“天（あま）” の例文
「海行かば水（み）づく屍（かばね）、もとよりわが聯合艦隊は全滅を覚悟して戦います。天（あま）つ神、国つ神よ、ねがわくはこの皇国（すめくに）を守らせたまえ。」
昭和遊撃隊 (新字新仮名) ／ 平田晋策(著)
夏山　夏野　夏木立（なつこだち）　青嵐　五月雨（さみだれ）　雲の峰　秋風　野分（のわき）　霧　稲妻　天（あま）の河（がわ）　星月夜　刈田　凩（こがらし）　冬枯（ふゆがれ）　冬木立　枯野　雪　時雨（しぐれ）　鯨（くじら）
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
これ昔天孫降下ましましし時、衢神（ちまたのかみ）猿田彦大神長さ七咫（あた）の高鼻をひこつかせて天（あま）の八達之衢（やちまた）に立ち、八十万（やそよろず）の神皆目勝（まか）って相問を得ず。
十二支考：10　猪に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
天（あま）の浮橋（うきはし）の上にて、山の神千二百生れたまふ也。此（この）山の御神の母御名を一神（いちがみ）の君（きみ）と申す。此神産をして、三日までうぶ腹を温（あたた）めず。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
天（あま）の川（がわ）が大分まわり大熊星（おおぐまぼし）がチカチカまたたき、それから東の山脈の上の空はぼおっと古めかしい黄金（きん）いろに明るくなりました。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
「そして、（富士の高嶺（たかね）幽（かすか）になり、天（あま）つ御空（みそら）の霞にまぎれ、）という処じゃ、小父さんの身体（からだ）が、橋がかりの松の上へすっと上ったよ。」
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
只天（あま）とぶ雁（かり）の小夜（さよ）の枕におとづるるを聞けば、都にや行くらんとなつかしく、暁（あかつき）の千鳥の洲崎（すさき）にさわぐも、心をくだく種（たね）となる。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
恐と望とに狂ひ歡ぶ無數の眼が髣髴として乳色の光を放ち天の一方に靉（たなび）いてゐる。多くの魂はこの眞珠の光を散らして天（あま）の川（がは）を登つて行く。
さしあげた腕 (旧字旧仮名) ／ レミ・ドゥ・グルモン(著)
さて竜伏（いしずゑ）は其月の生気の方より右旋（みぎめぐ）りに次第据ゑ行き五星を祭り、釿（てうな）初めの大礼には鍛冶の道をば創められし天（あま）の目（ま）一箇（ひとつ）の命（みこと）
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
それが、見えなくなった後も、喪心（そうしん）した人間のごとく、じっと立ちつくしている。夜虹（よにじ）のような天（あま）の川と秋風のささやきがその上にあった。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この歌の側に、「印南野は行き過ぎぬらし天（あま）づたふ日笠（ひがさ）の浦に波たてり見ゆ」（巻七・一一七八）というのがあるが、これも佳い歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
感謝の声の天（あま）のぼり　琴の調（しらべ）に入らん時　歌にこもれる人の子が　地上の罪の響きなば　弾（ひ）く手とどめて天津乙女（あまつをとめ）　耻かしの　色や浮ぶらめ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
今から一万二、三千年の子孫の世には北極はとんでもない天（あま）の河（がわ）のはずれを向いて、七夕の星が春見えるような事になる。
歳時記新註 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
彼等の枕に響いたのは、ちょうどこの国の川のように、清い天（あま）の川（がわ）の瀬音（せおと）でした。支那の黄河（こうが）や揚子江（ようすこう）に似た、銀河（ぎんが）の浪音ではなかったのです。
神神の微笑 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
天（あま）の戸（と）渡（わた）る梶の葉に思ふこと書く頃も過ぎ、何時（いつ）しか秋風の哀れを送る夕まぐれ、露を命の蟲の音の葉末にすだく聲悲し。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
「指してゆくかさぎの山を出でしより天（あま）が下にはかくれ家もなし」この和歌は、昔から尊王主義者の敬誦する和歌である。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
「僕（あ）は、降りなむ裝束（よそひ）せし間（ほど）に、子生（あ）れましつ。名は天邇岐志國邇岐志（あめにぎしくににぎし）天（あま）つ日高日子番（ひこひこほ）の邇邇藝（ににぎ）の命、この子を降すべし」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
空（そら）を仰（あお）ぎますと天（あま）の川（がわ）が、下界（げかい）のことを知（し）らぬ顔（かお）に、昔（むかし）ながらのままで、ほのぼのと白（しろ）う流（なが）れているのでありました。
子供と馬の話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
三人の画家に下絵を画かせた日本三景の三枚襲ねで、一番上は黒地に厳嶋（いつくしま）、二枚目は紅地に松嶋、三枚目は白地に天（あま）の橋立（はしだて）が描いてあるのであった。
細雪：02 中巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
半七も物干（ものほし）へあがって、今夜からもう流れているらしい天（あま）の河をながめていると、下から女房のお仙が声をかけた。
半七捕物帳：35 半七先生 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
きっとさっきの白い鳥（とり）たちがぬいで行ったものに違（ちが）いない。するとあの八人（にん）の少女（おとめ）たちは天女（てんにょ）で、これこそ昔（むかし）からいう天（あま）の羽衣（はごろも）というものに違（ちが）いない。
白い鳥 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
夜（よる）は闇（やみ）である。凄（すご）く冴（さ）えた空（そら）へぞつくりと立（た）つた隣（となり）の森（もり）の梢（こずゑ）にくつゝいて天（あま）の川（がは）が低（ひく）く西（にし）へ傾（かたぶ）きつゝ流（なが）れて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
殊更（ことさら）今（いま）より可愛（かわゆ）き物（もの）さへ出來（いでこ）んに二人（ふたり）が中（なか）は萬々歳（ばん／＼ざい）、天（あま）の原（はら）ふみとゞろかし鳴神（なるがみ）かと高々（たか／″＼）と止（とゞ）まれば、母（はゝ）を眼下（がんか）に視下（みおろ）して、放（はな）れぬ物（もの）に我（わ）れ一人（ひとり）さだめぬ。
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
僅（わず）か一瞬間の事であったが、子供の眼には仰ぎ見る馬上の姿が、天（あま）かけるように聳（そび）えて高く見えたのである。
大人の眼と子供の眼 (新字新仮名) ／ 水上滝太郎(著)
益田にある天（あま）の石勝（いはかつ）神社といふやうな古祠そのものがすでに、この地方のことを語つてゐるやうにも見える。
山陰土産 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
そのうち九月も末になって、毎晩天（あま）の河（がわ）が濃く見えるある宵（よい）の事、空から降ったように安之助がやって来た。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
天（あま）の川（がわ）の澄渡（すみわた）った空に繁（しげ）った木立を聳（そびや）かしている今戸八幡（いまどはちまん）の前まで来ると、蘿月は間（ま）もなく並んだ軒燈の間に常磐津文字豊（ときわずもじとよ）と勘亭流（かんていりゅう）で書いた妹の家の灯（ひ）を認めた。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「我が国家開闢（かいびやく）より以来（このかた）、君臣の分定まりぬ。臣を以て君と為（す）ること未（いま）だ之（こ）れ有（あ）らざるなり。天（あま）ツ日嗣は必ず皇緒を立てよ。無道の人は宜しく早く掃除（はらひのぞ）くべし。」
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
その前に蹲った「天（あま）照る神ひるめの神……」それだけきり俺には聞き取れなかったが、非常に長たらしい訳の分らないことを、声には出さずに口の中で唱えだした。
神棚 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
この山陽山陰の二道を合せて、昔から「中国」と呼びました。背をなす山脈には大山（だいせん）のような名峰も聳（そび）えます。山陽は宮島で山陰は天（あま）の橋立（はしだて）でその風光を誇ります。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
行方（ゆくえ）も分かぬ、虚空（こくう）の彼方（かなた）にぎらぎらと放散しているんだ。定かならぬ浮雲のごとく天（あま）の原（はら）に浮游（ふゆう）しているんだ。天雲（あまぐも）の行きのまにまに、ただ飄々（ひょうひょう）とただよっている……
なよたけ (新字新仮名) ／ 加藤道夫(著)
すべて木の葉の中で、天（あま）が下の王妃の君とも稱（たた）ふべき公孫樹（いてふ）の葉、——新山堂の境内の天聳（あまそゝ）る母樹（はゝぎ）の枝から、星の降る夜の夜心に、ひらり／＼と舞ひ離れて來たものであらう。
葬列 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
その扉には、薄彫（うすぼ）りの彫刻がしてあって、神武天皇御東征の群像が彫りつけてあった。これは、今大宇宙を天（あま）がけりいく、われら日本民族の噴行艇群にうってつけの彫刻だった。
大宇宙遠征隊 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「全く、俺たちのやうなものは」天（あま）が下に住むところなしだなと苦笑するのだつた。
ボルネオ　ダイヤ (旧字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
「腹をたててあなたが天（あま）の岩戸の中へはいってしまえばそれが最もいいのですよ」
源氏物語：29 行幸 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
市役所の役人に反抗した天（あま）の邪鬼（じゃく）は、年をとっても、お上（かみ）嫌いの、「いつもの癖」になってはいたけれども、それが、思いもかけぬ、突発的とはいえ、自分の顔をふりまわす傲慢さで
花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)
丁度天（あま）の川（がは）の向うまであの日はお使ひに参つたところでございましたので、私が帰るのが遅いと、御主人様は大そう心配していらつしやいましたが、私が帰つて詳しくお話を致しますと
竜宮の犬 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
「菊川に公卿衆泊りけり天（あま）の川（がは）」（蕪村（ぶそん））の光景は、川の面を冷いやりと吹きわたる無惨の秋風が、骨身に沁みるのをおぼえようではあるまいか、更にそのむかし、平家の公達（きんだち）、重衡（しげひら）朝臣（あそん）が
天竜川 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)
天（あま）つ日の光もわすれ現身（うつしみ）の色に溺れて、酒（さか）みづきたづきも知らず、酔ひ疲れ帰りし我を、酒のまばいただくがほど、悲しくもそこなはぬほど、酔うたらば早うやすめと、かき抱き枕あてがひ
観相の秋 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「アハハハ。これあ愉快だ。裸一貫のお酌は天（あま）の岩戸（いわと）以来初めてだろう」
超人鬚野博士 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
私は天（あま）の橋立（はしだて）というところへ行ったが、遊覧客の主要な目的はミヤジマの遊びであったし、伊勢大神宮（いせだいじんぐう）参拝の講中が狙（ねら）っているのも遊び場で、伊勢の遊び場は日本に於て最も淫靡（いんび）な遊び場である。
デカダン文学論 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
近年枯枝が目だってふえ、手足なら胴体なら、皮はたるみ肉は落ちて、ゴツゴツと節くれ立ち、天（あま）つ緑の黒髪さえ心ぼそく色あせてはきたものの、なァに、まだまだこれで、気だけは若いつもりだ。
ある偃松の独白 (新字新仮名) ／ 中村清太郎(著)
翁（おきな）が留（と）めようとあがくのを姫（ひめ）は靜（しづ）かにおさへて、形見（かたみ）の文（ふみ）を書（か）いて翁（おきな）に渡（わた）し、また帝（みかど）にさし上（あ）げる別（べつ）の手紙（てがみ）を書（か）いて、それに月（つき）の人々（ひと／″＼）の持（も）つて來（き）た不死（ふし）の藥（くすり）一壺（ひとつぼ）を添（そ）へて勅使（ちよくし）に渡（わた）し、天（あま）の羽衣（はごろも）を着（き）て
竹取物語 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
常世島（とこよしま）国なし建てて、到り住み聞き見る人は、万世（よろずよ）の寿（いのち）を延べつ、故事（ふること）に言ひつぎ来る、澄江（すみのえ）の淵に釣せし、皇（きみ）の民浦島の子が、天（あま）つ女（め）に釣られ来りて、紫の雲たなびきて、時のまにゐて飛び行きて
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
天上の天（あま）の川（がわ）がすっかり凍って、その凍った流れが滝になって、この世界の地上のいちばん高いところから、どうっと氷の大洪水が地上いっぱいに十重（とえ）も二十重（はたえ）も取りまいて、人畜は言わでものこと
大菩薩峠：35 胆吹の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
秋（あき）の夜（よ）の　ほがら／＼と、天（あま）の原（はら）照（て）る月（つき）かげに、雁（かり）鳴（な）き渡（わた）る
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
天（あま）つ日のめぐみに動き含（ふふ）みたる君が面（おも）わしいめに見えつも
廃める (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
秋風に夜のふけゆけばひさかたの天（あま）の河原に月かたぶきぬ
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
天（あま）きらふ鈍色雲（にびいろくも）に入日さし、かがよう海の果（はて）し知らずも
雲仙岳 (新字新仮名) ／ 菊池幽芳(著)
そして天（あま）がけり、青い空をゆき、御身等（おんみら）のうへに
展望 (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)