“現（うつゝ）”の例文

“現（うつゝ）” の例文

世俗に色彩の夢を見ないといふが、ゴツホなどは夢と現（うつゝ）をごつちやにして、晩年あの黄色な繪具でカンバスを塗りこくつたのらしい。

砂がき (旧字旧仮名) ／竹久夢二(著)

名下（めいか）虚士（きよし）無しなど云へど名のみは當にならぬ世なり木曾道中第一の名所は寐覺（ねざめ）の里の臨川寺（りんせんじ）と現（うつゝ）にも覺え名所圖繪の繪にて其概略（そのあらまし）を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

思へば現（うつゝ）とも覺えで此處までは來りしものの、何と言うて世を隔てたる門（かど）を敲（たゝ）かん、我が眞（まこと）の心をば如何なる言葉もて打ち明けん。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

帝劇のボックスに、夫人と肩を並べて、過した数時間は、信一郎に取つては、夢とも現（うつゝ）とも分ちがたいやうな恍惚たる時間だつた。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

実に現（うつゝ）のような心持で参りましたのでございましたが、貴方さまのお助けで、思い掛けなく危（あやう）い処を免（のが）れまして、誠に有難う存じまする

粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

誦（よ）んでも、坐禪（ざぜん）を組んでも、諦めきれないのが、お喜代のポチヤポチヤした可愛らしさだ——眼の前にチラ付いて、寢ては夢、さめては現（うつゝ）

銭形平次捕物控：217 歎きの幽沢 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

明日より何方（いづかた）へ行かむとするぞ。汝が魂、何処（いづこ）にか在る。今までの生涯は夢なりしか。現（うつゝ）なりしか。まこと人の心に神も仏も無きものか。

白くれない (新字新仮名) ／夢野久作(著)

平八郎父子が物を言ひ掛ければ、驚いたやうに返事をするが、其間々（あひだ／＼）は焚火の前に蹲（うづくま）つて、現（うつゝ）とも夢（ゆめ）とも分からなくなつてゐる。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

如何（どう）考（かんが）へても聖書（バイブル）よりは小説（せうせつ）の方（はう）が面白（おもしろ）いには違（ちが）ひなく、教師（けうし）の眼（め）を窃（ぬす）んでは「よくッてよ」派（は）小説（せうせつ）に現（うつゝ）を抜（ぬ）かすは此頃（このごろ）の女生徒（ぢよせいと）気質（かたぎ）なり。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

昏々（こんこん）と眠りにはいりながらも、伊香保でのさまざまな思ひ出が夢になり、現（うつゝ）になり、ゆき子は寝苦しく息がつまりさうだつた。

浮雲 (新字旧仮名) ／林芙美子(著)

爾時（そのとき）我血は氷の如く冷えて、五體戰（ふる）ひをのゝき、夢とも現（うつゝ）とも分かぬ間（ま）に、屍の指はしかと我手を握り屍の唇は徐（しづ）かに開きつ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

揉（もん）でゐた所ろ今方（いまがた）お休（やす）みなされたのでやう／＼出て參（まゐ）りましたと云つゝ上りて火鉢（ひばち）の側（そば）身をひつたりと摺寄（すりよせ）て坐（すわ）れば庄兵衞魂魄（たましひ）も飛して現（うつゝ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

少しも眠れなかつた如く思はれたけれど、一睡の夢の間にも、豪雨の音聲におびえて居たのだから、固より夢（ゆめ）か現（うつゝ）かの差別は判らないのである。

水害雑録 (旧字旧仮名) ／伊藤左千夫(著)

よし原がよひに現（うつゝ）をぬかして、三年越しの身持放埓、この叔父が陰になりひなたになり、隱しても庇つてももう及ばぬ。

箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

伯爵はたゞの一度も、夫人以外の女性に現（うつゝ）をぬかしたことなんぞないんだ。そこはまことに、さつぱりしたもんだつた。

泉 (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

フリツツは好い心持に、現（うつゝ）の夢を見てゐる。大方今に己達のゐるのを知らずに、寺院の戸を締めるだらう。さうしたら己達は二人切りになるだらう。

駆落 (新字旧仮名) ／ライネル・マリア・リルケ(著)

眠りはしかく我に頼めなき者となりしかど、もし現（うつゝ）の味気なきに較ぶれば、斯かるゝ丈も慰めらるゝひまあるなり。

我牢獄 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

午前二時頃、彼らは、恐ろしい夢にうなされた。宿舎の二百人ばかりのつわものが、同時に、息の根をとめられ、うーッと唸って、現（うつゝ）で立ちあがった。

武装せる市街 (新字新仮名) ／黒島伝治(著)

かねて見置（みお）きし硯（すゞり）の引出（ひきだ）しより、束（たば）のうちを唯（たゞ）二枚（まい）、つかみし後（のち）は夢（ゆめ）とも現（うつゝ）とも知（し）らず、三之（の）助（すけ）に渡（わた）して歸（かへ）したる始終（しじう）を、見（み）し人（ひと）なしと思（おも）へるは愚（おろ）かや。

大つごもり (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

ロミオ　おゝ、有難（ありがた）い、かたじけない、何（なん）といふ嬉（うれ）しい夜（よる）！　が、夜（よる）ぢゃによって、もしや夢（ゆめ）ではないか知（し）らぬ。現（うつゝ）にしては、餘（あんま）り嬉（うれ）し過（す）ぎて譃（うそ）らしい。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

それがむごたらしく殺された上に、何一つ残らず、髪の毛までも切り取られている有様に、夢とも現（うつゝ）ともわきまえかねて、たゞぼんやりしてしまいました。

三人法師 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

狼狽（うろたへ）て飛び起きさまに道具箱へ手を突込んだは半分夢で半分現（うつゝ）、眼が全く覚めて見ますれば指の先を鐔鑿（つばのみ）につつかけて怪我をしながら道具箱につかまつて

五重塔 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

學士（がくし）は昨夜（さくや）、礫川（こいしかは）なる其（その）邸（やしき）で、確（たしか）に寢床（ねどこ）に入（はひ）つたことを知（し）つて、あとは恰（あたか）も夢（ゆめ）のやう。今（いま）を現（うつゝ）とも覺（おぼ）えず。

三尺角拾遺：（木精） (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

幻ともなく現（うつゝ）ともなく太鼓の音が或ひは遠く、或ひは近く津波の勢ひで殺到して来る花々しさに巻き込まれて、思はずはねあがると次のやうな歌をうたひながら

バラルダ物語 (新字旧仮名) ／牧野信一(著)

無定限な夢の世界から定限ある現（うつゝ）の世界へ呼びさました。人は初めて動（ゆる）ぎなき大地に足を着けて、人間の生活を如實に觀た。物質の力の偉大なことも初めて知ることが出來た。

生みの力 (旧字旧仮名) ／片上伸(著)

女は打ち顫へつゝ、現（うつゝ）ともなく手を引かれて小走りに駈け出したが、走せつゝも何だか心にかゝる。何かもう一度一寸戸口まで引き返さなければ濟まぬやうな心持が後（あと）に引かれる。

赤い鳥 (旧字旧仮名) ／鈴木三重吉(著)

それは現（うつゝ）の日でみたどの夕影よりも美しかつた、何の表情もないその冷たさ、透明さ。

詩集夏花 (新字旧仮名) ／伊東静雄(著)

しめやかな音（おと）に雨（あめ）はなほ降（ふ）り續（つゞ）いてゐる。少（すこ）しばかり冷（ひ）え冷（び）えとする寒（さむ）さは、部屋（へや）の中（なか）の薄闇（うすやみ）に解（と）けあつて、そろ／＼と彼女（かのぢよ）を現（うつゝ）な心持（こゝろも）ちに導（みちび）いて行（ゆ）く。ぱつと部屋（へや）があかるくなる。

悔 (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

日出雄少年（ひでをせうねん）は、其（その）泉（いづみ）の流（ながれ）に美麗（びれい）なる小魚（こざかな）を見出（みいだ）したとて、魚（うを）を追（お）ふに餘念（よねん）なき間（あひだ）、私（わたくし）は唯（と）ある大樹（たいじゆ）の蔭（かげ）に横（よこたは）つたが、いつか睡魔（すいま）に襲（おそ）はれて、夢（ゆめ）となく現（うつゝ）となく、いろ／＼の想（おもひ）に包（つゝ）まれて居（を）る時（とき）

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

世（よ）の中（なか）は夢（ゆめ）か現（うつゝ）か現（うつゝ）とも夢（ゆめ）とも知らずありてなければ

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

領巾（ひれ）ふるや、夢の足なみ軽らかに現（うつゝ）なきさま。

第二邪宗門 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

夢薫（かを）り、現（うつゝ）は匂（にほ）ふ今

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

現（うつゝ）の夢を逃れ來て

天地有情 (旧字旧仮名) ／土井晩翠(著)

寝ても覚めても夢にも現（うつゝ）にも忘れる事が出来ませんで、其の時は諦めますと云って出にかゝったが、お園が何とも云わぬから仕方がない

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

父親の歸りを心配して、小用場の窓から、幻（まぼろし）とも現（うつゝ）ともなく、此晩の樣子を見て、そのまゝ氣を喪つてしまつたといふことだ。

銭形平次捕物控：284 白梅の精 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

唯だアヌンチヤタと別れむことは、猶現（うつゝ）とも覺えず。又逢はむ日は遙なる後にはあらで、明日の朝にはあらずやとおもはる。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

それは、また所謂、現（うつゝ）ながら夢のやうでもあつた。あの頃の奥村圭吉が、今の東義一ではないかとさへ思はれるのだ。

花問答 (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

夢か現（うつゝ）かや是も矢張（やつぱり）小西屋が破談に成た故で有うあゝ悦ばし嬉しとて手の舞（まひ）足の踏（ふむ）所も知ざるまでに打喜（うちよろこ）び夫では晩（ばん）に待てゐるから急度（きつと）で有るよと念を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

淡きこと水の如きは大人の心か、昔の仇を夢と見て、今の現（うつゝ）に報いんともせず、恨みず、亂れず、光風霽月の雅量は、流石は世を觀じたる瀧口入道なり。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

彼女が、砂を噛むやうな現（うつゝ）と、胸ぐるしい悪夢との間に、さまよつてゐたときだつた。彼女は、何者かが自分を襲つて来るやうな、無気味な感じがした。

真珠夫人 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

現（うつゝ）に於ける我が悲恋は、雪風凛々（りん／＼）たる冬の野に葉落ち枝折れたる枯木のひとり立つよりも、激しかるべし。

我牢獄 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

女房共が騒ぐやうに何で此際女などに現（うつゝ）を抜かしてゐる筈もないのに……太郎を迎へに寄越すなんて……

サクラの花びら (新字旧仮名) ／牧野信一(著)

其（それ）よりも此（こ）の土地（とち）へ来（き）て、夢（ゆめ）とも現（うつゝ）とも分（わか）らない種々（いろ／＼）の事（こと）のあるのは、別（べつ）ではない、婦（をんな）のために、仕事（しごと）を忘（わす）れた眠（ねむり）を覚（さま）して、謹（つゝし）んで貴老（あなた）に教（をしへ）を受（う）けさせやうとする

神鑿 (新字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

濁醪（どぶろく）を引掛（ひつか）ける者が大福（だいふく）を頬張（ほゝば）る者を笑（わら）ひ売色（ばいしよく）に現（うつゝ）を抜（ぬ）かす者が女房（にようばう）にデレる鼻垂（はなたらし）を嘲（あざけ）る、之れ皆他（ひと）の鼻（はな）の穴（あな）の広（ひろ）きを知（しつ）て我（わ）が尻（しり）の穴（あな）の窄（せま）きを悟（さと）らざる烏滸（をこ）の白者（しれもの）といふべし。

為文学者経 (新字旧仮名) ／内田魯庵、三文字屋金平(著)

胸（むね）を抱（いだ）きて苦悶（くもん）するは遣（や）る方（かた）なかりし當時（たうじ）のさまの再（ふたゝ）び現（うつゝ）にあらはるゝなるべし。

うつせみ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

それさへ狐兎（こと）の踰（こ）ゆるに任せ草莱（さうらい）の埋むるに任せたる事、勿体なしとも悲しとも、申すも畏し憚りありと、心も忽ち掻き暗まされて、夢とも現（うつゝ）とも此処を何処とも今を何時とも分きがたくなり

二日物語 (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

ぽかりと目（め）を開（あ）いたら、朝（あさ）が待（ま）ち構（かま）へたやうに硝子（ガラス）の外（そと）から私（わたし）を覗（のぞ）いてゐた。夢（ゆめ）と現（うつゝ）の境（さかひ）ごろに、近（ちか）くで一發（ぱつ）の獵銃（れふじう）の音（おと）が響（ひゞ）いたやうだつけ、その響（ひゞき）で一層（そう）あたりが靜（しづ）かにされたやうな朝（あさ）である。

日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／水野仙子(著)

現（うつゝ）の籠に囚はれて

天地有情 (旧字旧仮名) ／土井晩翠(著)

夢に現（うつゝ）を代（か）へ難き

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

「二十年間、夢にも現（うつゝ）にも、口癖（くちぐせ）にいつたのは、——俺はきつと檢校になる、どんな事をしても檢校になる——と」

銭形平次捕物控：064 九百九十両 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)