“聖天”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しょうでん55.0%
しょうてん20.0%
しやうてん10.0%
しやうでん5.0%
そら5.0%
カネシャ5.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
善八を案内者につれて、半七が馬道へゆき着いた頃には、このごろの長い日ももう暮れかかって、聖天(しょうでん)の森の影もどんよりと陰(くも)っていた。
半七捕物帳:30 あま酒売 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
「否(いや)、今日のような退っ引きならない口とは違う。全く嫌疑さ。二個連れで生駒(いこま)の聖天(しょうてん)さまへ参詣に出掛けたという嫌疑がかゝったのさ」
ぐうたら道中記 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
隱さう、あの聖天(しやうてん)樣、男女兩體の二つの夜光石のうち、何千兩といふ値打のある、眞物(ほんもの)の夜光石は、男體の額のだけで、女體の額にハメ込んである、銀杏(ぎんなん)ほどの小さいのは、あれは僞物でございますよ
路(みち)に太郎稻荷(たらういなり)あり、奉納(ほうなふ)の手拭(てぬぐひ)堂(だう)を蔽(おほ)ふ、小(ちさ)き鳥居(とりゐ)夥多(おびたゞ)し。此處(こゝ)彼處(かしこ)露地(ろぢ)の日(ひ)あたりに手習草紙(てならひざうし)を干(ほ)したるが到(いた)る處(ところ)に見(み)ゆ、最(いと)もしをらし。それより待乳山(まつちやま)の聖天(しやうでん)に詣(まう)づ。
弥次行 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
燦爛(さんらん)として聖天(そら)に満(み)つ
全都覚醒賦 (新字旧仮名) / 北原白秋(著)
「生き観音(ミンチ・カンキン)、おう、まことの観音(カンキン)とは貴女(あなた)さまじゃ。毘沙門天(ヴィシュラヴナ)の富、聖天(カネシャ)の愉楽を、おう、われに与えたまえ」
人外魔境:03 天母峰 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)