“伊勢(いせ)” の例文
知らぬ人も少なかろうがこの例を一つだけ挙げておこう。伊勢(いせ)では櫛田川(くしだがわ)のほとりのある村で、可愛(かわい)い童子が樹(き)の上にいるのを見て
こども風土記 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
「まずこれで伊勢(いせ)は片づけた、——つぎには柴田権六(しばたごんろく)か、きゃつも、ソロソロ熊(くま)のように、雪国の穴(あな)から首をだしかけておろう……」
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
そのころ小野が結婚して、京橋の岡崎町に間借りをして、小綺麗な生活(くらし)をしていた。女は伊勢(いせ)の産(うま)れとばかりで、素性(すじょう)が解らなかった。
新世帯 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
そのほかの人形は——京(きょう)、伏見(ふしみ)、奈良(なら)、博多(はかた)、伊勢(いせ)、秋田(あきた)、山形(やまがた)など、どなたも御存知のものばかりで、例の今戸焼(いまどやき)もたくさんあります。
綺堂むかし語り (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
凡ては忠相が一人で飲み込んで全事件を揉(も)み消したのだった。二人は、忠相の情で姿を変え、数刻(すうこく)遅(おく)れて、同じ東海道を伊勢(いせ)へと発足(ほっそく)する。
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
伊勢(いせ)の国、飯高郡(いいだかごおり)の民として、天明(てんめい)寛政(かんせい)の年代にこんな人が生きていたということすら、半蔵らの心には一つの驚きである。
夜明け前:01 第一部上 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
右のアサマリンドウは、伊勢(いせ)〔三重県〕の朝熊山(あさまやま)にあるから名づけたものだが、また土佐(とさ)〔高知県〕の横倉山(よこぐらやま)にも産する。
植物知識 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
それで命は、急いで伊勢(いせ)におくだりになって、大神宮(だいじんぐう)にお仕えになっている、おんおば上の倭媛(やまとひめ)にお別れをなさいました。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
および私の故郷伊勢(いせ)の国のことなどを考えて、だんだん深く、そして広く考えてゆきますと、終(つい)にはこの一箇の私という存在は、全日本はおろか
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
◎伊賀(いが)の上野(うえの)は旧藤堂(とうどう)侯の領分だが藩政の頃犯状(はんじょう)明(あきら)かならず、去迚(さりとて)放還(ほうかん)も為し難き、俗に行悩(ゆきなや)みの咎人(とがにん)ある時は、本城(ほんじょう)伊勢(いせ)の安濃津(あのつ)へ差送(さしおく)ると号(ごう)し
枯尾花 (新字新仮名) / 関根黙庵(著)
旗艦陸奥(むつ)以下長門(ながと)、日向(ひゅうが)、伊勢(いせ)、山城(やましろ)、扶桑(ふそう)が、千七百噸級の駆逐艦八隻と航空母艦加賀(かが)、赤城(あかぎ)とを前隊として堂々たる陣を進めて行くのであった。
空襲葬送曲 (新字新仮名) / 海野十三(著)
「これから伊勢(いせ)の北畠(きたばたけ)を攻めにまいる。おまえにも兵を預けるからひと合戦してみろ。初陣(ういじん)に鶴千代では名が弱い。今日から忠三郎賦秀(たださぶろうたけひで)と名乗るがよい」
蒲生鶴千代 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
源氏の愛のたよりなさを感じている御息所は、斎宮の年少なのに托(たく)して自分も伊勢(いせ)へ下ってしまおうかとその時から思っていた。この噂(うわさ)を院がお聞きになって
源氏物語:09 葵 (新字新仮名) / 紫式部(著)
伊勢(いせ)の鸚鵡石にしても今の物理学者が実地に出張して研究しようと思えばいくらでも研究する問題はある。
化け物の進化 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
聞て眉(まゆ)を顰(ひそ)め信州と此熊本とは道程(みちのり)四五百里も隔(へだた)りぬらんに伊勢(いせ)參宮より何ゆゑ當國迄(たうごくまで)は參りしやと不審(ふしん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
ここで近畿(きんき)地方というのは便宜上、京都や大阪を中心に山城(やましろ)、大和(やまと)、河内(かわち)、摂津(せっつ)、和泉(いずみ)、淡路(あわじ)、紀伊(きい)、伊賀(いが)、伊勢(いせ)、志摩(しま)、近江(おうみ)の諸国を包むことと致しましょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
『華実年浪草』一上に引いた『髄脳抄』には才媛伊勢(いせ)が子の日の松を引き来ってその家に植えたのが大木となり存した、能因法師その梢(こずえ)を見るなり車より飛び下り
まず四人同道で伊勢(いせ)参宮(さんぐう)のために京都を出る時に、道すがら三人の者がそれぞれ詩や歌を詠(よ)むと、道無斎がそれを聞いて、滔々(とうとう)として次のごとき説法を始めるのである。
貧乏物語 (新字新仮名) / 河上肇(著)
神風(かむかぜ)の伊勢(いせ)の国(くに)にもあらましを何(なに)しか来(き)けむ君(きみ)も有(あ)らなくに 〔巻二・一六三〕 大来皇女
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
伊勢(いせ)の大廟(たいびょう)を二十年ごとに再築するのは古(いにしえ)の儀式の今日なお行なわれている一例である。
茶の本:04 茶の本 (新字新仮名) / 岡倉天心、岡倉覚三(著)
出家は二十三歳のとき、崇徳(すとく)天皇の保延(ほうえん)六年で、真言宗(しんごんしゅう)である。出家後しばらく京都近くに居り、それから伊勢(いせ)へ行ってしばらく住んだらしく、それから東海道を奥州(おうしゅう)まで旅した。
中世の文学伝統 (新字新仮名) / 風巻景次郎(著)
右(みぎ)の御神剣(ごしんけん)と申(もう)すのは、あれは前年(ぜんねん)わざわざ伊勢(いせ)へ参(まい)られた時(とき)に、姨君(おばぎみ)から授(さず)けられた世(よ)にも尊(とうと)い御神宝(ごしんぽう)で、命(みこと)はいつもそれを錦(にしき)の袋(ふくろ)に納(おさ)めて、御自身(ごじしん)の肌身(はだみ)につけて居(お)られました。
頼朝(よりとも)公と不和になられた義経(よしつね)公が、弁慶(べんけい)と亀井(かめい)、伊勢(いせ)、駿河(するが)、常陸坊(ひたちぼう)の四天王を引きつれて陸奥(みちのく)へ下向される。一同は山伏に姿をやつしている。が、こうしたことは鎌倉に聞えている。
「お前さんの用事が済むまで、息子にはお伊勢(いせ)参りでもさせてやりましょうわい」
孤島の鬼 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
東北路は山形二十万石の保科(ほしな)侯に、それから仙台六十四郡の主(あるじ)の伊達(だて)中将、中仙道(なかせんどう)口は越前(えちぜん)松平侯に加賀百万石、東海道から関西へかけては、紀州、尾州、ご両卿(りょうきょう)に伊勢(いせ)松平、雲州松平
六年生の秋の修学旅行は、時節(じせつ)がらいつもの伊勢(いせ)まいりをとりやめて、近くの金毘羅(こんぴら)ということにきまった。それでも行けない生徒がだいぶいた。働きにくらべて倹約(けんやく)な田舎(いなか)のことである。
二十四の瞳 (新字新仮名) / 壺井栄(著)
和尚さんはかつて行っていた伊勢(いせ)の話を得意になって話し出した。主僧は早稲田を出てから半歳(はんとし)ばかりして、伊勢の一身田(いしんでん)の専修寺の中学校に英語国語の教師として雇われて二年ほどいた。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
右兵衛佐(うひょうえのすけ)殿(斯波義敏(しばよしとし))の御曹子(おんぞうし)で、そののち長禄の三年に、義政公の御輔導役伊勢(いせ)殿(貞親(さだちか))の、奥方の縁故に惹(ひ)かされての邪曲(よこしま)なお計らいが因(もと)で父君が廃黜(はいちゅつ)の憂(う)き目にお遇いなされた折り
雪の宿り (新字新仮名) / 神西清(著)
戦艦『長門(ながと)』『陸奥(むつ)』『日向(ひゅうが)』『伊勢(いせ)』『山城(やましろ)』『扶桑(ふそう)』『榛名(はるな)』『金剛(こんごう)』『霧島(きりしま)』。『比叡(ひえい)』も水雷戦隊にかこまれているぞ。『山城』『扶桑』は大改造したので、すっかり形が変っている。
昭和遊撃隊 (新字新仮名) / 平田晋策(著)
然れども山水としてその最も上乗(じょうじょう)なるものは伊勢(いせ)二見(ふたみ)ヶ浦(うら)日出(ひので)の景(けい)、または Gillot(ジョオ) 蒐集板画目録中に載せられたる三枚続にして、樹木茂りし丘陵の彼方(かなた)遥(はるか)に雪の富士巍然(ぎぜん)として聳(そび)え
江戸芸術論 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
そも松澤(まつざは)新田(につた)らが祖先(そせん)と聞(きこ)えしは神風(かみかぜ)の伊勢(いせ)の人(ひと)にて夙(つと)に大江戸(おほえど)に志(こゝろざし)を
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
あじきなく暮らす中(うち)月満(みち)て産声(うぶごえ)美(うるわ)しく玉のような女の子、辰(たつ)と名付(づけ)られしはあの花漬(はなづけ)売りなりと、是(これ)も昔は伊勢(いせ)参宮の御利益(ごりやく)に粋(すい)という事覚えられしらしき宿屋の親爺(おやじ)が物語に珠運も木像ならず
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
討手(うって)の追撃(ついげき)を受けて宮は自害し給い、神器のうち宝剣(ほうけん)と鏡とは取り返されたが、神璽(しんじ)のみは南朝方の手に残ったので、楠氏越智(おち)氏の一族等(ら)は更(さら)に宮の御子(みこ)お二方(ふたかた)を奉(ほう)じて義兵を挙げ、伊勢(いせ)から紀井(きい)
吉野葛 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
自分は十一、二歳から歴史と文学書とが好きで、家の人に隠して読み耽(ふけ)ったが、天照大御神(あまてらすおおみかみ)の如き処女天皇の清らかな気高(けだか)い御一生が羨(うらやま)しかった。伊勢(いせ)の斎宮(さいぐう)加茂(かも)の斎院の御上(おんうえ)などもなつかしかった。
私の貞操観 (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
伊勢(いせ)の国までおちのびて
どんたく:絵入り小唄集 (新字旧仮名) / 竹久夢二(著)
伊勢(いせ)の道者か
良寛物語 手毬と鉢の子 (新字旧仮名) / 新美南吉(著)
すなわち、伊勢(いせ)の滝川一益(たきがわかずます)をうった秀吉(ひでよし)が、さらにその余勢(よせい)をもって、北国の柴田軍(しばたぐん)と、天下(てんか)分(わ)け目(め)の迎戦(げいせん)をこころみたのである。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
父親は早目にその日の旅籠(はたご)へつくと、伊勢(いせ)参宮でもした時のように悠長(ゆうちょう)に構え込んで酒や下物(さかな)を取って、ほしいままに飲んだり食ったりした。
足迹 (新字新仮名) / 徳田秋声(著)
伊勢(いせ)へ、津島へ、金毘羅(こんぴら)へ、御嶽(おんたけ)へ、あるいは善光寺への参詣者(さんけいしゃ)の群れは一新講とか真誠講とかの講中を組んで相変わらずこの街道にやって来る。
夜明け前:04 第二部下 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
そして途中で伊勢(いせ)のお宮におまいりになって、おんおば上の倭媛(やまとひめ)に再度(さいど)のお別れをなさいました。そのとき命はおんおば上に向かっておっしゃいました。
古事記物語 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
ここが年号使用圏の東の端(はし)であり、そのうえに伊勢(いせ)・春日(かすが)とも対立するほどの、有力な信仰の中心があったのだから、その想像には若干の根拠なしとしない。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
玄宗(げんそう)皇帝と楊貴妃(ようきひ)の恋を題材にした白楽天の長恨歌(ちょうごんか)を、亭子院(ていしいん)が絵にあそばして、伊勢(いせ)や貫之(つらゆき)に歌をお詠(よ)ませになった巻き物で、そのほか日本文学でも、支那(しな)のでも
源氏物語:01 桐壺 (新字新仮名) / 紫式部(著)
大和(やまと)・伊勢(いせ)・紀伊(きい)・河内(かわち)・和泉(いずみ)がその勢力範囲であって、大和アルプスを脊椎(せきつい)とした大山岳地帯全体が海洋に三方を取りまかれて、大城廓をなし、どうにも攻め様がなかったのと
中世の文学伝統 (新字新仮名) / 風巻景次郎(著)
◎先年伊勢(いせ)の津(つ)へ赴き、二週間斗(ばか)り滞在した事があった、或(ある)夜友人に招かれて、贄崎(にえさき)の寿楼(ことぶきろう)で一酌を催し、是非(ぜひ)泊れと云(いっ)たが、少し都合が有(あっ)て、同所を辞したのは午前一時頃である
枯尾花 (新字新仮名) / 関根黙庵(著)
道場の一隅に、上村(うえむら)弥兵衛と伊勢(いせ)万作の二人が、幹太郎と重四郎の稽古を見ていた。
花も刀も (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
させて呉れよと云ども某は承知せず近江(あふみ)泥坊(どろばう)伊勢(いせ)乞食(こじき)といふ事あれば江州の者に油斷(ゆだん)はならず連は嫌(きら)ひなりと申せしかど達(たつ)て供を致し度し申に付據處(よんどこ)ろなく同道致せし譯(わけ)拙者も些少(いさゝか)油斷を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
右兵衛佐(うひょうえのすけ)殿(斯波義敏(しばよしとし))の御曹子(おんぞうし)で、そののち長禄の三年に、義政公の御輔導役伊勢(いせ)殿(貞親(さだちか))の、奥方の縁故に惹(ひ)かされての邪曲(よこしま)なお計らひが因(もと)で父君が廃黜(はいちゅつ)の憂(う)き目にお遇ひなされた折り
雪の宿り (新字旧仮名) / 神西清(著)
筒井氏の調査によると、冬季降雪の多い区域が、若狭(わかさ)越前(えちぜん)から、近江(おうみ)の北半へ突き出て、V字形をなしている。そして、その最も南の先端が、美濃(みの)、近江、伊勢(いせ)三国の境のへんまで来ているのである。
伊吹山の句について (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
「品川で遺言をする伊勢(いせ)参り——」
ひとりの男の子はまだ小(ち)ッけえうちに、伊勢(いせ)まいりにいった途中(とちゅう)でかどわかされ、たったひとりのこっていた娘(むすめ)は……その娘は……
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)