“變化（へんくわ）” の例文
新字：変化
其（そ）れが頻（しき）りに交代（かうたい）されるので、卯平（うへい）は一度（ど）しか郷里（きやうり）の土（つち）を踏（ふ）まなくても種々（しゆ／″＼）の變化（へんくわ）を耳（みゝ）にした。彼（かれ）は一番（ばん）おつぎのことが念頭（ねんとう）に浮（うか）ぶ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
『私（わたし）——私（わたし）は小（ちひ）さな娘（むすめ）よ』と云（い）つて愛（あい）ちやんは、一日（にち）の中（うち）に何遍（なんべん）も變化（へんくわ）したことを思（おも）ひ出（だ）して、些（や）や顧慮（うしろめた）いやうな氣（き）がしました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
景色（けしき）は大（おほき）いが變化（へんくわ）に乏（とぼ）しいから初（はじ）めての人（ひと）なら兔（と）も角（かく）、自分（じぶん）は既（すで）に幾度（いくたび）か此海（このうみ）と此（この）棧道（さんだう）に慣（な）れて居（ゐ）るから強（しひ）て眺（なが）めたくもない。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
自己（じこ）の現在（げんざい）立（た）つて居（ゐ）る經濟界（けいざいかい）は夙（つと）に變化（へんくわ）して居（ゐ）るに拘（かゝは）らず此（こ）れに對（たい）して充分（じうぶん）の理解（りかい）のないのが寧（むし）ろより重大（ぢうだい）なる原因（げんいん）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
尤（もつと）も、古（いにしへ）の和名（わめい）に漢字（かんじ）を充當（じうたう）したのが、漢音（かんおん）の讀（よ）み方（かた）の變化（へんくわ）に伴（とも）なうて、和名（わめい）が改變（かいへん）せられた例（れい）は、古代（こだい）から澤山（たくさん）ある。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
印度洋（インドやう）中（ちう）の氣※（きかう）程（ほど）變化（へんくわ）の激（はげ）しいものはない、今（いま）は五月（ぐわつ）の中旬（ちうじゆん）、凉（すゞ）しい時（とき）は實（じつ）に心地（こゝち）よき程（ほど）凉（すゞ）しいが、暑（あつ）い時（とき）は日本（につぽん）の暑中（しよちう）よりも一層（そう）暑（あつ）いのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
そして、變化（へんくわ）のない街道（かいだう）は相變（あいかは）らず小川（をがは）に沿（そ）うて、平（たひら）な田畑（たはた）の間（あひだ）をまつ直（す）ぐに走（はし）つてゐた。霧（きり）は殆（ほとん）ど霽（は）れ上（あが）つて、空（そら）には星影（ほしかげ）がキラキラと見（み）え出（だ）した。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
それには叔父（をぢ）の亡（な）くなつた事（こと）やら、繼（つ）いで起（おこ）る經濟上（けいざいじやう）の變化（へんくわ）やら、又（また）安之助（やすのすけ）の卒業（そつげふ）やら、卒業後（そつげふご）に控（ひか）えてゐる結婚（けつこん）問題（もんだい）やらが這入（はい）つてゐたのだと云（い）ふ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
心（こゝろ）は變化（へんくわ）するものなり、雪三（せつざう）が徃昔（そのかみ）の心裏（しんり）を覗（うかゞ）はゞ、糸子（いとこ）に對（たい）する觀念（くわんねん）の潔白（けつぱく）なること、其名（そのな）に呼（よ）ぶ雪（ゆき）はものかは、主人（しゆじん）大事（だいじ）の一（ひ）ト筋道（すぢみち）、振（ふり）むくかたも無（な）かりし物（もの）の
たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
晝（ひる）のうち復習（ふくしふ）が出來なかつたものだから、せめて電車の中でゝもと思つて、動詞（どうし）の語尾（ごび）の變化（へんくわ）に夢中（むちう）になつてゐるうちに、いつか水道橋（すゐだうばし）は過（す）ぎてしまひ、ふと氣（き）がついてみると
冬を迎へようとして (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
地方（ちはう）は風物（ふうぶつ）に變化（へんくわ）が少（すくな）い。わけて唯（たゞ）一年（いちねん）、もの凄（すご）いやうに思（おも）ふのは、月（つき）は同（おな）じ月（つき）、日（ひ）はたゞ前後（ぜんご）して、——谿川（たにがは）に倒（たふ）れかゝつたのも殆（ほとん）ど同（おな）じ時刻（じこく）である。娘（むすめ）も其處（そこ）に按摩（あんま）も彼處（かしこ）に——
城崎を憶ふ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
太史公（たいしこう）曰（いは）く、老子（らうし）の貴（たつと）ぶ所（ところ）の道（みち）は、（一二二）虚無（きよむ）にして因應（いんおう）し、無爲（むゐ）に變化（へんくわ）す、故（ゆゑ）に著書（ちよしよ）、（一二三）辭稱（じしよう）微妙（びめう）にして識（し）り難（がた）し。莊子（さうじ）は（一二四）道徳（だうとく）を散（さん）じて放論（はうろん）す、要（えう）は亦（また）之（これ）を自然（しぜん）に歸（き）せり。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
彼（かれ）は何（なに）かに騙（だま）された後（あと）のやうに空洞（からり）とした周圍（しうゐ）をぐるりと見廻（みまは）さない譯（わけ）にはいかなかつた。彼（かれ）は沿岸（えんがん）の洪水後（こうずゐじ）の變化（へんくわ）に驚愕（おどろき）の目（め）を睜（みは）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
さうして金（きん）の解禁（かいきん）を決行（けつかう）せんとするには政府（せいふ）自（みづか）らの行動（かうどう）のみにては不充分（ふじうぶん）であつて、戰後（せんご）の日本（にほん）の經濟（けいざい）の變化（へんくわ）した状態（じやうたい）
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
同時（どうじ）に安井（やすゐ）はその後（ご）何（ど）んなに變化（へんくわ）したらうと思（おも）ふと、餘所（よそ）から一目（ひとめ）彼（かれ）の樣子（やうす）が眺（なが）めたくもあつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
之（これ）が權化（ごんげ）して千種（しゆ）萬樣（ばんやう）の變化（へんくわ）を試（こゝろ）みる。ガネーシヤ即（すなは）ち聖天樣（せうてんさま）は人身（じんしん）象頭（ざうづ）で、惡神（あくしん）の魔羅（まら）は隨分（ずゐぶん）思（おも）ひ切（き）つた不可思議（ふかしぎ）な相貌（さうぼう）の者（もの）ばかりである。埃及（えじぷと）のスフインクスは獅身（ししん）人頭（じんとう）である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
愛（あい）ちやんは此（この）急激（きふげき）な變化（へんくわ）に一方（ひとかた）ならず驚（おどろ）かされました、逡巡（ぐづ／″＼）してる場合（ばあひ）ではないと知（し）つて、直（たゞち）に他（た）の手（て）に持（も）つた一（ひ）ト片（かけ）を食（く）はうとしましたが、顎が足（あし）に緊乎（しツかり）と接合（くツつ）いて了（しま）つてるので
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
其（その）季節（きせつ）に彼等（かれら）の最後（さいご）の運命（うんめい）である薪（まき）や炭（すみ）に伐（き）られるやうに一番（ばん）適當（てきたう）した組織（そしき）に變化（へんくわ）することを餘儀（よぎ）なくされるのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
日本（にほん）の經濟界（けいざいかい）に急激（きふげき）な變化（へんくわ）を與（あた）へるやうなことをせずとも必（かなら）ず濟（す）む、と斯（か）う云（い）ふことの確信（かくしん）を持（も）つて居（ゐ）る。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
安井（やすゐ）ですか、あれも無論（むろん）一所（いつしよ）です。あゝなると落（お）ち付（つ）いちや居（ゐ）られないと見（み）えますね。何（なん）でも元（もと）は京都大學（きやうとだいがく）にゐたこともあるんだとか云（い）ふ話（はなし）ですが。何（ど）うして、あゝ變化（へんくわ）したものですかね
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)