“寫眞（しやしん）” の例文
新字：写真
ところで、どういふ譯（わけ）で、そんな子供（とも）の私が寫眞（しやしん）などはじめるやうになつたかといへば、その頃（ころ）私（わたし）は、三宅克巳氏著（ちよ）の「少（せう）年寫眞術（しやしんじゆつ）」
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
時（とき）に——今（いま）渡（わた）つた橋（はし）である——私（わたし）は土産（みやげ）に繪（ゑ）葉（は）がきを貰（もら）つて、此（こ）の寫眞（しやしん）を視（み）て、十綱橋（とつなばし）とあるのを、喜多八（きたはち）以來（いらい）の早合點（はやがてん）で、十網橋（とあみばし）だと思（おも）つた。
飯坂ゆき (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
君子（きみこ）が不審（いぶか）しさに母親（はゝおや）の容子（ようす）に目（め）をとゞめた時（とき）、彼女（かのぢよ）は亡夫（ばうふ）の寫眞（しやしん）の前（まへ）に首（くび）を垂（た）れて、靜（しづ）かに、顏色（かほいろ）青褪（あをざ）めて、身（み）じろぎもせず目（め）をつぶつてゐた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
この現象（げんしよう）を少年讀者（しようねんどくしや）に向（むか）つて説明（せつめい）することは頗（すこぶ）る難事（なんじ）であるが、唯（たゞ）噴火（ふんか）の際（さい）、發（はつ）せられた數回（すうかい）の連續的爆發（れんぞくてきばくはつ）が寫眞（しやしん）に撮（と）れたものと承知（しようち）して貰（もら）ひたい。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
繪葉書（えはがき）より大（おほ）きな寫眞（しやしん）の必要（ひつよう）な人（ひと）には、その希望（きぼう）にまかせてそれ／″＼の寫眞（しやしん）を賣（う）るようにもなつてゐるのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
國（くに）を出（いづ）るまでは左（さ）まで不運（ふうん）の縁（ゑん）とも思（おも）はざりしが、今日（けふ）この頃（ごろ）は送（おく）りこしたる寫眞（しやしん）をさへ見（み）るに物（もの）うく
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
一二册（さつ）手（て）に取（と）つて見（み）ると、いづれも婦人用（ふじんよう）のものであつた。宗助（そうすけ）は其（その）口繪（くちゑ）に出（で）てゐる女（をんな）の寫眞（しやしん）を、何枚（なんまい）も繰（く）り返（かへ）して眺（なが）めた。夫（それ）から「成効（せいかう）」と云（い）ふ雜誌（ざつし）を取（と）り上（あ）げた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
これは偶然（ぐうぜん）「少（せう）年寫眞術（しやしんじゆつ）」の沿革史（えんかくし）の一節（せつ）にも書いてあることだつたが、うちで寫眞（しやしん）を寫（うつ）すといふと、いつもその上野（の）寫眞館（しやしんくわん）へ出かけたもので
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
彼女（かのぢよ）はレース糸（いと）の編物（あみもの）の中（なか）に色（いろ）の褪（さ）めた夫（をつと）の寫眞（しやしん）を眺（なが）めた。恰（あたか）もその脣（くちびる）が、感謝（かんしや）と劬（いた）はりの言葉（ことば）によつて開（ひら）かれるのを見（み）まもるやうに、彼女（かのぢよ）の心（こゝろ）は驕（をご）つてゐた。
悔 (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
この珍現象（ちんげんしよう）を目撃（もくげき）することさへ容易（ようい）に捉（とら）へ難（がた）い機會（きかい）であるのに、しかもこれを寫眞（しやしん）にとつて一般（いつぱん）の人（ひと）にもその概觀（がいかん）を傳（つた）へたペアレット氏（し）の功績（こうせき）は偉（い）とすべきでゐる。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
かような大（おほ）きな巨石記念物（きよせききねんぶつ）は、博物館（はくぶつかん）に運搬（うんぱん）して來（く）ることはとうてい出來（でき）ませんから、そこにある模型（もけい）と寫眞（しやしん）によつて、皆（みな）さんはその大體（だいたい）を知（し）る外（ほか）はありませんが
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
桂次（けいじ）がもとへ送（おく）りこしたる寫眞（しやしん）はあれども、秘（ひ）しがくしに取納（とりおさ）めて人（ひと）には見（み）せぬか、夫（そ）れとも人（ひと）しらぬ火鉢（ひばち）の灰（はい）になり終（おは）りしか、桂次（けいじ）ならぬもの知（し）るによしなけれど
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
當時（たうじ）寫眞（しやしん）を見（み）た——湯（ゆ）の都（みやこ）は、たゞ泥（どろ）と瓦（かはら）の丘（をか）となつて、なきがらの如（ごと）き山（やま）あるのみ。谿川（たにがは）の流（ながれ）は、大（おほ）むかでの爛（たゞ）れたやうに……其（そ）の寫眞（しやしん）も赤（あか）く濁（にご）る……砂煙（すなけむり）の曠野（くわうや）を這（は）つて居（ゐ）た。
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
寫眞（しやしん）にせよ顏（かほ）を知（し）つてるのは小六（ころく）許（ばかり）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
要（よう）するに、寫眞（しやしん）の本領（れう）は、興味（けうみ）はさういふ意味（いみ）の記録（きろく）を、いひ換（かへ）れば、過去（くわこ）を再現（さいげん）して、思（おも）ひ出の樂（たのし）さや回想（くわいそう）の懷かしさを與（あた）へるところにある。
写真と思ひ出：――私の写真修行―― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
さりながらお寫眞（しやしん）あらば一枚（まい）形見（かたみ）に頂（いたゞ）きたし此次（このつぎ）出京（しゆつけう）する頃（ころ）には最（も）はや立派（りつぱ）の奧樣（おくさま）かも知（し）れず、それでも又（また）逢（あ）つて給（たま）はるかと顏（かほ）をのぞけば、膝（ひざ）に泣（な）き伏（ふ）して正体（せうたい）もなし
経つくゑ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
考古學（こうこがく）のお話（はな）しをする爲（た）めには、どうしても實物（じつぶつ）をお見（み）せするか、せめて寫眞（しやしん）や繪（え）をお目（め）にかけなくてはよくわかりかねます。それで、この本（ほん）にもわりあひにたくさん繪（え）を入（い）れて置（お）きました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
ポムペイの滅（ほろ）びた原因（げんいん）が降灰（こうはひ）にあることは、空中（くうちゆう）から見（み）た寫眞（しやしん）でもわかる通（とほ）り、各家屋（かくかおく）の屋根（やね）は全部（ぜんぶ）拔（ぬ）けてゐて、四壁（しへき）が完備（かんび）してゐることによつてもわかるが、西暦（せいれき）千九百六年（せんくひやくろくねん）の大噴火（だいふんか）のとき
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
何處（どこ）やらの人（ひと）が子供（こども）の時（とき）うつした寫眞（しやしん）だといふあどけないのを貰（もら）つて、それを明（あ）けくれに出（だ）して見（み）て、面（めん）と向（むか）つては言（い）はれぬ事（こと）を並（なら）べて見（み）たり、机（つくゑ）の引出（ひきだ）しへ叮嚀（ていねい）に仕舞（しま）つて見（み）たり
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
元（ぐわん）來私（わたし）は少（せう）年時代から寫眞（しやしん）をやる、昆（こん）虫採集（さいしう）をやる、草花を作（つく）る將棋（せうぎ）をさすといふ風で、少（せう）々趣味（しゆみ）の多過（おほす）ぎる方なのだが、そして、一時それぞれにかつと熱（ねつ）中する方なのだが、球突（たまつき）も御多（ごた）分に洩（も）れず
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
お茶（ちや）の間（ま）を越（こ）して大奧（おほおく）にも高（たか）く、お約束（やくそく）の聟君（むこぎみ）洋行中（やうかうちう）にて、寐覺（ねざめ）を寫眞（しやしん）に物（もの）がたる總領（そうりやう）の令孃（ひめ）さへ、垣根（かきね）の櫻（さくら）折（を）れかし吾助（ごすけ）、いさヽかの用事（ようじ）にて大層（たいそう）らしく、御褒美（ごはうび）に賜（たま）はる菓子（くわし）の花紅葉（はなもみぢ）
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
お取（とり）かへには寫眞（しやしん）をくれとねだる、此次（このつぎ）の土曜日（どようび）に來（き）て下（くだ）されば御一處（ごいつしよ）にうつしませうとて歸（かへ）りかゝる客（きやく）を左（さ）のみは止（と）めもせず、うしろに廻（まは）りて羽織（はをり）をきせながら、今日（けふ）は失禮（しつれい）を致（いた）しました
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ねへ美登利（みどり）さん今度（こんど）一處（しよ）に寫眞（しやしん）を取（と）らないか、我（お）れは祭（まつ）りの時（とき）の姿（なり）で、お前（まへ）は透綾（すきや）のあら縞（じま）で意氣（いき）な形（なり）をして、水道尻（すいだうじり）の加藤（かとう）でうつさう、龍華寺（りうげじ）の奴（やつ）が浦山（うらやま）しがるやうに、本當（ほんたう）だぜ彼奴（あいつ）は屹度（きつと）怒（おこ）るよ
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)