“吾(わが)” の例文
右は大家の事をいふ、小家(しょうか)の貧しきは掘夫をやとふべきも費(ついえ)あれば男女をいはず一家雪をほる。吾(わが)里にかぎらず雪ふかき処は皆然(しか)なり。
雪 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
支那(しな)帝使を西班牙(スペイン)帝使の下(しも)に座せしめ、吾(わが)児(こ)たり友たる西帝(せいてい)の使を、賊たり無頼の徒たる支那帝の使(し)の下に坐(ざ)せしむる勿(なか)れと云(い)いしと。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
あれに近寄り給ふなと二二三隠れ惑(まど)ふを、人々、そはいづくにと立ち騒ぐ。真女子入り来りて、人々あやしみ給ひそ。吾(わが)夫(せ)の君な恐れ給ひそ。
飄遊(へういう)は吾(わが)性なり。飄遊せざれば吾性は完からざるが如き感あり。天地粋あり、山水美あり、造化之を包みて景勝の地に於て其一端を露はすなり。
松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) / 北村透谷(著)
あはれなる哉(かな)吾友(わがとも)よ、我のラサ府にありし時、その身につみの及(およ)ばんを、知らぬこころゆ吾(わが)ために、尽(つく)せし君を我(われ)いかに、棄(す)てゝや安く過(すご)すべき
チベット旅行記 (新字新仮名) / 河口慧海(著)
僕不敏といえども貴兄の奮励に従い吾(わが)生のあらん限り事に従わんことを神かけて誓約可致(いたすべく)候、末文に今一語申添(もうしそえ)たきは
師を失いたる吾々 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
存亡の領域がやや明かになった頃、まず吾(わが)存在を確めたいと云う願から、とりあえず鏡を取ってわが顔を照らして見た。
思い出す事など (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
吾(わが)愛する頼山陽氏と世上の物識(ものしり)とに教へる。魚は右にあらうが、左にあらうが、早く箸を下(おろ)した方が一番いいのである。
この言大いに吾(わが)志を得たり。吾の祈念(きねん)を籠(こむ)る所は、同志の士甲斐甲斐(かいがい)しく吾志を継紹(けいしょう)して尊攘の大功を建てよかしなり。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
小「吾(わが)身不肖にして本懐を遂げずとも、秦(しん)の豫讓(よじょう)の故事に擬(なぞ)らえ、この頭巾を突き破るは実父の仇(あだ)大野の首を掻き取る心思い知れや、大野惣兵衞」
かかる大切(たいせつ)の場合に臨(のぞ)んでは兵禍(へいか)は恐るるに足(た)らず、天下後世国を立てて外に交わらんとする者は、努〻(ゆめゆめ)吾(わが)維新(いしん)の挙動(きょどう)を学んで権道(けんどう)に就(つ)くべからず
瘠我慢の説:02 瘠我慢の説 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
あゝわれ此宵(こよい)、わが肩によりかゝる、若き男の胸こそ欲しけれ。ロマンチツクなる事柳(やなぎ)のかげにも優りたる吾(わが)心の懶(ものう)き疲れを、かの人は吸ふべきに。
清仏(しんふつ)戦争の後、仏蘭西(フランス)兵の用いた軍馬は吾(わが)陸軍省の手で買取られて、海を越して渡って来ました。その中の十三頭が種馬として信州へ移されたのです。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
……お粂を世話していた気持も、実は色恋ばかりでもなく、こいつを娘とも兄妹(きょうだい)とも、また女房とも思って、吾(わが)ままをしたりされたりしたかったのに。
江戸三国志 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
吾(わが)民族の文化的実力を過早に自惚(うぬぼ)れて大戦争を起こし、遂に滅亡に近い運命を招いた帝王の鼻がありました。
鼻の表現 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
崖は傾斜が急で下りられない。大迂回をして漸く拾い上げたが、一時は吾(わが)事(こと)終れりと悲観したのであった。
白峰の麓 (新字新仮名) / 大下藤次郎(著)
吾、醜しと見られし時、吾(わが)胸(むね)のいたみて、さびしく泣きたることいかばかりぞや。其(その)時(とき)君(きみ)独(ひと)り吾を憐みぬ。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
せめての腹愈(はらいや)しには、吾(わが)鐵拳(てつけん)をもつて彼(かれ)の頭(かしら)に引導(いんどう)渡(わた)して呉(く)れんと、驅出(かけだ)す袂(たもと)を夫人(ふじん)は靜(しづか)に留(とゞ)めた。
吾(わが)孫興邦(おきくに)はなほ乳臭(ちのか)机心(つくえごころ)失せず。かつ武芸を好める本性なれば恁(かか)る幇助(たすけ)になるべくもあらず。
墨汁一滴 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
静かに立ちてあれば、吾(わが)側(そば)なる桑の葉、玉蜀黍(たうもろこし)の葉は、月光(げつくわう)を浴びて青光(あおびか)りに光り、棕櫚(しゆろ)はさや/\と月に囁(さゝ)やく。虫の音(ね)滋(しげ)き草を踏めば、月影(つきかげ)爪先(つまさき)に散り行く。露のこぼるゝなり。
良夜 (新字旧仮名) / 徳冨蘆花(著)
やすみしし吾(わが)大王(おほきみ)の、朝(あした)にはとり撫(な)でたまひ、夕(ゆふべ)にはい倚(よ)り立たしし、御執(みと)らしの梓弓(あずさのゆみ)の、長弭(ながはず)(中弭(なかはず))の音すなり、朝猟(あさかり)に今立たすらし、暮猟(ゆふかり)に今立たすらし、御執(みと)らしの梓弓の
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)
友人(いうじん)松井通昭(まつゐつうせう)氏(し)吾(わが)七福(しちふく)を詠(えい)ずるの歌(うた)を寄(よ)せらる。左(さ)に録(ろく)するもの此(これ)なり。
命の鍛錬 (旧字旧仮名) / 関寛(著)
吾(わが)背子(せこ)と二人見ませば幾許(いくばく)かこの零(ふ)る雪の懽(うれ)しからまし
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
辰めが一生はあなたにと熱き涙吾(わが)衣物(きもの)を透(とお)せしは、そもや、嘘(うそ)なるべきか、新聞こそ当(あて)にならぬ者なれ、其(それ)を真(まこと)にして信(まこと)ある女房を疑いしは
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
次ぎに吾(わが)同盟国英国皇帝の御誕生が一八六五年、即位が一九一〇年、治世が七年、お齢(とし)が五二歳。これを一緒にすると
思う人の唇(くちびる)に燃ゆる情けの息を吹く為には、吾(わが)肱(ひじ)をも折らねばならぬ、吾頚(くび)をも挫(くじ)かねばならぬ、時としては吾血潮さえ容赦もなく流さねばならなかった。
幻影の盾 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
俗にいう武士の風上(かざかみ)にも置かれぬとはすなわち吾(わが)一身(いっしん)の事なり、後世子孫これを再演するなかれとの意を示して、断然(だんぜん)政府の寵遇(ちょうぐう)を辞し、官爵(かんしゃく)を棄(す)て利禄(りろく)を抛(なげう)ち
瘠我慢の説:02 瘠我慢の説 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
京師にて吉田の鈴鹿石州、同筑州別して知己の由、また山口三輶も小林のために大いに周旋(しゅうせん)したれば、鈴鹿か山口かの手を以て海外までも吾(わが)同志の士通信をなすべし。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
それでも吾(わ)が樹木(じゅもく)を植え、吾が種を蒔(ま)き、我が家を建て、吾が汗を滴(た)らし、吾(わが)不浄(ふじょう)を培(つちか)い、而してたま/\死(し)んだ吾家の犬、猫、鶏、の幾頭(いくとう)幾羽(いくわ)を葬った一町にも足らぬ土が
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
此奴(こいつ)らは吾(わが)身上(みのうえ)を知って居る上からは助けて置いては二人の難儀と思い、永禪和尚と声を掛けられるや否や持って居た刀で庄吉の肩へ深く切付ける、庄吉はきゃアと云って倒れる。
敵討札所の霊験 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
なお平気で吾(わが)したいことをなして生くるまで生きていることは、単に勇気ばかりでは出来ない、勇気以上の悟りがなければ出来ないのであろう、単に悟ったというばかりでもどうかしら
竹乃里人 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
吾(わが)見る所にては短歌会諸子は今に至りて一の工夫もなく変化もなくただ半年前に作りたる歌の言葉をあそこここ取り集めて僅(わず)かに新作と為(な)しつつあるには非(あらざ)るか。かくいふわれもその中の一人なり。
墨汁一滴 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
つく/″\本尊の容態(ようだい)を仰ぎ見るに驚く可し。一見尋常一様の観世音菩薩の立像の如くなるも、長崎にて物慣れし吾(わが)眼には紛(まぎ)れもあらず。光背の紋様、絡頸(らくけい)の星章なんど正しく聖母マリアの像なり。
白くれない (新字新仮名) / 夢野久作(著)
見おろして吾(わが)居(ゐ)る谿の石のべに没日(いりひ)の光(ひかり)さすところあり
つゆじも (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
心付(こゝろつ)くと吾(わが)端艇(たんてい)には帆(ほ)もなく、櫂(かい)も無(な)い。
かくばかりなる吾(わが)こひに
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
一旦(いったん)帰京(かえっ)て二度目にまた丁度(ちょうど)行き着(つき)たる田原が聞(きい)て狼狽(ろうばい)し、吾(わが)書捨(かきすて)て室香に紀念(かたみ)と遺(のこ)せし歌、多分そなたが知(しっ)て居るならんと手紙の末に書(かき)し頓智(とんち)に釣(つ)り出(いだ)し
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
やがて、夢(ゆめ)から覚(さ)めた。此一刻(いつこく)の幸(ブリス)から生ずる永久の苦痛が其時卒然として、代助の頭(あたま)を冒(おか)して来(き)た。彼(かれ)の唇(くちびる)は色(いろ)を失(うしな)つた。彼(かれ)は黙然として、我(われ)と吾(わが)手を眺(なが)めた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
余が苦心せし墨使(ぼくし)応接、航海雄略等の論、一も書載せず。ただ数箇所、開港の事を程(ほど)よく申演(の)べて、国力充実の後打攘然(しか)るべしなど、吾(わが)心にも非ざる迂腐(うふ)の論を書付けて口書とす。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
きのふまで吾(わが)衣手(ころもで)にとりすがり父よ父よといひてしものを
曙覧の歌 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
くるしむなかれ吾(わが)友(とも)よ
藤村詩抄:島崎藤村自選 (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
もちろんどこの国だって隣づき合がある以上はその影響を受けるのがもちろんの事だから吾(わが)日本といえども昔からそう超然としてただ自分だけの活力で発展した訳ではない。
現代日本の開化 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
珠運(しゅうん)梅干渋茶に夢を拭(ぬぐ)い、朝飯(はん)平常(ふだん)より甘(うま)く食いて泥(どろ)を踏まぬ雪沓(ゆきぐつ)軽(かろ)く、飄々(ひょうひょう)と立出(たちいで)しが、折角吾(わが)志(こころざし)を彫りし櫛(くし)与えざるも残念、家は宿の爺(おやじ)に聞(きき)て街道の傍(かたえ)を僅(わずか)折り曲りたる所と知れば
風流仏 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
妹が家の板戸押(おし)ひらき吾(わが)入れば太刀の手上(たがみ)に花散りかゝる
墨汁一滴 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
くるしむなかれ吾(わが)友よ
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
東京大阪を通じて計算すると、吾(わが)朝日新聞の購読者は実に何十万という多数に上っている。
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
郡主は燕王の従姉(じゅうし)なり。燕王聴(き)かずして曰く、皇考の分ちたまえる吾(わが)地(ち)も且(かつ)保つ能(あた)わざらんとせり、何ぞ更に地を割(さ)くを望まん、たゞ奸臣(かんしん)を得るの後、孝陵(こうりょう)に謁(えっ)せんと。六月、燕師浦子口(ほしこう)に至る。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
吾(わが)歌をよろこび涙こぼすらむ鬼のなく声する夜の窓
曙覧の歌 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
濁(にご)りて待てる吾(わが)恋は
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
実に今回のバッタ事件及び咄喊(とっかん)事件は吾々(われわれ)心ある職員をして、ひそかに吾(わが)校将来の前途(ぜんと)に危惧(きぐ)の念を抱(いだ)かしむるに足る珍事(ちんじ)でありまして、吾々職員たるものはこの際奮(ふる)って自ら省りみて
坊っちゃん (新字新仮名) / 夏目漱石(著)