが、思ひ定めたらしい氣色（けしき）で、兎（と）に角（かく）栗山が邸へ押し懸（か）けて往くから、一同用意せいと云ひ棄てゝ奥に入つた。諸侍は家々へ武具を取りに遣る。

栗山大膳 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

平次の以て外の氣色（けしき）に、ガラツ八はすつかり面喰らつて了ひました。

銭形平次捕物控：016 人魚の死 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

氣色（けしき）だち神輿（みこし）練り來（く）るゆふぐれは茅蜩（かなかな）のこゑも墓地にとほれり

白南風 (旧字旧仮名) ／北原白秋(著)

提（さ）げなば定めて村人の驚き羨まんにと思ふ氣色（けしき）なりまた頓（やが）て我に近づき先ほど見上げましたが珍しい蝙蝠傘（かうもりがさ）彈（はぢ）きがなしでよく左樣に開閉（ひろげすぼめ）が出來ます嘸（さぞ）高い品でござりませうと是も亦片手に握りて見たき顏の色に我はヱヘンとして斯樣（かやう）な物は東京に住む者が流行（はやり）に逐はれて馬鹿の看板に致すなり地方の人は鰐皮の革提（かばん）の代りに布袋を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

彼かれらを見、氣色（けしき）晴（はれ）やかに答ふらく。彼等の歩履（あゆみ）おそければいざ我等かしこに行かん、好兒（よきこ）よ、望みをかたうせよ。　六四—六六

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

二人（ふたり）はそれで默（だま）つた。たゞ凝（じつ）と外（そと）の樣子（やうす）を伺（うかゞ）つてゐた。けれども世間（せけん）は森（しん）と靜（しづか）であつた。いつまで耳（みゝ）を峙（そばだ）てゝゐても、再（ふたゝ）び物（もの）の落（お）ちて來（く）る氣色（けしき）はなかつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

『愚老（ぐらう）にお話（はなし）とは、どういふ儀（ぎ）でござりますか。』と、玄竹（げんちく）は盃（さかづき）を傍（かたはら）に置（お）いて、但馬守（たじまのかみ）の氣色（けしき）を窺（うかゞ）つた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

輕（かろ）んずる氣色（けしき）ありて甚だ心底（しんてい）に應（おう）ぜぬ者なりと申されける是は只今にも登城に及び若（もし）直願（ぢきねがひ）の取次等（とりつぎら）を申出るとも取次させまじと態（わざ）と斯（かく）は其意を曉（さと）らせし言葉なるべし

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

此御中（このおんなか）に何（なに）とてお子（こ）の無（な）き、相添（あひそ）ひて十年（ねん）餘（あま）り、夢（ゆめ）にも左樣（さやう）の氣色（けしき）はなくて、清水堂（きよみづだう）のお木偶（でく）さま幾度（いくたび）空（むな）しき願（ねが）ひに成（なり）けん、旦那（だんな）さま淋（さび）しき餘（あま）りに貰（もら）ひ子（こ）せばやと仰（おつ）しやるなれども

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

その間かれは頻（しきり）に俯して、地上のものを搜し索（もと）むる如し。かれは又火を新なる蝋燭に點じて再びあたりをたづねたり。その氣色（けしき）ただならず覺えければ、われも立ちあがりて泣き出しつ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

「否（いや）、追（おつ）てのことにせむ、先（ま）づ其（その）まゝに差置（さしお）け、」とて急（いそ）がせたまふ氣色（けしき）無（な）し。

十万石 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

先の快（こゝろよ）げなる氣色（けしき）に引きかへて、首（かうべ）を垂れて物思（ものおも）ひの體（てい）なりしが、やゝありて

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

下人は、老婆の答が存外、平凡（へいぼん）なのに失望した。さうして失望（しつばう）すると同時に、又前の憎惡が、冷な侮蔑（ぶべつ）と一しよに、心の中へはいつて來た。すると、その氣色（けしき）が、先方へも通じたのであらう。

羅生門 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

イヤ出（で）なくても、人（ひと）の弱點（じやくてん）に乘（じやう）ずる事（こと）の早（はや）い猛狒（ゴリラ）は、忽（たちま）ち彼方（かなた）の崖（がけ）から此方（こなた）の鐵車（てつしや）の屋根（やね）に飛移（とびうつ）つて、鐵檻（てつおり）の間（あひだ）から猿臂（えんび）を延（のば）して、吾等（われら）を握（つか）み出（だ）さんず氣色（けしき）、吾等（われら）は一生懸命（いつせうけんめい）に小銃（せうじう）を發射（はつしや）したり

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

氣色（けしき）には匂のみなる夕霧の竹の端山にありてしづけさ

白南風 (旧字旧仮名) ／北原白秋(著)

平次も少し氣色（けしき）ばみます。

銭形平次捕物控：111 火遁の術 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

わがこゝに記（しる）すごとく、ベアトリーチェかく我に、かくていとなつかしき氣色（けしき）にて、宇宙の最も生氣に富める處にむかへり　八五—八七

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

上部（うはべ）から見（み）ると、夫婦（ふうふ）ともさう物（もの）に屈托（くつたく）する氣色（けしき）はなかつた。それは彼等（かれら）が小六（ころく）の事（こと）に關（くわん）して取（と）つた態度（たいど）に就（つい）て見（み）ても略（ほゞ）想像（さうざう）がつく。流石（さすが）女丈（をんなだけ）に御米（およね）は一二度（ど）

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)