“こうし”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：コウシ
語句割合
格子39.1%
犢16.5%
孔子11.4%
嚆矢7.4%
仔牛2.8%
後嗣2.1%
公子1.6%
高士1.4%
交趾1.2%
犢牛0.9%
孝子0.9%
皓歯0.9%
紅紫0.9%
行使0.7%
貢士0.7%
公使0.7%
公私0.7%
甲子0.7%
黄氏0.7%
庚子0.5%
公司0.5%
小牛0.5%
膏脂0.2%
光矢0.2%
公嗣0.2%
厚志0.2%
厚紙0.2%
垢脂0.2%
壙誌0.2%
好嗜0.2%
好詩0.2%
子牛0.2%
寇氏0.2%
広施0.2%
康子0.2%
後肢0.2%
晧糸0.2%
甲士0.2%
甲紙0.2%
皎歯0.2%
皓矢0.2%
硬嘴0.2%
緱氏0.2%
興旨0.2%
蒿矢0.2%
行止0.2%
講師0.2%
鉱滓0.2%
閧死0.2%
降使0.2%
高熾0.2%
鬨死0.2%
黄紙0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
比較的間口の広いその玄関の入口はことごとく細（ほそ）い格子（こうし）で仕切られているだけで、唐戸（からど）だの扉（ドア）だのの装飾はどこにも見られなかった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
宏大な美しい声と、幅の広い柔かな表現を持った人だ。ほかに望みのある人は『ファウスト』の「黄金（きん）の犢（こうし）の歌」などが面白かろう。
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
彼も孔子（こうし）に倣（なら）って、述べて作らぬ方針をとったが、しかし、孔子のそれとはたぶんに内容を異（こと）にした述而不作（のべてつくらず）である、司馬遷にとって
李陵 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
それはかの通俗小説の作家として今では最（も）う忘れられようとしている Paul（ポオル） de（ド） Kock（コック） を以て嚆矢（こうし）と見做（みな）さなければならぬ。
夏の町 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
優しい眼をした黄と白の斑牛（まだらうし）が寝そべっていて、可愛い仔牛（こうし）がいたが、生きた牛の添（そば）にいった事はないし、臆病な私は怖（こわ）かった。
旧聞日本橋：12 チンコッきり (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
後嗣（こうし）はひとりの娘なので、両親は娘のために銀行の使用人の中から実直な青年を選んで娘の婿に取つた。
蝙蝠 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
菊植ゆる籬（まがき）または廁（かわや）の窓の竹格子（たけごうし）なぞの損じたるを自（みずか）ら庭の竹藪より竹切来（きりきた）りて結びつくろふ戯（たわむれ）もまた家を外（そと）なる白馬銀鞍（はくばぎんあん）の公子（こうし）たちが知る所にあらざるべし。
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「さればです。もしあなたが、今の憂いを払わんと思し召すなら、いちどその高士（こうし）鄭玄（ていげん）をお訪ねなされては如何かと？」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
舞え！　京都の柔弱兒を驚かせてやれ！　注げ！　酒だ！　イスパニアの酒だ！　……安南（あんなん）、交趾（こうし）から献上した
血ぬられた懐刀 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
只一つの心当りにしている客機（かくざん）（宿屋）をやっと見つけ出すとその院内（なか）へずっと進んだ、すると院内にごろごろしていた犢牛（こうし）のような野良犬が一番に吠えながら私をとりまく
怪談 (新字新仮名) ／ 平山蘆江(著)
気がついた秋山要介は、孝子（こうし）に犬死させたくない、ヨーシ、追いついて後見（うしろみ）してやろう！　助太刀してやろうと決心し、袴の股立取り上げた途端
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
夜は、君の脱いだ靴の奥へ潜り込んでぐっすり眠るだろう。そのぽけっと猿が、肥った料理人（ダクタア）の手の平から星へ向って小粒な皓歯（こうし）を剥（む）いていた。
踊る地平線：08　しっぷ・あほうい！ (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
雛店というと、目の前に描き出されるのは直ちに店一杯真赤な色をしている、その赤い中に、金色もあれば、青色もあり、紫色もあり、白色もあり、紅紫（こうし）燦爛（さんらん）、人目を眩（くらま）するような感じである。
俳句はかく解しかく味う (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
（考える）だがわしは長い間の役目の経験で知っている。一番安全に役目を果たす方法は、いかなる場合にも文書の文字どおりに行使（こうし）することだということを。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
いな、御誓文は、当時すでに実行されて、各藩選出の徴士（ちようし）、貢士（こうし）が、後年の代議士のやうに国政に参与してゐたのである。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
明治政府（めいぢせいふ）になツてからも、久（ひさ）しくお役人（やくにん）の大頭（おほあたま）に加へられてゐて、頭は古いが馬鹿でなかツたので、一度は歐羅巴（えうろツぱ）駐剳（ちうさつ）の公使（こうし）になツたこともある。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
〔譯〕公私（こうし）は事に在り、又情に在り。事公にして情私なるもの之有り。事私にして情公なるもの之有り。政を爲す者は、宜しく人情事理（じり）輕重（けいぢゆう）の處を權衡（けんかう）して、以て其の中（ちゆう）を民に用ふべし。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
本年三十二歳、甲子（こうし）ノ年、乙丑（いつじゅう）ノ月、丙寅（へいいん）ノ日、丁卯（ていぼう）ノ時刻に生れました。……が先生、金が入るとか、損するとか、そんな日常茶飯事は、貴筮（きぜい）に伺う必要はありません。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とまれ、孔明の家がらというものは、その叔父だった人といい、また現在呉に仕えている長兄の諸葛瑾（しょかつきん）といい、彼の妻黄氏（こうし）の実家といい、当時の名門にちがいなかった。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「右喜三二（きさじ）随筆後昔物語一巻。借好間堂蔵本（こうもんどうぞうほんをかり）。友人平伯民為予謄写（へいはくみんよがためにとうしゃす）。庚子孟冬（こうしもうとう）一校。抽斎。」庚子（こうし）は天保十一年で、抽斎が弘前から江戸に帰った翌年である。平伯民（へいはくみん）は平井東堂だそうである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
現にジヨホオルで護謨林（ごむりん）を経営して居る日本人は三井の二万五千エエカア、三五公司（こうし）（阿久澤（あくざわ）等（ら））の二千町歩を首（しゆ）とし、二三百エエカアの小経営者は数十人に上（のぼ）り
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
そこへまた、何（なに）か雷（かみなり）のやうに怒鳴（どな）る聲（こえ）がしたかと思（おも）ふと、小牛（こうし）ほどもある硬（かた）い氷（こほり）の塊（かたまり）がピユーツと墜（を）ちてきて、真向（まつこう）からラランのからだを撥（は）ね飛（と）ばした。
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
呼吸をするたびに、その胸の線がまるで白鳥の胸のやうに豊かにふくらんだ。膏脂（こうし）が体内に沈澱（ちんでん）して何か不思議な重さで彼女自身を懶（ものう）くした。
青いポアン (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
彼女は脚（あし）を厚い毛の靴下で包んだ。膏脂（こうし）の涸（か）れた彼女の皮膚は痛々しく秋風に堪へなかつた。いつか彼女の手の尖（さき）には化粧の匂ひが消えずに残りはじめた。
青いポアン (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
電灯の光矢（こうし）がぶつかって、花火のように音を発して散った。私はこの意味の不明瞭な手品に見入っていた。
踊る地平線：09　Mrs.7 and Mr.23 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
新帝劉禅、字（あざな）は公嗣（こうし）。ときまだ御年は十七歳であったが、父の遺詔を奉じて、よく孔明を敬い、その言を尊んだ。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「君の厚志（こうし）なくば、豈（あに）、今日の事あらんや。いまその功を口に陳（の）べ、労を謝せんとするも、思い極（きわ）まって、いわんと欲するも語極まる……」
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
頷きながら、厚紙（こうし）を唇（くち）に当てたまま、しばしは口をきき得ない。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これらの疲労した川筋を通して一年に七千四百万貫の塵芥（じんかい）を吹き、六十万石（ごく）の糞尿（ふんにょう）を棄（す）て、さらに八億立方尺（しゃく）にも余る汚水を吐き出す此の巨大な怪獣の皮腺（ひせん）から漏（も）れる垢脂（こうし）に過ぎないのだから。
水に沈むロメオとユリヤ (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
松岡毅軒は「墓誌ノ銘ナキハ例ヲ帰震川（きしんせん）ガ『亡児䎖孫ノ壙誌（こうし）』『寒花葬志』ニ取レリ。而シテ文ノ簡浄紆余（うよ）ナルコト殆（ほとんど）コレニ過グ。」
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
新婦の為めに老夫婦は骨肉の父母に非ざる尚（な）お其上に、年齢も異なり、衣服飲食百般の事に就て思想好嗜（こうし）の同じからざるは当然の事にして、其異なる所のものをして相互に触れしむるときは
新女大学 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
それではいくら佳句（かく）と好詩（こうし）ができたにしても、贏（か）ち得（う）る当人の愉快はただ二三同好（どうこう）の評判だけで、その評判を差し引くと、後（あと）に残るものは多量の不安と苦痛に過ぎない事に帰着してしまう。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
細君（さいくん）も不安（ふあん）なりに同意（どうい）して、その乳しぼりをおいてやることになった。牛舎（ぎゅうしゃ）のほうでは親牛（おやうし）と子牛（こうし）とを引（ひ）き分（わ）けて運動場（うんどうじょう）にだしたから、親牛も子牛もともによびあって鳴（な）いてる。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
「もと寇氏（こうし）の子で、寇封（こうほう）といいます。幼少から父母をうしなったので、わが子同様に養ってきたものです」
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
例外をなすのは、前にあげた康子（こうし）薬を饋（おく）るの一節のみであろう。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
開いた前肢（ぜんし）、嘲（あざけ）り嘲り、巨躯を掻き、また搏（はた）きうつ後肢（こうし）の鰭（ひれ）。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
晧糸（こうし）水平（すいへい）に飛んで、発矢（はっし）！　と小娘の頭に刺さった……と見る！　剣鋩（けんぼう）、かすかに人体をそれて、突き立ったので、仰天した観覧人たちがホッと安堵（あんど）の胸をなでおろす間もあらばこそ
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
親王は金冊金宝（きんさつきんほう）を授けられ、歳禄（さいろく）は万石（まんせき）、府には官属を置き、護衛の甲士（こうし）、少（すくな）き者は三千人、多き者は一万九千人に至り、冕服（べんぷく）車旗（しゃき）邸第（ていだい）は、天子に下（くだ）ること一等、公侯大臣も伏して而して拝謁す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
同じ全羅道内でも南道ではこれを三甲紙（こうし）乃至（ないし）六甲紙に分ち、北道では三倍紙乃至八倍紙に分けるのだという。もとより数の増すのは厚さが増すのを意味する。
全羅紀行 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
黒髪皎歯（こうし）清麗真珠の如く、艶容（えんよう）人魚の如き瑠璃子は、その聡明（そうめい）なる機智（きち）と、その奔放自由なる所作とを以て、彼女を見、彼女に近づくものを、果して何物に化せしめるであろうか。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
つづいて四剣、五の剣——と皓矢（こうし）、生けるもののごとく長尾をひき、陽に光り風を起こし、左膳をめがけて槍ぶすまのようにつつんだ……ものの！
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
鉤形（かぎがた）の硬嘴（こうし）、爛々（らんらん）たるその両眼、微塵（みじん）ゆるがぬ脚爪（あしつめ）の、しっかと岩角（がんかく）にめりこませて、そしてまた、かいつくろわぬ尾の羽根のかすかな伸び毛のそよぎである。
木曾川 (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
『類函』に『伝異志』を引いて唐の天宝中河南緱氏（こうし）県仙鶴観毎年九月二日の夜道士一人天に登るといって戸を締む、県令張竭忠これを疑いその日二勇者に兵器を以て潜み窺わしむ
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
馬琴の父は興蔵（こうぞう）といって松平信成（のぶなり）の用人であったが、馬琴の幼時死亡した。家は長兄の興旨（こうし）が継いだが故あって主家を浪人した。しかし馬琴だけは止まって若殿のお相手をしたものである。
戯作者 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今に至ってもその辺の土人は兎を猟（と）らぬと見え、また後漢の劉昆弟子常に五百余人あり、春秋の饗射ごとに桑弧（そうこ）蒿矢（こうし）もて兎の首を射、県宰すなわち吏属を率いてこれを観（み）たとあり
十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
信（しん）は命を受けて憂懼（ゆうく）為（な）すところを知らず、情誼（じょうぎ）を思えば燕王に負（そむ）くに忍びず、勅命を重んずれば私恩を論ずる能（あた）わず、進退両難にして、行止（こうし）ともに艱（かた）く、左思右慮（さしゆうりょ）、心終（つい）に決する能わねば
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
天平の時には開眼師・菩提僧正以下、講師（こうし）・読師（どくし）が輿（こし）に乗り白蓋（びゃくがい）をさして入り来たり、「堂幄」に着すとある。また衆僧・沙弥南門より参入して「東西北幄」に着すとある。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
土地の者はただ八幡社と呼んでいるが、じつは武田八幡といって、武田氏の始祖を祠（まつ）ったものらしい、とか。いもじ谷（や）というところは、古い鉱滓（こうし）などがころがっている。
山彦乙女 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
為高麗国在陣之間敵味方閧死（こうし）軍兵皆令入仏道也といふ文字が彫（ほり）つけてあつた。
仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
としたら、一刻もはやく、降使（こうし）を遣（や）って、無益な戦いは避くべきではございませんか。そのお使いなら、谷忠兵衛、ただちに、お旨（むね）をうけて、羽柴方へ交渉に参りましょう
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
後（のち）、太子高熾（こうし）の羣小（ぐんしょう）の為（ため）に苦（くるし）めらるるや、告げて曰く、殿下は但（ただ）当（まさ）に誠を竭（つく）して孝敬（こうけい）に、孳々（しし）として民を恤（めぐ）みたもうべきのみ、万事は天に在り、小人は意を措（お）くに足らずと。識見亦高しというべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
為高麗国在陣（ざいじん）之間敵味方鬨死（こうし）軍兵皆令入仏道也という文字が彫つけてあった。
仏法僧鳥 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「オオ願おう。一同もこれに集まって粛（しゅく）と下にいて聞くがいい。そうだ、蕭譲（しょうじょう）は筆をとって黄紙（こうし）にそれを書き写せ」
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)