“家々（いへ／＼）” の例文
また二階（にかい）には家々（いへ／＼）の道具類（どうぐるい）が、あるひは織（お）り物（もの）あるひは木器（もくき）あるひは陶器（とうき）といふように種類（しゆるい）をわけて見（み）られるようにしてあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
それで彼等（かれら）は夜（よる）の時刻（じこく）が來（く）ると、目明（めあき）の手曳（てびき）がだんだんと其（そ）の家々（いへ／＼）に配（くば）つて歩（ある）く。さうしては復（ま）た手曳（てびき）がそれを集（あつ）めて打（う）ち連（つ）れて歸（かへ）つて來（く）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
尾（を）と頭（あたま）を以（も）つて撃（う）つた炎（ほのほ）の大蛇（おろち）は、黒蛇（くろへび）に變（へん）じて剩（あまつさ）へ胴中（どうなか）を蜿（うね）らして家々（いへ／＼）を卷（ま）きはじめたのである。それから更（さら）に燃（も）え續（つゞ）け、焚（や）け擴（ひろ）がりつゝ舐（な）め近（ちか）づく。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
斯（か）うした言葉（ことば）の通（つう）じない燕（つばめ）も、村（むら）に住（す）み慣（な）れて、家々（いへ／＼）の軒（のき）に巣（す）をつくり、くちばしの黄色（きいろ）い可愛（かあい）い子供（こども）を育（そだ）てる時分（じぶん）には、大分（だいぶ）言葉（ことば）がわかるやうになりました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
夕方（ゆふかた）になると竹垣（たけがき）に朝顔のからんだ勝手口で行水（ぎやうずゐ）をつかつた後（のち）其（そ）のまゝ真裸体（まつぱだか）で晩酌（ばんしやく）を傾けやつとの事膳（ぜん）を離れると、夏の黄昏（たそがれ）も家々（いへ／＼）で焚（た）く蚊遣（かやり）の烟（けむり）と共にいつか夜となり
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
あの日（ひ）の出（い）づる邊（へん）、我（わが）故國（ここく）では今頃（いまごろ）は定（さだ）めて、都大路（みやこおほぢ）の繁華（はんくわ）なる處（ところ）より、深山（みやま）の奧（をく）の杣（そま）の伏屋（ふせや）に到（いた）るまで、家々（いへ／＼）戸々（こゝ）に日（ひ）の丸（まる）の國旗（こくき）を飜（ひるがへ）して、御國（みくに）の榮（さかえ）を祝（いわ）つて居（を）る事（こと）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
廻り大石殿より家々（いへ／＼）片付（かたづけ）の金使（かねつか）ひに命ぜられたれども不足の時は各々より二十三十づつ借請（かりうけ）る樣（やう）にと申されたりと云て各々（めい／＼）より請取（うけとり）其外（そのほか）衣類（いるゐ）夜具迄（やぐまで）も所々にて借入何處（いづく）共（とも）なく迯亡（にげうせ）けり是（これ）福貴（ふくき）なり共（とも）人（ひと）百年の壽命は保ち難し瓦（かはら）となりて保（たも）たんより玉となりて碎（くだ）けよとは宜（むべ）なる哉大石と倶（とも）に死しなば美名は萬世に殘るべきを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
地震（ぢしん）めつたになし。しかし、其（そ）のぐら／＼と來（く）る時（とき）は、家々（いへ／＼）に老若（らうにやく）男女（なんによ）、聲（こゑ）を立（た）てて、世（よ）なほし、世（よ）なほし、世（よ）なほしと唱（とな）ふ。何（なん）とも陰氣（いんき）にて薄氣味（うすきみ）惡（わる）し。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
屋號（やがう）といふものは、その家々（いへ／＼）の符牒（ふてふ）のやうに思（おも）はれて居（ゐ）るものでした。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
然（しか）し大抵（たいてい）の家々（いへ／＼）では雞（にはとり）でさへ家（いへ）の内（うち）では煮（に）るのを許容（ゆる）さないので、後（うしろ）の庭（には）へ竹（たけ）で三本（ぼん）の脚（あし）を作（つく）つてそれへ鍋蔓（なべつる）を掛（か）けた程（ほど）であつたから、猫（ねこ）を殺（ころ）すことが恐（おそ）ろしい罪惡（ざいあく）のやうに見（み）られたのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
大根曳（だいこひ）きは、家々（いへ／＼）の行事（ぎやうじ）なり。此（こ）れよりさき、軒（のき）につりて干（ほ）したる大根（だいこ）を臺所（だいどころ）に曳（ひ）きて澤庵（たくあん）に壓（お）すを言（い）ふ。今日（けふ）は誰（たれ）の家（いへ）の大根曳（だいこひ）きだよ、などと言（い）ふなり。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
其（そ）の日（ひ）、万（まん）ちやんを誘（さそ）つた家（いへ）は、以前（いぜん）、私（わたし）の住（す）んだ南榎町（みなみえのきちやう）と同町内（どうちやうない）で、奧（おく）へ辨天町（べんてんちやう）の方（はう）へ寄（よ）つて居（ゐ）る事（こと）はすぐに知（し）れた。が、家々（いへ／＼）も立（た）て込（こ）んで、從（したが）つて道（みち）も狹（せま）く成（な）つたやうな氣（き）がする。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
半町（はんちやう）ばかり目（め）の前（まへ）を、火（ひ）の燃通（もえとほ）る状（さま）は、眞赤（まつか）な大川（おほかは）の流（なが）るゝやうで、然（しか）も凪（な）ぎた風（かぜ）が北（きた）に變（かは）つて、一旦（いつたん）九段上（くだんうへ）へ燒（や）け拔（ぬ）けたのが、燃返（もえかへ）つて、然（しか）も低地（ていち）から、高臺（たかだい）へ、家々（いへ／＼）の大巖（おほいは）に激（げき）して
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
赤（あか）い額（ひたひ）、蒼（あを）い頬（ほゝ）——辛（から）うじて煙（けむり）を拂（はら）つた絲（いと）のやうな殘月（ざんげつ）と、火（ひ）と炎（ほのほ）の雲（くも）と、埃（ほこり）のもやと、……其（そ）の間（あひだ）を地上（ちじやう）に綴（つゞ）つて、住（す）める人（ひと）もないやうな家々（いへ／＼）の籬（まがき）に、朝顏（あさがほ）の蕾（つぼみ）は露（つゆ）も乾（かわ）いて萎（しを）れつゝ
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
菖蒲（あやめ）、杜若（かきつばた）は此處（こゝ）ばかりではない、前日（ぜんじつ）——前々日（ぜん／＼じつ）一見（いつけん）した、平泉（ひらいづみ）にも、松島（まつしま）にも、村里（むらざと）の小川（をがは）、家々（いへ／＼）の、背戸（せど）、井戸端（ゐどばた）、野中（のなか）の池（いけ）、水（みづ）ある處（ところ）には、大方（おほかた）此（こ）のゆかりの姿（すがた）のないのはなかつた。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
元來（ぐわんらい）岸（きし）の柳（やなぎ）の根（ね）は、家々（いへ／＼）の根太（ねだ）よりも高（たか）いのであるから、破風（はふ）の上（うへ）で、切々（きれ／″＼）に、蛙（かはづ）が鳴（な）くのも、欄干（らんかん）の壞（くづ）れた、板（いた）のはなれ／″＼な、杭（くひ）の拔（ぬ）けた三角形（さんかくけい）の橋（はし）の上（うへ）に蘆（あし）が茂（しげ）つて、蟲（むし）がすだくのも
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)