“異（こと）” の例文
それぞれに異（こと）なる光をつつむわれらの宝玉よ。うたがいもなく、すべての嬰児（みどりご）が宝玉である。母性の上に与えられた大いなる祝福よ。
最も楽しい事業 (新字新仮名) ／ 羽仁もと子(著)
八重山宮古の島々は独（ひと）り歌謡のきわだっているばかりでなく、極南界にあってその言語音韻も純古にして北の島嶼（とうしょ）とは趣を異（こと）にする。
南嶋を思いて：――伊波文学士の『古琉球』に及ぶ―― (新字新仮名) ／ 新村出(著)
すなわち前にいえるごとく、父母の大病に一日の長命を祈るものに異（こと）ならず。かくありてこそ瘠我慢の主義も全きものというべけれ。
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
この日（ひ）は、町（まち）は、いつもと異（こと）なって、いろいろの夜店（よみせ）が、大門（だいもん）の付近（ふきん）から、大通（おおどお）りにかけて、両側（りょうがわ）にところ狭（せま）いまで並（なら）んでいました。
公園の花と毒蛾 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
この時、他の一方の橋の袂（たもと）から、また一組の相合傘が現われました。その相合傘は、こちらの相合傘とはだいぶ趣を異（こと）にしています。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
この時市の邊（べ）の忍齒（おしは）の王三を相率（あとも）ひて、淡海にいでまして、その野に到りまししかば、おのもおのも異（こと）に假宮を作りて、宿りましき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
これはそういう血みどろなところをもって読者をねらうスリラー小説、もしくはグロ探偵小説とは立場を異（こと）にしているのであるから……
金属人間 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
貝塚の中よりは用に堪えざる土噐の破片出で、又折れ碎けたる石噐出づ。獸類（じうるい）の遺骨（いこつ）四肢（しし）所（ところ）を異（こと）にし二枚貝は百中の九十九迄離（はな）れたり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
彼も孔子（こうし）に倣（なら）って、述べて作らぬ方針をとったが、しかし、孔子のそれとはたぶんに内容を異（こと）にした述而不作（のべてつくらず）である、司馬遷にとって
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
かの牛（うし）はびぞんといふ牛（うし）で、今日（こんにち）の牛（うし）とはその形（かたち）は異（こと）なつてゐますけれども、鹿（しか）や馬（うま）の形（かたち）はなんとよく似（に）て本物（ほんもの）のようでありませんか。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
我が国はいくらかそれとは事情を異（こと）にしていますが、それでも今では学位をもっている女性の方方がかなりに見られるようになりました。
キュリー夫人 (新字新仮名) ／ 石原純(著)
歴史を異（こと）にし生活を異にしていたのであるから、人種は同じであっても、別の民族を形成していたといった方がむしろ妥当なほどである。
日本上代史の研究に関する二、三の傾向について (新字新仮名) ／ 津田左右吉(著)
同月（どうげつ）二十八日（にち）には、幻翁（げんおう）玄子（げんし）と余（よ）との三人（にん）で出掛（でか）けた。今日（けふ）は馬籠方（まごめがた）で街道（かいだう）を左（ひだり）に曲（まが）つた小徑（こみち）の左手（ひだりて）で、地主（ぢぬし）も異（こと）なるのである。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
勿論（もちろん）都会生活が田園のそれと同一でなく、夫婦共稼ぎの事情を異（こと）にしているから、我輩はすべてに対してこれを可なりとするのではない。
夫婦共稼ぎと女子の学問 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
ただ心持色が白くなったのと、年のせいか顔にどこか愛嬌（あいきょう）がついたのが自分の予期と少し異（こと）なるだけで、他は昔のままのＳ禅師であった。
初秋の一日 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「上品」や「派手」が存在様態として成立する公共圏は、「いき」や「渋味」が存在様態として成立する公共圏とは性質を異（こと）にしている。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
しかるに甲（こう）の政党と乙（おつ）の政党とはその主義を異（こと）にするために仲が悪い、仲が悪くとも国家のためなら争闘も止むを得ざるところであるが
ああ玉杯に花うけて (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
多少立場を異（こと）にした、部落の青年の言葉をかりると、「信仰みたいなものだ、高橋さんじゃなければなおらないと、信じこんでいるんだよ」
生きているコタンの銅像：――アイヌの慈父・高橋房次―― (新字新仮名) ／ 知里真志保(著)
泰西（たいせい）文学は古今の別なく全く西洋的にして二千年来の因習を負へるわが現在の生活感情に関係なき事あたかも鵬程（ほうてい）九万里の遠きに異（こと）ならず。
矢立のちび筆 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
とまれ、からめ手軍の足利勢は、大手の軍勢とはやや方角を異（こと）にして、北野から洛外ざかいの山添いを、丹波口のほうへゆるぎ出していた。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何処（どこ）かかなり深いところで、その情趣を異（こと）にしている所以（ゆえん）は、その幻想が支那大陸の妖（あや）しいまでに広大な自然と融合しているからであろう。
『西遊記』の夢 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
「本当だよ。雪、こら、おい、何をグズ／＼している？　とやる。雪子さん、あゝしたら如何（いかが）でしょうの組とは聊（いささ）か選を異（こと）にする積りだよ」
秀才養子鑑 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
彼若（も）し実（まこと）に人を懼るると為（せ）ば、彼の人を懼るる所以（ゆゑん）と、我より彼の人を懼るる所以と為（な）す者とは、或（あるひ）は稍（やや）趣（おもむき）を異（こと）にせざらんや。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
ばけものが國（くに）によりそれ／″＼異（こと）なるのは、各國（かくこく）民族（みんぞく）の先天性（せんてんせい）にもよるが、又（また）土地（とち）の地理的關係（ちりてきくわんけい）によること非常（ひぜう）に大（だい）である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
（戊戌（つちのえいぬ）即ち天保九年の）夏に至りては愈々その異（こと）なるを覚えしかども尚悟らず、こは眼鏡（めがね）の曇りたる故ならめと謬（あやま）り思ひて
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
人畜（にんちく）の道異（こと）にして。その欲を得遂げざれども。耳に妙法の尊（たと）きを聴（きゝ）て。…………おなじ流に身を投（なげ）て。共に彼岸（かのきし）に到れかし。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
晉（しん）の少主（せうしゆ）の時（とき）、婦人（ふじん）あり。容色（ようしよく）艷麗（えんれい）、一代（いちだい）の佳（か）。而（しか）して帶（おび）の下（した）空（むな）しく兩（りやう）の足（あし）ともに腿（もゝ）よりなし。餘（よ）は常人（じやうじん）に異（こと）なるなかりき。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
余にして是（これ）と彼とを分別するの力なきならば余は誰によりて身を処せんや、見よ彼ら余の不遜を責むるものも相互（あいたがい）に説を異（こと）にするにあらずや
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
当市の監獄には、大阪のそれと異（こと）なりて、女囚中無学無識の者多く、女監取締りの如きも大概は看守の寡婦（かふ）などが糊口（ここう）の勤めとなせるなりき。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
我国の寒行（かんぎやう）は、事（こと）はこれに似（に）てその行ははなはだ異（こと）也、我国の寒中は所として雪ならざるはなく、寒気（かんき）のはげしき事はまへにいへるがごとし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ただその相殊（あいこと）なる所は、古今時（とき）を異（こと）にして、生の相及ばざるのみである。いや。そうではない。今一つ大きい差別（しゃべつ）がある。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
淑女よ、汝いと大いにしていと強し、是故に恩惠（めぐみ）を求めて汝に就かざる者あらば、これが願ひは翼なくして飛ばんと思ふに異（こと）ならじ　一三—一五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
されば奧方（おくがた）の町子（まちこ）おのづから寵愛（てうあい）の手（て）の平（ひら）に乘（の）つて、強（あなが）ち良人（おつと）を侮（あなど）るとなけれども、舅（しうと）姑（しうとめ）おはしまして萬（よろ）づ窮屈（きうくつ）に堅（かた）くるしき嫁（よめ）御寮（ごりよう）の身（み）と異（こと）なり
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
一一〇　ゴンゲサマというは、神楽舞（かぐらまい）の組ごとに一つずつ備われる木彫（きぼり）の像にして、獅子頭（ししがしら）とよく似て少しく異（こと）なれり。甚だ御利生（ごりしょう）のあるものなり。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
青山、上野、札（ふだ）の辻（つじ）、品川と一晩のうちに全然方角を異（こと）にして現われおる。そのため、ことのほか警戒がめんどうじゃ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
但し、話の本文とは少し行き方を異（こと）にしていて、寧（むし）ろ父兄の理解を助けるために添えられたものともいえるので、訳文の調子も少し変えておきました。
ワンダ・ブック――少年・少女のために―― (新字新仮名) ／ ナサニエル・ホーソーン(著)
... 眞面目（まじめ）な事實（じゝつ）は流行（りうかう）の小説（せうせつ）とは少（すこ）し趣（おもむき）を異（こと）にしますから』と兒玉（こだま）は微笑（びせう）を洩（も）らして『小説（せうせつ）も面白（おもしろ）う御座（ござ）います。けれ共（ども）事實（じゝつ）は更（さら）に面白（おもしろ）う御座（ござ）います。』
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
元来が斯様（かう）いふ土地なので、源平時分でも徳川時分でも変りは無いから、平安朝時代でも異（こと）なつては居ないらしい。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
底になにが沈澱していることだろう？——すると、色彩と系統をまったく異（こと）にした一有機体に、私はいま直面している探検意識を感ぜずにはいられない。
踊る地平線：05　白夜幻想曲 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
つまり彼らの滑稽（こっけい）という観念は我々の滑稽という観念と全然標準を異（こと）にしているのでしょう。僕はある時医者のチャックと産児制限の話をしていました。
河童 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其表紙の絵をば著者と書房とから頼まれて作つたのであるから、其包を開くときにまた異（こと）やうの楽みがあつた。
本の装釘 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
しかもその騒がしい虫の声を市中の虫売りの家台（やたい）のうちに聴く場合には、まったくその趣を異（こと）にするのである。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
皆黄葉（もみじ）を内容としているが書持の歌い方が稍（やや）趣（おもむき）を異（こと）にし、夜なかに川瀬に黄葉の流れてゆく写象を心に浮べて、「今夜（こよひ）もか浮びゆくらむ」と詠歎している。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
一目（もく）して判（わか）ることはその性格においてドラマチックの節（ふし）のなきことで、この点が同じ米国人でありながら、ルーズヴェルトとは大いに性格を異（こと）にしている。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
ララはこれに異（こと）にて、まことにおん身の爲めの守護神なるべし。おん身の靈の天上に在らん時、先づ來りて相見んものはララならずして誰ぞやと宣給ひぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
北海道（ほくかいだう）に移住後（いぢゆうご）、冬時（とうじ）余（よ）の服裝（ふくさう）は、内地（ないち）に在（あ）りし時（とき）と殆（ほと）んど異（こと）ならず。而（しか）して當地（たうち）の寒氣（かんき）を左程（さほど）に感（かん）ぜざるのみならず、凍傷（とうしやう）等（とう）に一度（いちど）も犯（をか）されたる事（こと）あらず。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
若（も）し一歩を誤（あやま）らんか深谷中に滑落（こつらく）せんのみ、其危険（きけん）言（お）ふべからず、恰（あだか）も四足獣の住所に異（こと）らずと云ふべし。
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
いつもとは異（こと）なり、その日（ひ）は修行場（しゅぎょうば）の裏山（うらやま）から、奥（おく）へ奥（おく）へ奥（おく）へとどこまでも険阻（けんそ）な山路（やまみち）を分（わ）け入（い）りました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
孤陰、独陽の別ありて孤陰は独陽に配し、独陽は孤陰に合し、もって雑質を生ず。すなわち尋常の薬品なり。しかれども陰陽原質の多寡によりてその名を異（こと）にす。
化学改革の大略 (新字新仮名) ／ 清水卯三郎(著)
落語家（らくごか）の見識（けんしき）からすると、『新玉（あらたま）の』は本統（ほんたう）の發句（ほつく）だが、『目（め）の玉（たま）の』は無茶（むちや）な句（く）だとして、それで聽衆（ちやうしう）を笑（わら）はせようとするんだが、俺（おれ）の見（み）る所（ところ）は之（これ）に異（こと）なりだ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)