“石碑（せきひ）” の例文
伯父（をぢ）さんも、吉（きち）さんも、友伯父（ともをぢ）さんも、みんなお猿（さる）さんの側（わき）へ來（き）まして、崖（がけ）の下（した）にある古（ふる）い石碑（せきひ）の文字（もじ）を讀（よ）みました。それには
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
石碑（せきひ）を力（ちから）だ＝＝右（みぎ）に行（ゆ）けば燕州（えんしう）の道（みち）＝＝とでもしてあるだらうと思（おも）つて見（み）りや、陰陽界（いんやうかい）＝＝は氣障（きざ）だ。思出（おもひだ）しても悚然（ぞつ）とすら。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
中央（ちうあう）に青竹（あをだけ）の線香立（せんかうたて）が杙（くひ）のやうに立（た）てられて、石碑（せきひ）の前（まへ）には一（ひと）つづゝ青竹（あをだけ）の簀（す）の子（こ）のやうな小（ちひ）さな棚（たな）が作（つく）られた。卯平（うへい）も墓薙（はかなぎ）の群（むれ）に加（くは）はつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
駿州（すんしゅう）清見寺内（せいけんじない）に石碑（せきひ）あり、この碑は、前年幕府の軍艦咸臨丸（かんりんまる）が、清水港（しみずみなと）に撃（う）たれたるときに戦没（せんぼつ）したる春山弁造（はるやまべんぞう）以下脱走士の為（た）めに建てたるものにして
瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
仙台で生まれて、維新の時には国事に奔走（ほんそう）して、明治になってからここに来て、病院を建てて、土地の者に慈父のように思われたという人の石碑（せきひ）もあった。
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
二人（ふたり）は、石碑（せきひ）の建（た）っている右（みぎ）と左（ひだり）に番（ばん）をしていました。いたってさびしい山（やま）でありました。そして、まれにしかその辺（へん）を旅（たび）する人影（ひとかげ）は見（み）られなかったのです。
野ばら (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
左に高く聳（そばだ）ちたるは、いはゆるロットマンが岡にて、「湖上第一勝」と題したる石碑（せきひ）の建てる処なり。右に伶人（れいじん）レオニが開きぬといふ、水に臨（のぞ）める酒店（さかみせ）あり。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
寺院に葬（はうむ）り石碑（せきひ）を建て回向料（ゑかうれう）など厚（あつ）く寄附し萬事手落なく濟（すま）せければ下人共を下たる跡にて明朝屋敷を引拂ひ候旨屆け出其翌朝（よくてう）件（くだん）の二品を腰に付泣々岡山の城下を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さて日本人（につぽんじん）の古（ふる）い墓（はか）は今日（こんにち）のように石碑（せきひ）や石塔（せきとう）を立（た）てたのではなく、たいてい土饅頭（つちまんじゆう）のように高（たか）くなつてゐるので、私共（わたしども）はこれを高塚（たかつか）とか、古墳（こふん）と申（まを）してをります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
世の迷信を嗤（わら）わんがために一夜墓地に散歩して石碑（せきひ）を叩（たた）いて幽霊（ゆうれい）があるものなら顕（あらわ）れよと言って、一夜を暮らしたという話があるが、これを批評してカーライルが
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
境内（けいだい）に石碑（せきひ）があつて、慶長（けいちょう）五年関（せき）ヶ原（はら）役（えき）の時に、山内一豊（やまのうちかずとよ）がこゝに茶亭（ちゃてい）を築いて、東海道を攻（せ）め上（のぼ）つて来た徳川家康を饗（もてな）した古跡（こせき）であるといふことが彫刻されてゐる。
小夜の中山夜啼石 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それは名前の彫（こく）された大理石の存する限り、永存すべき運命を持つ、石碑（せきひ）に彫（ほ）られた名前であつた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
すると女は野原の暗がりを十丁程も先に立つて歩るきましたが、女の着いたところは小高い丘になつてゐました、そしてそこの草の茂みの中に二三十の石碑（せきひ）がならんでをりました。
小熊秀雄全集-14：童話集 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
そういってタクマ少年は、そこに立っているおごそかな石碑（せきひ）のようなものを指した。
海底都市 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
ついでに、あの信玄（しんげん）の石碑（せきひ）なども、濠（ほり）のそこへ投げこんでしまうがいい。あんなものを辻にたてておくから、いつまでも百姓（ひゃくしょう）や町人（ちょうにん）めが、旧主（きゅうしゅ）をわすれず新しい領主（りょうしゅ）をうらみに思うのだ
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
大刀老人（だいとうろうじん）は亡妻の三回忌までにはきっと一基の石碑（せきひ）を立ててやろうと決心した。けれども倅（せがれ）の痩腕（やせうで）を便（たより）に、ようやく今日（こんにち）を過すよりほかには、一銭の貯蓄もできかねて、また春になった。
永日小品 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
日清（にっしん）　日露（にちろ）　日華（にっか）　と順（じゅん）をおって古びた石碑（せきひ）につづいて、新らしいのはほとんど白木（しらき）のままの朽（く）ちたり、倒（たお）れているのもあった。そのなかで仁太や竹一や正のはまだ新らしくならんでいた。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
町はずれの隧道（とんねる）を、常陸（ひたち）から入って磐城（いわき）に出た。大波小波鞺々（どうどう）と打寄する淋しい浜街道（はまかいどう）を少し往って、唯有（とあ）る茶店（さてん）で車を下りた。奈古曾（なこそ）の石碑（せきひ）の刷物（すりもの）、松や貝の化石、画はがきなど売って居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
古いのや新しいのや、無数の石碑（せきひ）が、ジメジメとこけむした地面に、ところせまく立ちならんでいます。空の星と、常夜灯のほのかな光に、それらの長方形の石が、うす白くうかんでいるのです。
少年探偵団 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
「俺は知らないよ。お猿の石碑（せきひ）でもあるのかい」
銭形平次捕物控：042 庚申横町 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
入口（いりぐち）の石（いし）の鳥居（とりゐ）の左（ひだり）に、就中（とりわけ）暗（くら）く聳（そび）えた杉（すぎ）の下（もと）に、形（かたち）はつい通（とほ）りでありますが、雪難之碑（せつなんのひ）と刻（きざ）んだ、一基（き）の石碑（せきひ）が見（み）えました。
雪霊記事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
お前達（まへたち）は芭蕉翁（ばせをおう）の名（な）を聞（き）いたことが有（あ）りませう。あの芭蕉翁（ばせをおう）の木曾（きそ）で讀（よ）んだ發句（ほつく）が石（いし）に彫（ほ）りつけてあります。その古（ふる）い石碑（せきひ）が馬籠（まごめ）の村（むら）はづれに建（た）てゝあります。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
ここは都（みやこ）から遠（とお）い、国境（こっきょう）であります。そこには両方（りょうほう）の国（くに）から、ただ一人（ひとり）ずつの兵隊（へいたい）が派遣（はけん）されて、国境（こっきょう）を定（さだ）めた石碑（せきひ）を守（まも）っていました。大（おお）きな国（くに）の兵士（へいし）は老人（ろうじん）でありました。
野ばら (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
村落（むら）の者（もの）が去（さ）つた後（あと）には小（ちひ）さな青竹（あをだけ）の線香立（せんかうたて）からそこらの石碑（せきひ）の前（まへ）からぢり／＼と身（み）を燒（や）いて行（ゆ）く火（ひ）に苦（くるし）んで悶（もだ）えるやうに煙（けぶり）はうねりながら立（た）ち騰（のぼ）つて寂寥（せきれう）たる黄昏（たそがれ）の光（ひかり）の中（なか）に彷徨（さまよ）うた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
付ず取調て御見分（ごけんぶん）の御役人へ御渡（わた）し申すべしと細々（こま／″＼）御遺言（ごゆゐごん）有て終に亡（むなし）く成給ひし然ば泣々仰（おほ）せの如く取計ひ御石碑（せきひ）をも建立（こんりふ）して御後の取賄（まかな）ひ萬事濟（すま）せ後下人共へは御紀念（かたみ）金を分與へて暇を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それはまだしも、冷光院殿前朝散太夫のお石碑（せきひ）の上へ、貴様め、汗くさい笠を
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
田中から聞いた、彼女の優しい戒名（かいみょう）を刻んだ石碑（せきひ）の前に、花を手向（たむ）け香（こう）をたいて、そこで一こと彼女に物が云って見たい。そんな感傷的な空想さえ描くのでした。無論これは空想に過ぎないのです。
モノグラム (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
ゆえに折々かの石碑（せきひ）の周囲に雑草がはびこって、見すぼらしくなりはせぬか、石が倒れて見る甲斐（かい）なきようになっておるまいか、悪戯（いたずら）の子供らが石の上に落書（らくがき）でもして不作法（ぶさほう）になってはおらぬかと
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「俺は知らないよ。お猿の石碑（せきひ）でもあるのかい」
銭形平次捕物控：042 庚申横町 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
「はゝあ、此（こ）の堂（だう）がある所爲（せゐ）で＝＝陰陽界（いんやうかい）＝＝などと石碑（せきひ）にほりつけたんだな。人（ひと）を驚（おどろ）かしやがつて、惡（わる）い洒落（しやれ）だ。」
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
老人（ろうじん）は、そんなら青年（せいねん）も死（し）んだのではないかと思（おも）いました。そんなことを気（き）にかけながら石碑（せきひ）の礎（いしずえ）に腰（こし）をかけて、うつむいていますと、いつか知（し）らず、うとうとと居眠（いねむ）りをしました。
野ばら (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ご酒（しゅ）ばかりは戴くわけにはまいりません。実は、湊川のお石碑（せきひ）へ約束してしまいました。あそこの土担（つちかつ）ぎをさせていただく前に。——一生涯のうちには、きっともう一度、お詣りにまいります。
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二三　芭蕉翁（ばせをおう）の石碑（せきひ）
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
言（い）ひつくすべくもあらず、秋草（あきぐさ）の種々（くさ／″＼）數（かぞ）ふべくもあらじかし。北八（きたはち）が此作（このさく）の如（ごと）きは、園内（ゑんない）に散（ちら）ばつたる石碑（せきひ）短册（たんじやく）の句（く）と一般（いつぱん）、難澁（なんじふ）千萬（せんばん）に存（ぞん）ずるなり。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
伊部熊蔵（いのべくまぞう）がこの躑躅（つつじ）ヶ崎（さき）に鉱山掘夫（やまほり）を勢（せい）ぞろいして、小太郎山（こたろうざん）へでかけようとした同じ日のこと、信玄（しんげん）の石碑（せきひ）へ、香華（こうげ）をあげて拝（おが）んでいるところを見つけられたひとりの百姓（ひゃくしょう）が、この館（たち）のうちへ
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
が、此處（こゝ）で成程（なるほど）と思（おも）つた。石碑（せきひ）の面（おもて）の意（い）を解（かい）するには、堂（だう）に閻魔（えんま）のござるが、女體（によたい）よりも頼母（たのも）しい。
みつ柏 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「いざ、夜の明けぬうち、お石碑（せきひ）を沈めに行け」
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)