“大和”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
やまと94.3%
オホヤマト1.6%
ヤマト1.6%
おほわ0.8%
おおやまと0.8%
おゝわ0.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
『おもろ草紙（そうし）』を見てもわかるように、勝連が当時の文化の中心であったことは大和（やまと）の鎌倉のごとしと歌われていた通りであった。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
大和（オホヤマト）の京へまゐるとて、へ（經）てきつる道の程をいへる如くに聞ゆめれど、よく見れば、まことは大和（オホヤマト）の京にはあらず。
倭女王卑弥呼考 (旧字旧仮名) ／ 白鳥庫吉(著)
これで大和（ヤマト）も、河内（カハチ）との境ぢやで、もう魂ごひの行（ギヤウ）もすんだ。今時分は、郎女さまのからだは、廬（イホリ）の中で魂をとり返して、ぴち／＼して居られようぞ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
男世帯なる篠田家に在りての玄関番たり、大宰相たり、大膳太夫（だいぜんのたいふ）たる書生の大和（おほわ）一郎が、白の前垂を胸高（むなだか）に結びて、今しも朝餐（あさげ）の後始末なるに
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
後に天照大神は伊勢の五十鈴川（いすずがわ）上（かみ）に伊勢皇大神宮として鎮座ましまし、倭大国魂神（やまとのおおくにみたまのかみ）は、官幣大社大和（おおやまと）神社として、今も大和に鎮座になっております。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
その晩には信鉄沿線の有明村から案内者大和（おゝわ）由松が来て一行に加わった。大和はスキーが出来るので、大沢の小屋で一同の用事をすることになっていたのである。
山を思う (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)