“真言宗”のいろいろな読み方と例文

旧字：眞言宗

読み方	割合
しんごんしゅう	87.5%
しんごんしう	12.5%

しんごんしゅう

方々と適当な隠れ家を捜し求めた揚句、浅草の松葉町辺に真言宗（しんごんしゅう）の寺のあるのを見附けて、ようよう其処（そこ）の庫裡（くり）の一と間を借り受けることになった。

秘密 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

誰がこういう面倒な名を、常民に教えたろうかは次の問題になるが、この点は真言宗（しんごんしゅう）の僧にでもきけばわかる。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

しんごんしう

其れから御坊（ごばう）は昔願泉寺と云ふ真言宗（しんごんしう）の御寺（おてら）の廃地であつたのを、此の岡崎は祖師親鸞上人（しんらんしやうにん）が越後へ流罪（るざい）と定（きま）つた時、少時（しばらく）此地（こヽ）に草庵（さうあん）を構へ、此の岡崎から発足（はつそく）せられた旧蹟だと云ふ縁故（ゆかり）から

蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)

“真言宗”の解説

真言宗（しんごんしゅう）は、空海（弘法大師）によって9世紀（平安時代）初頭に開かれた大乗仏教の宗派で日本仏教のひとつ。空海が長安に渡り、青龍寺で恵果から学んだ中国密教（唐密）を基盤としている。
空海は著作『秘密曼荼羅十住心論』『秘蔵宝鑰』で、当時に伝来していた仏教各派の教学に一応の評価を与えつつも密教を最上位に置き、十段階の思想体系の中に組み込んだ。最終的には顕教と比べて、密教（真言密教）の優位性、顕教の思想・経典も真言密教に包摂されることを説いた。
天台密教を台密と称するのに対し、真言密教は東寺を基盤としたので東密と称する。
教王護国寺（東寺真言宗総本山）を総本山としている。
(出典:Wikipedia)

真	常用漢字 小３ 部首:⽬ 10画
言	常用漢字 小２ 部首:⾔ 7画
宗	常用漢字 小６ 部首:⼧ 8画