“出口(でぐち)” の例文
そのとき、季節(きせつ)はずれの、大(おお)きな黒(くろ)いちょうが、どこから迷(まよ)いこんだものか、ガラス窓(まど)につき当(あ)たって、しきりと、出口(でぐち)をさがしていました。
だまされた娘とちょうの話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
鋸(のこぎり)で挽(ひ)いて、女(をんな)の立像(りつざう)だけ抜(ぬ)いて取(と)る、と鳥居(とりゐ)は、片仮名(かたかな)のヰの字(じ)に成(な)つて、祠(ほこら)の前(まへ)に、森(もり)の出口(でぐち)から、田甫(たんぼ)、畷(なはて)、山(やま)を覗(のぞ)いて立(た)つであらう。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何(なに)もしらない公卿(くげ)のくせによけいな差(さ)し出口(でぐち)をするはいいが、今(いま)にあべこべに敵(てき)から夜討(よう)ちをしかけられて、その時(とき)にあわててもどうにもなるまい。
鎮西八郎 (新字新仮名) / 楠山正雄(著)
乃(そこ)で愛(あい)ちやんが云(い)ふには、『鼠(ねず)ちやん、お前(まへ)此(この)池(いけ)の出口(でぐち)を知(し)つてゝ?私(わたし)全然(すつかり)泳(およ)ぎ草臥(くたび)れて了(しま)つてよ、鼠(ねず)ちやん!』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
車外(しやぐわい)の猛獸(まうじう)は、見(み)る/\内(うち)に氣色(けしき)が變(かわ)つて來(き)た。隙(すき)を覗(うかゞ)つたる水兵(すいへい)は、サツと出口(でぐち)の扉(とびら)を排(ひら)くと、途端(とたん)、稻妻(いなづま)は、猛然(まうぜん)身(み)を跳(をど)らして、彼方(かなた)の岸(きし)へ跳上(をどりあが)る。
野々宮は右の手を竹の手欄(てすり)から出して、菊の根を指(さ)しながら、何か熱心に説明してゐる。美禰子は又向(むかふ)をむいた。見物に押されて、さつさと出口(でぐち)の方へ行く。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
他の人に、出口(でぐち)王仁(わに)三郎さんという人にも聞きましたが、誰としてはっきりといってくれた人がなかった。
生活と一枚の宗教 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
その塔(とう)は、梯子(はしご)も無(な)ければ、出口(でぐち)も無(な)く、ただ頂上(てっぺん)に、小(ちい)さな窓(まど)が一つあるぎりでした。魔女(まじょ)が入(はい)ろうと思(おも)う時(とき)には、塔(とう)の下(した)へ立(た)って、大(おお)きな声(こえ)でこう言(い)うのです。
配(くば)り先(まづ)品川新宿板橋千住の大出口(おほでぐち)四ヶ所へは人數千人宛(づつ)固(かため)させ其外九ヶ所の出口(でぐち)へは人數五百人宛(づつ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「勘次等(かんじら)、親子(おやこ)仲(なか)よくつてよかんべ、世間(せけん)の聞(きこ)えも立派(りつぱ)だあ、親身(しんみ)のもなあ、お蔭(かげ)で肩身(かたみ)が廣(ひろ)くつてえゝや」おつたは庭(には)の出口(でぐち)から一寸(ちよつと)顧(かへり)みていつた。さうしてさつさと行(い)つて畢(しま)つた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
と大きな声(こゑ)を出して山中(やまぢう)呶鳴(どな)り歩きます中(うち)に、田圃(たんぼ)の出口(でぐち)の掛茶屋(かけぢやや)に腰を掛(か)けて居(ゐ)ました女(をんな)は芳町辺(よしちやうへん)の芸妓(げいしや)と見えて、お参(まゐ)りに来(き)たのだから余(あま)り好(よ)い装(なり)では有(あ)りません、南部(なんぶ)の藍(あゐ)の萬筋(まんすぢ)の小袖(こそで)に
心眼 (新字旧仮名) / 三遊亭円朝(著)
「つまらねえ差(さ)し出口(でぐち)はきかねえで、引(ひ)ッ込(こ)んだ、引(ひ)ッ込(こ)んだ」
おせん (新字新仮名) / 邦枝完二(著)
蹴込(けこみ)へ片足(かたあし)を掛(か)けて待(ま)つて居(ゐ)たのでは、大(おほい)に、いや、少(すくな)くとも湯治客(たうぢきやく)の體面(たいめん)を損(そこな)ふから、其處(そこ)で、停車場(ていしやぢやう)の出口(でぐち)を柵(さく)の方(はう)へ開(ひら)いて、悠然(いうぜん)と待(ま)つたのである。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
しまいには、どこが出口(でぐち)やら、また、入(はい)って、あるいてきたところやら、わからなくなってしまいました。すると、そのすももの林(はやし)のなかに、一軒(けん)のわら屋(や)がありました。
すももの花の国から (新字新仮名) / 小川未明(著)
『そんなに泣(な)くのは止(よ)さう!』と云(い)つて愛(あい)ちやんは、出口(でぐち)を見出(みいだ)さうとして泳(およ)ぎ廻(まは)りました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
彼所(あすこ)、此所(こゝ)に席を立つものがある。花道(はなみち)から出口(でぐち)へ掛けて、人(ひと)の影(かげ)が頗(すこぶ)る忙(いそ)がしい。三四郎は中腰(ちうごし)になつて、四方(しほう)をぐるりと見廻(みまは)した。来(き)てゐる筈(はづ)の人(ひと)は何処(どこ)にも見えない。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
初め江戸の出口(でぐち)十三ヶ所へ人數(にんず)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
東京(とうきやう)の區(く)到(いた)る處(ところ)にいづれも一二(いちに)の勸工場(くわんこうば)あり、皆(みな)入口(いりぐち)と出口(でぐち)を異(こと)にす、獨(ひと)り牛込(うしごめ)の勸工場(くわんこうば)は出口(でぐち)と入口(いりぐち)と同一(ひとつ)なり、「だから不思議(ふしぎ)さ。」と聞(き)いて見(み)れば詰(つま)らぬこと。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
空腹(くうふく)のねずみは、あぶらげの香(こう)ばしいにおいをかいで、我慢(がまん)がしきれなかったものでした。ねずみは、そのせまい金網(かなあみ)の中(なか)で、夜(よる)じゅう出口(でぐち)をさがしながら、あばれていました。
ねずみの冒険 (新字新仮名) / 小川未明(著)
手を青竹の手欄(てすり)から離(はな)して、出口(でぐち)の方へ歩(ある)いて行く。三四郎はすぐ後(あと)から跟(つ)いて出(で)た。
三四郎 (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
出口(でぐち)の柳(やなぎ)を振向(ふりむ)いて見(み)ると、間(ま)もなく、俥(くるま)は、御神燈(ごしんとう)を軒(のき)に掛(か)けた、格子(かうし)づくりの家居(いへゐ)の並(なら)んだ中(なか)を、常磐樹(ときはぎ)の影(かげ)透(す)いて、颯(さつ)と紅(べに)を流(なが)したやうな式臺(しきだい)へ着(つ)いた。明山閣(めいざんかく)である。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ステンド=グラスをとおして仰(あお)ぐ、あの奥深(おくぶか)い大空(おおぞら)のようだったので、彼(かれ)の持(も)ってうまれた創造力(そうぞうりょく)は、なにをかきあらわしていいか、頭(あたま)の中(なか)で、出口(でぐち)をしきりとさがしたのです。
天女とお化け (新字新仮名) / 小川未明(著)
出口(でぐち)の煉瓦(れんが)の壁(かべ)に、出(で)かせぎ人夫(にんぷ)募集(ぼしゅう)のビラが貼(は)られていました。生活(せいかつ)のために、未知(みち)の土地(とち)へいく人(ひと)のことを考(かんが)えると、なんとなく、胸(むね)をしめつけられるような気(き)がしました。
とびよ鳴け (新字新仮名) / 小川未明(著)
さて日(ひ)が出口(でぐち)から、裏山のその蛇(じゃ)の矢倉(やぐら)を案内しよう、と老実(まめ)やかに勧めたけれども、この際、観音(かんおん)の御堂(みどう)の背後(うしろ)へ通り越す心持(こころもち)はしなかったので、挨拶(あいさつ)も後日(ごじつ)を期して、散策子は
春昼後刻 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
敦賀(つるが)で悚毛(おぞけ)の立(た)つほど煩(わづら)はしいのは宿引(やどひき)の悪弊(あくへい)で、其日(そのひ)も期(き)したる如(ごと)く、汽車(きしや)を下(お)りると停車場(ステーシヨン)の出口(でぐち)から町端(まちはな)へかけて招(まね)きの提灯(ちやうちん)、印傘(しるしかさ)の堤(つゝみ)を築(きづ)き、潜抜(くゞりぬ)ける隙(すき)もあらなく旅人(たびびと)を取囲(とりかこ)んで
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
だれか、外(そと)の戸(と)にさわったようなけはいがします。A(エー)は立(た)ち上(あ)がって、出口(でぐち)の戸(と)を開(あ)けてみました。すると、そこに、頭(あたま)から、黒(くろ)い着物(きもの)をかぶった脊(せ)の高(たか)いものが立(た)っているので、びっくりしました。
死と話した人 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「出口(でぐち)の方(はう)へ着(つ)けて見(み)ませう。」
銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)