“種(たね)” の例文
別な言(ことば)でいふと零(こぼ)れ種(たね)だ。だから母夫人の腹に、腹の違ツた兄(あに)か弟が出来てゐたならば勝見家に取ツて彼は無用(むよう)の長物(ちやうぶつ)であツたのだ。
平民の娘 (旧字旧仮名) / 三島霜川(著)
其(それ)では種(たね)あかしの手品(てじな)同樣(どうやう)慰(なぐさみ)になりません、お願(ねがひ)と申(まを)しましたのは爰(こゝ)の事(こと)、御新造樣(ごしんぞさま)一(ひと)つ何(ど)うぞ何(なん)でもお教(をし)へなさつて遣(つか)はさりまし。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これが東京などの大都会に、大火の多かった原因の一つで、そうしてまた屋根の三角が、いよいよ不揃(ふぞろ)いなものになる種(たね)でもあった。
母の手毬歌 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
「いやなやつっちゃないの。あんな話でもしていないと、ほかになんにも話の種(たね)のない人ですの……あなたさぞ御迷惑でしたろうね」
或る女:1(前編) (新字新仮名) / 有島武郎(著)
翌朝は、綺麗さつぱり忘れちまふつもりでゐたことが、あの人のゐなくなつた後で、却つて、あたしを苦しめる種(たね)になつたんだわ。
モノロオグ (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
もうわたしもおとぎ話にある若(わか)いはつかねずみのように、見るもの聞くものが驚嘆(きょうたん)や恐怖(きょうふ)の種(たね)になるというようなことはなかった。
私(わたくし)の頭髪(かみ)は大(たい)へんに沢山(たくさん)で、日頃(ひごろ)母(はは)の自慢(じまん)の種(たね)でございましたが、その頃(ころ)はモー床(とこ)に就(つ)き切(き)りなので、見(み)る影(かげ)もなくもつれて居(い)ました。
彼(かれ)は前年(ぜんねん)寒(さむ)さが急(きふ)に襲(おそ)うた時(とき)、種(たね)蒔(ま)く日(ひ)が僅(わづか)に二日(ふつか)の相違(さうゐ)で後(おく)れた麥(むぎ)の意外(いぐわい)に收穫(しうくわく)の減少(げんせう)した苦(にが)い經驗(けいけん)を忘(わす)れ去(さ)ることが出來(でき)なかつた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
只天(あま)とぶ雁(かり)の小夜(さよ)の枕におとづるるを聞けば、都にや行くらんとなつかしく、暁(あかつき)の千鳥の洲崎(すさき)にさわぐも、心をくだく種(たね)となる。
それが年月(としつき)を經(へ)るに從(したが)つて石(いし)が崩(くづ)れたり、その中(なか)に木(き)の種(たね)が落(お)ちて芽(め)を出(だ)したりして、塚(つか)の上(うへ)に樹木(じゆもく)が茂(しげ)つて來(き)たのであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
一昨年も唯十分か十五分の間に地が白くなる程降って、場所によっては大麦小麦は種(たね)も残さず、桑、茶、其外青物(あおもの)一切全滅した処もある。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
そして下(した)にいる瓜子姫子(うりこひめこ)には、種(たね)や、へたばかり投(な)げつけて、一つも落(お)としてはくれません。瓜子姫子(うりこひめこ)はうらやましくなって
瓜子姫子 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
「私(わたし)、草花(くさばな)の種(たね)をまいたりするのは、大好(だいす)きなのですけれど、もう、そんな暇(ひま)なんかないのです。」と、一人(ひとり)が、いいますと
ガラス窓の河骨 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「まあ待てよ、そこにはまた種(たね)と仕掛(しかけ)があるんだ。その天竜寺という寺へよ、この三日ばかり前から遊行上人(ゆぎょうしょうにん)が来ているんだ」
大菩薩峠:07 東海道の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
それで、そのチョウが石灰岩(せっかいがん)になってしまうと、すぐにいろんな草や木の種(たね)が、風にはこばれてきて、その上に根を生(は)やそうとしたものさ。
それも始(はじめ)から宿(やど)る種(たね)がなかつたのなら、まだしもだが、育(そだ)つべきものを中途(ちゆうと)で取(と)り落(おと)したのだから、更(さら)に不幸(ふかう)の感(かん)が深(ふか)かつた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
十貫を利用して資本力が十五貫にましたなら、その時に十二貫出すと、つねに余裕(よゆう)を貯(たくわ)えておいてこれを種(たね)として進みたいと思うのである。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
父親は近所での見聞を、断片的にものがたりながら食卓に就いたが、食事にとりかかってその種(たね)を失った。祖父は重い口調で命令的に訴えた。
緑の芽 (新字新仮名) / 佐左木俊郎(著)
それは勿論(もちろん)正氣(せうき)の人(ひと)の目(め)からは氣(き)ちがひと見(み)える筈(はづ)、自分(じぶん)ながら少(すこ)し狂(くる)つて居(い)ると思(おも)ふ位(くらゐ)なれど、氣(き)ちがひだとて種(たね)なしに間違(まちが)ふ物(もの)でもなく
ゆく雲 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
是においてかエサウはヤコブと種(たね)を異にし、またクイリーノは人がこれをマルテに歸するにいたれるほど父の賤(いや)しき者なりき 一三〇—一三二
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
……われもあまりの悲しさに河岸(かし)の手摺(てすり)に身をもたせたが……花のかをりの夜(よる)の風、かへつてふさぎの種(たね)となり、つれないマノンを思ひだす。
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
われわれとは種(たね)が違いますよ。日本刀が何です、『富士』が何です。わがA国は、きっときっと復讐しますぞ。白人万歳!
昭和遊撃隊 (新字新仮名) / 平田晋策(著)
されば我今更となりて八重にかかはる我身のことを種(たね)として長き一篇の小説を編(あ)み出(いだ)さん事かへつてたやすき業(わざ)ならず。
矢はずぐさ (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
近松(ちかまつ)の書きました女性の中でお種(たね)にお才(さい)、小春(こはる)とお三(さん)などは女が読んでも頷(うなず)かれますが、貞女とか忠義に凝った女などは人形のように思われます。
産屋物語 (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
七年前の嘘が、それも決して悪意でついた嘘ではありませんでしたのに、こんなにも恐ろしい姿で、今わたくしを苦しめる種(たね)になりましょうとは。
陰獣 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
仁左衞門は押止(とゞ)め汝が器(うつは)は小細々々(ちひさい/\)今懷中の物を取のみにては面白からず後の種(たね)にする工風(くふう)あり先(まづ)其方兩人は斯樣々々(かやう/\)に致せと言付萬澤の御關所を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
内儀のお種(たね)はかまきりで、あんな夫婦の中に、透き通るやうな綺麗な娘が生れる筈は無いと、歸りに角の煙草屋で訊くと、矢張り養ひ娘なんだ相で
花散里(はなちるさと)も悲しい心を書き送って来た。どれにも個性が見えて、恋人の手紙は源氏を慰めぬものもないが、また物思いの催される種(たね)ともなるのである。
源氏物語:12 須磨 (新字新仮名) / 紫式部(著)
また二人(ふたり)が内祝言(ないしうげん)の日(ひ)はチッバルトどのゝ大厄日(だいやくじつ)、非業(ひごふ)の最期(さいご)が因(もと)となって新婿(にいむこ)どのには當市(たうし)お構(かま)ひの身(み)の上(うへ)となり、ヂュリエットどのゝ悲歎(ひたん)の種(たね)
なにしろ御承知のように零落して居りまして、雇人と申しては年とった小間使お種(たね)と、雑用の爺や伝助(でんすけ)とだけです。
と、自分の責(せめ)のように、家のなかを見廻した。小説修業の女弟子などが出はいりするのが、美妙が軽薄才子のように罵(ののし)られる種(たね)なのではないかと案じた。
田沢稲船 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
其種(たね)を洪水(こうずゐ)に流(なが)し尽(つく)したるゆゑ、たえたるなるべし。他国にも石蚕(せきさん)を生(しやう)ずる川あらば此蝶あらんもしるべからず。
両性並存せずんば種(たね)の蓄殖(ちくしょく)は無かるべく、男子と婦人とは、共に社会を構成する経と緯とである。然るに独り経を重んじて緯を軽んずるという道理はない。
婦人問題解決の急務 (新字新仮名) / 大隈重信(著)
さもなくば、あなたこそ、いやな噂を種(たね)に王をおどかし、無理矢理オフィリヤを僕の妃に押しつけようとする卑劣下賤(げせん)の魂胆なのだ。きたない、きたない。
新ハムレット (新字新仮名) / 太宰治(著)
このペンにべつだん、これというとりえはないのですが、ただインキの底にどっぷりつかっているというだけで、それをまた大したじまんの種(たね)にしていました。
そこにはお種(たね)というきれいな評判な娘もいるという。清三はあたりに人がいなかったのをさいわい、通りがかりの足をとどめて、低い垣から庭をのぞいてみた。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
『殿樣(とのさま)のお氣(き)に召(め)すやうな話(はなし)の種(たね)は尠(すくな)うござりましてな。また一(ひと)つ多田院(ただのゐん)參詣(さんけい)の話(はなし)でもいたしませうか。』
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
十八に家出(いえで)をしたまま、いまだに行方(ゆくえ)も知(し)れない伜(せがれ)千吉(きち)の不甲斐(ふがい)なさは、思(おも)いだす度毎(たびごと)にお岸(きし)が涙(なみだ)の種(たね)ではあったが、踏(ふ)まれた草(くさ)にも花咲(はなさ)くたとえの文字通(もじどお)り
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
小さいながらまともな種(たね)をより出して、それを成長させる地道な見とおしをもつことではなかろうか。
「いけねえ、いけねえ、そんなことを云ったって、ちゃんと種(たね)があがってるのだ、これはどうだい」
女の首 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
それは小さい刺(とげ)のやうにいつまでも彼等夫婦の間に波瀾を起す種(たね)になつてしまつた。彼は彼女と喧嘩をした後(のち)、何度もひとりこんなことを考へなければならなかつた。
貝殻 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
浮世渡りはさま/″\に、草の種(たね)かや人目には、荷物もしやんと供廻(ともまは)り、泊りをいそぐ二人連れ——
近松半二の死 (旧字旧仮名) / 岡本綺堂(著)
同じ種(たね)を蒔(ま)き、同じように骨を折っても、農の極意を知る者と知らぬ者とでは、作物の出来がまるで違ってくる、……どうしてそうなるのか、……口では申せません
内蔵允留守 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
座敷で呼ばせるのとは種(たね)が違うと見える。少し書きにくい。僕は、衣帯を解かずとは、貞女が看病をする時の事に限らないということを、この時教えられたのである。
ヰタ・セクスアリス (新字新仮名) / 森鴎外(著)
決して大言壮語を喜ぶ単純なる志士気質やあるいは国家を飯(めし)の種(たね)とする政治家肌からではなかった。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) / 内田魯庵(著)
喰(た)べ飽(あ)きると、密林(みつりん)の上(うへ)を高(たか)く気侭(きまま)に飛(と)ぶのが好(す)きで、またその飛行振(ひかうぶ)りが自慢(じまん)の種(たね)でもあつた。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) / 逸見猶吉(著)
などとやつてのける種(たね)になるのだが、自分は毛頭恁(こん)な感じは起さなんだ。何故(なぜ)といふまでもない。
葬列 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
私は今日(こんにち)まで、葉茶屋の狆を本当に狆らしい狆だと信じていたのですが、今度の「種(たね)」が来て、その権識の高いのを見て、狆というものはこういうものか知らんと思った。
従ってその論証のプロセス自体のうちに何かアラを捜そうとしても、しょせんは無駄骨にすぎない。手品の種(たね)は、もしあるとすれば、必ずやその前提の中にひそんでいる。
さて、みなさん あなたたちは今日(けふ)なにを召(めし)上りました トマトをたべたでせう しかも種(たね)まで