“如何（どん）” の例文
『オヤそう、如何（どん）な顔をして居て？　私も見たいものだ。』と里子は何処（どこ）までも冷かしてかゝった。すると母は凄（すご）いほど顔色を変えて
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
犬に眼鏡をかけさせたら如何（どん）な顔になるだろうと思って掛けてやった。少しも似合わない。するとポチは隣の猫を見て追駆けて行った。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
その戰爭の結果が如何（どん）な事になるかを考へる者すら無いといふ有樣だつた。さうして議會も國民と全く同じ事をやつたに過ぎないのである。
大硯君足下 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
如何（どん）な詰らぬ事でも全氣全念で太閤は之を取り行つたに相違ない。で、其點を信長が見て取つて段々に採用したに相違無い。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
然（しか）し勘次（かんじ）自身（じしん）には如何（どん）な種類（しゆるゐ）の物（もの）でも現在（げんざい）彼（かれ）の心（こゝろ）に與（あた）へ得（う）る滿足（まんぞく）の程度（ていど）は、失（うしな）うたお品（しな）を追憶（つゐおく）することから享（う）ける哀愁（あいしう）の十分（ぶん）の一にも及（およ）ばない。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
また葬式一切（いっさい）の費用に関しても、最早（もはや）自分の衣類道具も片なくなっている際（さい）でもあるし、如何（どん）な事をするかも知れない
二面の箏 (新字新仮名) ／ 鈴木鼓村(著)
「そうでしょう。人の感情には程度があるもので、如何（どん）な場合にも身体に障るほど激動することは、まあないですね。」
二つの途 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
此話が発展したら、如何（どん）な面白い話になるのだか分らんのだけれど、其様（そん）な時に限って生憎（あいにく）と、茶の間辺（あたり）で伯母さんの奥さんの意地悪が私を呼ぶ
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
安さんは大抵（たいてい）甲州街道南裏の稲荷（いなり）の宮に住んで居たそうだ。埋葬は高井戸でしたと云うが、如何（どん）な臨終（りんじゅう）であったやら。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
何時（いつ）、何處（どこ）で、如何（どう）して逢（あ）うて、如何（どう）言寄（いひよ）って、如何（どん）な誓言（せいごん）をしたかは、歩（ある）きながら話（はな）しませうほどに、先（ま）づ承引（しょういん）して下（くだ）され、今日（けふ）婚禮（こんれい）さすることを。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
一躰（いったい）自分の以前には如何（どん）な人が住んでおったかと訊ねたが、初めの内は言（げん）を左右にして中々（なかなか）に真相を云わなかったが終（つい）にこう白状した、その談（はなし）によると
暗夜の白髪 (新字新仮名) ／ 沼田一雅(著)
茫漠たる想ひにばかり酔つてゐる己れの存在が周囲の者の内心に如何（どん）な悲しみを与へてゐることだらう——そんな弱々しく尤もらしい屈托などにまで走つた。
雪景色 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
彼女の品行が果して如何（どん）なものであったかという事は、あの惨劇に依ってはしなくも暴露されたのでした。
彼が殺したか (新字新仮名) ／ 浜尾四郎(著)
私は母のためならば、如何（どん）な寒い日にも、竹屋（たけや）の渡しを渡って、江戸名物の桜餅（さくらもち）を買って来ましょう。
監獄署の裏 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
随分生皮（いきがわ）も剥（はが）れよう、傷（て）を負うた脚（あし）を火炙（ひあぶり）にもされよう……それしきは未（まだ）な事、こういう事にかけては頗る思付の好（い）い渠奴等（きゃつら）の事、如何（どん）な事をするか知（しれ）たものでない。
四日間 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
軍人と辛苦をともにして、如何（どん）な難事にも耐える精神を養うのだ、というのだ。危い、危い、健は然し今ではもう行く気がしていなかった。——云うことだけは立派だ。
不在地主 (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
何様（どん）なことか知らぬが尽かしゃしないよ、僕は君というものが好いんだから仮令これまでに如何（どん）なことをしていようとも何様な素姓であろうとも差支えないじゃないか。
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
貴下（あなた）は海上（かいじやう）の法則（ほうそく）を知（し）りませんか、たとへ如何（どん）な事（こと）があらうとも船員（せんゐん）以外（いぐわい）の者（もの）が其（それ）に嘴（くちばし）を容（ゐ）れる權利（けんり）が無（な）いです、また私（わたくし）は貴下（あなた）から其樣（そん）な報告（ほうこく）を受（う）ける義務（ぎむ）が無（な）いです。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
その樣（やう）な易（やす）い書物（しよもつ）に向（むか）つても意味（いみ）が容易（ようい）に取（とれ）ない、尤（もつと）も唯（た）だ直譯（ちよくやく）して行（ゆ）く時（とき）はどうか解（わか）つて居（ゐ）るらしいが、後（あと）で如何（どん）な意味（いみ）かと糺（たゞ）して見（み）ると殆（ほとん）ど解（わか）つて居（ゐ）ないやうである。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
生活の純真な芽に如何（どん）な苦痛を与えるのか、其を知ろうともしないのだ。無責任な人々よ。
日記：05 一九一九年（大正八年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
此手紙以外（このてがみいぐわい）に、女（をんな）の肉（にく）には、如何（どん）な秘密（ひみつ）が痕（あと）つけられてあるか、其（それ）は一切（さい）解（わか）らぬ。心（こゝろ）の奥（おく）に、如何（どん）な恋（こひ）が封（ふう）じ込（こ）めてあるか、其（それ）も固（もと）より解（わか）らぬ。私（わたし）の想像（さうぞう）は可恐（おそろ）しく鋭（するど）くなつて来（き）た。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
ソレでモウ自分の一身は何処（どこ）に行て如何（どん）な辛苦（しんく）も厭（いと）わぬ、唯（ただ）この中津に居ないで如何（どう）かして出て行（ゆ）きたいものだと、独り夫（そ）ればかり祈って居た処が、とうと長崎に行くことが出来ました。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
環境には目に見えない魂があつて、それがその環境の人間のする如何（どん）なものにも現はれてゐるといひ、これを離れると個人はその生活の活力を失ふと、地方主義者のマウリス・バレエスはいふ。
地方主義篇：（散文詩） (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
あゝ、生れた村は藁葺（わらぶき）荒壁（あらかべ）の沼の中の痩村だけれど、此儘帰れたら如何（どん）なに嬉しからう！　たゞ、しかし、帰つたとて仕方がない。椋助（むくすけ）だの馬鹿だのと人は言ふけれど、ミハイロは能（よ）く心得てゐる。
椋のミハイロ (新字旧仮名) ／ ボレスワフ・プルス(著)
彼は「今では、最早（もはや）馴れましたが、此処（ここ）へ来た当座は、実に身の毛も竦立（よだ）つ様な恐ろしい事が、度々ありました」というので、弟は膝（ひざ）を進めて、「一躰（いったい）、それは如何（どん）な事だった」と強（し）いて訊ねたので
死体室 (新字新仮名) ／ 岩村透(著)
……ほんとにお嫁になど行かないで兄さんや姉さんを手伝った方が如何（どん）なに可（よ）かったか今では真実（ほんと）に後悔していますのよ。
恋を恋する人 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
如何（どん）なに馬鹿であらうと、無智であらうと、法螺吹きであらうと、取得のない酔払ひであらうと、多くの愚と悪の同意語で形容すべき人間であらうとも——。
鏡地獄 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
ロミオ　アーメン、アーメン！　如何（どん）な悲哀（かなしみ）が來（こ）ようとも、姫（ひめ）の顏（かほ）を見（み）る嬉（うれ）しさの其（その）刹那（せつな）には易（かへ）られない。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
其後白と黒との間に如何（どん）な黙契が出来たのか、白はあまり黒の来遊（らいゆう）を拒まなくなった。白を貰（もら）って来てくれた大工が、牛乳（ぎゅうにゅう）車（ぐるま）の空箱を白の寝床に買うて来てくれた。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
此（この）自動鐵檻車（じどうてつおりのくるま）が出來（でき）て見（み）なさい、如何（どん）な危險（きけん）な塲所（ばしよ）だつて平氣（へいき）なもんです、猛狒（ゴリラ）や獅子（しゝ）が行列（ぎようれつ）を立（た）てゝ襲（おそ）つて來（き）た所（ところ）で、此方（こつち）は鐵檻車（てつおりぐるま）の中（なか）から猛獸（まうじう）共（ども）の惡相（あくさう）を目掛（めが）けて
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
無論まだ死ぬという事が如何（どん）な事だか能（よ）くは分らなかったが、唯何となく斯う奥の知れぬ真暗な穴のような処へ入る事のように思われて、日頃から可怕（おっかな）がっていたのだが
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
「無理もない、ねえ。……が一体如何（どん）な人間だった？　本当の名を言って御覧。」
別れたる妻に送る手紙 (新字新仮名) ／ 近松秋江(著)
この猿松（さるまつ）め馬鹿野郎めと独（ひと）り心の中で罵（ののし）り、ソレカラ山本の家にも事実は云われぬ、若（も）し是（こ）れが顕（あら）われて奥平の不面目（ふめんもく）にもなれば、禍（わざわい）は却（かえっ）て私の身に降（ふっ）て来て如何（どん）な目に逢うか知れない
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
何の罪がある？　何の報いで咽喉（のど）の焦付（こげつ）きそうなこの渇（かわ）き？　渇（かわ）く！　渇（かわ）くとは如何（どん）なものか、御存じですかい？　ルーマニヤを通る時は、百何十度という恐ろしい熱天に毎日十里宛（ずつ）行軍したッけが
四日間 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
私（わたくし）はこの頃（ごろ）になつて益々（ます／＼）感（かん）ずることは、人（ひと）は如何（どん）な場合（ばあひ）に居（ゐ）ても常（つね）に樂（たの）しい心（こゝろ）を持（もつ）て其仕事（そのしごと）をすることが出來（でき）れば、則（すなは）ち其人（そのひと）は眞（まこと）の幸福（かうふく）な人（ひと）といひ得（う）ることだ。
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
目（め）を失（なく）した男（をとこ）が、其（その）失（なく）した目（め）といふ寶（たから）をば忘（わす）れぬ例（ためし）。如何（どん）な拔群（ばつくん）な美人（びじん）をお見（み）せあっても、それは只（たゞ）其（その）拔群（ばつくん）な美（び）をも拔（ぬ）く拔群（ばつくん）な美人（びじん）を思出（おもひだ）さす備忘帳（おぼえちゃう）に過（す）ぎぬであらう。さらば。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
此哲人は如何（どん）な事を言っている。クロイツェル、ソナタの跋に、理想の完全に実行し得べきは真の理想でない。完全に実行し得られねばこそ理想だ。不犯（ふぼん）は基督教（キリストきょう）の理想である。
平凡 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
宜（よろ）しい如何（どん）な事でも書くと云うから、云々（うんぬん）今後屹度勉強する、若（も）し違約をすれば坊主にされても苦（くるし）からずと云う証文を書かせて私の手に取（とっ）て置て、約束の通りに毎日別段に教えて居た所が
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
如何（どん）な下等の人間でも口にしさうもない幾つかの雑言を繰り反してゐるうちに、このうちの何れでも好いから、一つはつきり相手に悟れるやうに叫んで見たいな——などと思つてゐるうちに
鏡地獄 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
死人（しにん）のやうな顏（かほ）をして僕（ぼく）の歸（かへ）つて來（き）たのを見（み）て、宿（やど）の者（もの）は如何（どん）なに驚（おどろ）いたらう。其驚（そのおどろき）よりも僕（ぼく）の驚（おどろ）いたのは此日（このひ）お絹（きぬ）が來（き）たが、午後（ごゝ）又（また）實家（じつか）へ歸（かへ）つたとの事（こと）である。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
それこそ如何（どん）な酷い目に遇ふか？　想つたゞけでも竦然とするし
鏡地獄 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
『それでは先（ま）づ如何（どん）な事（こと）を爲（な）せば可（よ）ろしう御座（ござ）いましよう。』と問（と）ひました。老人（らうじん）は目（め）を閉（と）ぢたまゝ
日の出 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
僕（ぼく）は溪流（けいりう）に沿（そ）ふて此（この）淋（さび）しい往來（わうらい）を當（あて）もなく歩（あ）るいた。流（ながれ）を下（くだ）つて行（ゆ）くも二三丁（ちやう）、上（のぼ）れば一丁（ちやう）、其中（そのなか）にペンキで塗つた橋（はし）がある、其間（そのあひだ）を、如何（どん）な心地（こゝち）で僕（ぼく）はぶらついたらう。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
『イヤ私だって不動様を信じないとは限りません。だから母上（おっかさん）まア其（その）理由（いわれ）を話て下さいな。如何（どん）なことか知りませんが、親子の間だから少（すこし）も明（あか）されないようなことは無いでしょう。』
運命論者 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
小田原（をだはら）を通（とほ）る時（とき）、僕（ぼく）は如何（どん）な感（かん）があるだらう。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)