“由（よし）”の例文｜ふりがな文庫

“由（よし）” の例文

友人、芹川進君を紹介します、先生の御指南を得たい由（よし）にて云々（うんぬん）という大まかな文章である。具体的な事柄（ことがら）には一つも触れていない。

正義と微笑 (新字新仮名) ／太宰治(著)

火に行く先をふさがれて、ぜひなく駕（かご）を休めていると、そこへそちと、もう一人、由（よし）ありげな女子（おなご）とが、気を失って引きずられてきた

鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

その傍（かたわら）に馬立てたる白髪の翁（おきな）は角扣紐（つのボタン）どめにせし緑の猟人服（かりゅうどふく）に、うすき褐（かち）いろの帽を戴（いただ）けるのみなれど、何となく由（よし）ありげに見ゆ。

文づかひ (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

その男は仕合（しあわ）せにも大した怪我（けが）もせず、瀑布（ばくふ）を下ることが出来たけれど、その一刹那（せつな）に、頭髪がすっかり白くなってしまった由（よし）である。

孤島の鬼 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

寺男も、この冬の晩遅くそんな女が、私に会いに来たのだから、余程、不思議に思って、急いで私の居間に来て、その由（よし）を告げた。

雪の透く袖 (新字新仮名) ／鈴木鼓村(著)

であるが、しかしこの語はすぐ前にある孔子の語、「徳孤ならず、必ず鄰（となり）あり」を反駁（はんばく）した形になっている。何か由（よし）ありげである。

孔子 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

「われにこそつらさは君が見すれども人にすみつく顔のけしきよ」と詠（よ）んだ故事があって、源氏の言葉はそれにもとづく由（よし）が記（しる）してある。

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

お冬さんの眼の色いよいよ嶮（けわ）しくなる。これにて一切の秘密判明。紳士は磯貝満彦といいて、東京の某実業家の息子なる由（よし）。——

慈悲心鳥 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

この隠し子の存在にはお梶さまも相当煩悶した由（よし）であるが、自分の結婚前ということが、ともかく納得（なっとく）の手蔓（てづる）ではあったらしい。

不連続殺人事件 (新字新仮名) ／坂口安吾(著)

しかるに彼ら閣臣の輩（やから）は事前（じぜん）にその企を萌（きざ）すに由（よし）なからしむるほどの遠見と憂国の誠もなく、事後に局面を急転せしむる機智親切もなく

謀叛論（草稿） (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

自分だけでこの秘密を胸に畳み込んでしまって、もうこの上由（よし）ない恐怖に人を陥れることは止めにしようと決心したのであった。

逗子物語 (新字新仮名) ／橘外男(著)

我之を聞きて答へて曰ふ、汝わがうちまもりゐたりし事の由（よし）に心をとめしならんには、わがなほ止まるを許し給ひしなるべし　一三—一五

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

潜（くゞ）りしとか申程に賤（いや）しく見えし由（よし）然（さ）すれば貴公樣（あなたさま）などは御體（なり）は見惡ふ入（いら）せられても泥中（でいちう）の蓮華（はちす）とやらで御人品は自然（おのづ）から瓦（かはら）と玉程に違ふを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

友人にも同じくその由（よし）をいって無理やりに、その晩は家（うち）へ帰って来たというが、青楼（せいろう）などでは、往々にして、こういう談（はなし）を聞くようである。

一つ枕 (新字新仮名) ／柳川春葉(著)

一種確定せる特別な民族たることを誇るに由（よし）なく、かえってよく他の長所を吸収する包容力あることを自慢せると同じである。

民族優勢説の危険 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

天下騒然復（ま）た文を語る者なし、然るに君が家の蘭学事始は我輩学者社会の宝書なり、今是（これ）を失ふては後世子孫我洋学の歴史を知るに由（よし）なく

蘭学事始再版序 (新字旧仮名) ／福沢諭吉(著)

それは鍛冶屋の隣りのお由（よし）寡婦（やもめ）が家、月三圓でその代り粟八分の飯で忍耐（がまん）しろと言ふ。口に似合はぬ親切な爺だと、松太郎は心に感謝した。

赤痢 (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

妹のお絹によく似た細面（ほそおもて）、化粧崩れを直す由（よし）もありませんが、生れ乍らの美しさは、どんな汚（きた）な作りをしても、蔽（おほ）ふ由もなかつたのでせう。

銭形平次捕物控：091 笑い茸 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

今詳に之を知るに由（よし）なしと雖も、蛤貝の殼の内に魚鱗の充實（じうじつ）したるを發見（はつけん）する事有れば貝殼を以て魚鱗を掻（か）き除（のぞ）く事の有りしは慥（たしか）なるべし。

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／坪井正五郎(著)

これを如何ともするに由（よし）なく、ただ空しく、遠方から淪落（りんらく）の痴漢の暗き行末を、あわれみの眼もて見送るより外に、せん術（すべ）がないのである。

霊訓 (新字新仮名) ／ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)

然るに昨夕（さくせき）のこと富岡老人近頃病床（とこ）にある由（よし）を聞いたから見舞に出かけた、もし機会（おり）が可かったら貴所の一条を持出す積りで。

富岡先生 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

柳浪広津（りゅうろうひろつ）先生は三十を越えて後（のち）初（はじめ）て小説を書きし由（よし）聞きたる事あり。夏目漱石（なつめそうせき）先生は帝国大学教授を辞して小説家となりし事人の知る所なり。

小説作法 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

床几（しやうぎ）の下（した）に俵（たはら）を敷（し）けるに、犬（いぬ）の子（こ）一匹（いつぴき）、其日（そのひ）の朝（あさ）より目（め）の見（み）ゆるものの由（よし）、漸（やつ）と食（しよく）づきましたとて、老年（としより）の餘念（よねん）もなげなり。

弥次行 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

彼等の背後に、恐ろしい悪魔が、爛々（らんらん）たる眼を輝かせ、鋭い牙を剥いていようとは、古い言葉だが、神ならぬ身の、それと知る由（よし）もなかった。

雷 (新字新仮名) ／海野十三(著)

如何（いか）に南北朝（なんぼくちょう）の戦乱が、我邦（わがくに）の武備機関を膨脹せしめ、而（しこう）してその余勇は、漏らすに由（よし）なく、延（ひ）いて支那（シナ）辺海を擾（みだ）したるよ。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

大原家の混雑は知るに由（よし）なし、中川家にては大原の去りたる後広海子爵が他人のおらぬを好機（しお）として主人を対手（あいて）に結婚問題の研究を始めたり。

食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

たゞのさ／＼立廻りあるくばかり也。尤（もつと）も悪きことはせず。至つて正直なる由（よし）なり。此処（ここ）にては山女は見ず。又其沙汰（さた）も無し

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

三八（さんぱち）といへる百姓は一人（ひとり）の母につかへて、至孝ならぶものなかりける。或年（あるとし）の霜月（しもつき）下旬の頃、母筍（たけのこ）を食（しよく）し度（たき）由（よし）のぞみける。

案頭の書 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

○正誤　前々号墨汁一滴にある人に聞けるまま雑誌『明星』廃刊の由（よし）記したるに、廃刊にあらず、只今印刷中なり、と与謝野（よさの）氏より通知ありたり。

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

黄昏（たそがれ）の白き靄（もや）のなかに、逼（せま）り来る暮色を弾（はじ）き返すほどの目覚（めざま）しき衣（きぬ）は由（よし）ある女に相違ない。中野君はぴたりと留まった。

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

栄二はふきげんな、怒ってでもいるような口ぶりで、自分が去年から幾たびか帳場の銭（ぜに）をぬすみ、それを主婦のお由（よし）にみつかったのだ、と告白した。

さぶ (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

コンクリー卜三階建で、建設費は百万ドル（日本金にして三億六千万円）の由（よし）である。もう土台は完全にできていた。

アラスカ通信 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

これ等は其の真偽を正すに由（よし）ないが、印度の僧侶は今もなほかかることを行ひ、現に信ずべき記録に載せられてある。

毒と迷信 (新字旧仮名) ／小酒井不木(著)

湖水のほとりのその庵に暫く足をとどめて静養する由（よし）を陳（の）べ、それから筆を極めて湖水の眺望のいい事を説（と）いておる。

俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

もう一人の中年の女の人は、やはり一空さまをあがめて、洗耳房に出入りして子供たちの世話をしている、お由（よし）さんという近所のおかみさんだった。

巷説享保図絵 (新字新仮名) ／林不忘(著)

そして確（たしか）に請取つた由（よし）を言つたが、印度人は何か待心（まちごころ）でゐるらしく、両手を胸の上に拱（く）んだまゝ、卓子（テーブル）の前に立（た）ち跨（はだ）かつて一向帰らうとしなかつた。

茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

切害（せつがい）致し候者は春部梅三郎と若江とこれ／＼にて目下鴻ノ巣の宿屋に潜（ひそ）み居（お）る由（よし）確かに聞込み候間早々彼（か）の者を討果（うちはた）され候えば親の仇（あだ）を討たれ候廉（かど）を

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

伊太利（イタリー）のさる繁華（はんくわ）なる港（みなと）に宏大（りつぱ）な商會（しやうくわい）を立（た）てゝ、專（もつぱ）ら貿易事業（ぼうえきじげふ）に身（み）を委（ゆだ）ねて居（を）る由（よし）、おぼろながらに傳（つた）へ聞（き）くのみ。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

ぜんぜん死因を知るに由（よし）ないものもあり、遺書をのこす場合にも、元来遺書なるものには非常な修飾や誇張や隠蔽（いんぺい）が行われているのが通例であるから

誰が何故彼を殺したか (新字新仮名) ／平林初之輔(著)

藤原秀郷、偽（いつ）はりて門客に列す可（べ）きの由（よし）を称し、彼の陣に入るの処、将門喜悦の余り、梳（くし）けづるところの髪を肆（をは）らず、即ち烏帽子に引入れて之に謁（えつ）す。

平将門 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

お峯はその翌日も必ず来（きた）るべきを懼（おそ）れて夫の在宅を請ひけるが、果して来にけり。又試に婢（をんな）を出（いだ）して不在の由（よし）を言はしめしに、こたびは直（ぢき）に立去らで

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

「あれがお由（よし）の色男だ」とその女の名を言つて、家（うち）の人が私にある時計屋の職人を指（ゆびさ）して見せたことが有つた。私は初めて「色男」といふ言葉を覚えた。

犬 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

例の『五戦記』では、この騎馬武者を誰とも知らず越後の荒川伊豆守なるべしと取沙汰したが、それを「政虎聞キ候テ可討留（うちとどむべき）物ヲ残リ多シト皆ニ申（もうし）候由（よし）」

川中島合戦 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

薄（うす）らぐべき由（よし）もなくて、世（よ）をうみ梅實（うめ）の落（おつ）る音（おと）もそゞろ淋（さび）しき日（ひ）を幾日（いくひ）、をぐらき窓（まど）のあけくれに、をち返（かへ）りなく山時鳥（やまほとゝぎす）の、から紅（くれな）ゐにはふり出（い）でねど

五月雨 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「無礼をするな、拙者は御徒町（おかちまち）の島田虎之助じゃ、果（はた）し合（あ）いならば時を告げて来（きた）れ、恨みがあらばその由（よし）を言え」

大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

ケリッヒ夫人は心を動かされた。社交界の人々にありがちな誇張した賛辞で、感動した由（よし）を述べた。それでも彼女は、不真面目（ふまじめ）に言ってるのではなかった。

ジャン・クリストフ：04 第二巻　朝 (新字新仮名) ／ロマン・ロラン(著)

後（のち）或（ある）書（しよ）に感冐（かんばう）を豫防（よばう）するに冷水浴（れいすゐよく）の非常（ひじやう）に利益（りえき）ある由（よし）を見（み）、再（ふたゝ）び冷水浴（れいすゐよく）を行（おこな）ひ、春夏（しゆんか）の候（こう）は能（よ）く繼續（けいぞく）するを得（え）しも、寒冷（かんれい）の頃（ころ）となりては何時（いつ）となく怠（おこた）るに至（いた）り

命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／関寛(著)

街道の並木の松さすがに昔の名残を止むれども道脇の茶店いたずらにあれて鳥毛挟箱（とりげはさみばこ）の行列見るに由（よし）なく

東上記 (新字新仮名) ／寺田寅彦(著)

われはかく由（よし）なき妄想を懷きてしばしあたりを忘れ居たるに、ふと心づきて畫工の方を見やれば、あな訝（いぶ）かし、畫工は大息つきて一つところを馳せめぐりたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)