“差支（さしつかへ）” の例文
とかういふ順に杯（さかづき）を煽飲（あふ）つたといふから、朝から晩まで酒に浸（ひた）つてゐたものと見て差支（さしつかへ）なからう。道理で自分の選んだ墓の銘には
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
日本人（にほんじん）が歐文（おうぶん）を書（か）く場合（ばあひ）、この慣例（くわんれい）を尊重（そんちよう）して、小（せう）より大（だい）に入（い）るのは差支（さしつかへ）ないが、その内（うち）の固有名（こいうめい）は斷然（だんぜん）いぢくられてはならぬ。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
自分は熊五郎に斬られて死んだと見ても差支（さしつかへ）が無いわけで、駒吉が熊井熊五郎であることは何んの支障（ししやう）もなく説明されるのです。
銭形平次捕物控：157 娘の役目 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「では寐（ね）られる丈（だけ）寐（ね）かして置（お）いても差支（さしつかへ）ありませんか」と聞（き）いたら、醫者（いしや）は用（よう）さへなければ別（べつ）に起（おこ）す必要（ひつえう）もあるまいと答（こた）へた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
本人（ほんにん）に自營獨立（じえいどくりつ）の心（こゝろ）さへ定（さだま）つて居（を）れば、どんな塲所（ばしよ）へ出（だ）しても、又（また）どんな境遇（きやうぐう）に處（しよ）しても差支（さしつかへ）なく、變通自在（へんつうじざい）でありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
併（しかし）ながら金解禁（きんかいきん）の準備（じゆんび）としては在外正貨（ざいぐわいせいくわ）を潤澤（じゆんたく）に持（も）ち得（え）たことはその準備（じゆんび）の大半（たいはん）の目的（もくてき）を達（たつ）したと云（い）つて差支（さしつかへ）ないのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
帰途（かへり）に芝居の前の其（その）家へ寄ると、ピニヨレ夫人は僕等にカンキナ酒を注（つ）いで出し乍（なが）ら「今夜お差支（さしつかへ）が無いなら山荘の方へ馬車で御（ご）案内したい」
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
誠（まこと）に世の中は不幸なる人の集合（あつまり）と云うても差支（さしつかへ）ない程です、現に今ま爰（こゝ）へ団欒（よつ）てる五人を御覧なさい、皆な社会（よのなか）の不具者（かたは）です、渡辺の老女さんは
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
して見れば鑑定家なるものは、或種類の書画に限り、我々同様更に真贋の判別は出来ないと云つても差支（さしつかへ）ない。
鑑定 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
どちらにしても強くは言張り難いが、「然而将門尚与二伯父一為二宿世之讐一」といふ句によつて、何にせよ此事が深い怨恨（ゑんこん）になつた事と見て差支（さしつかへ）は無い。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
翁さん姨さんの頼と有つて見れば、僕は不承知を言ふことの出来ない身分だから、唯々（はいはい）と言つて聞いてゐたけれど、宮（みい）さんは幾多（いくら）でも剛情を張つて差支（さしつかへ）無いのだ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
と謂ツて、自分でも出来るといふ程出來はしないと謂ツてゐる位だから、大した腕は無い、長唄の地に、歌澤（うたさは）も少し彈（ひ）けて、先づモグリをしてゐるには差支（さしつかへ）のない分のことだ。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
見習（みなら）ひしなるべし不埓（ふらち）至極（しごく）の奴（やつ）ぢや九郎兵衞申開きありやと云れしかばグツと差支（さしつかへ）一言もなく尻込（しりごみ）なすにより追々吟味に及ぶ下れと云るゝ時下役の者立ませいと聲（こゑ）掛（かけ）一同白洲（しらす）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
然（しか）るに此一廻（このひとまはり）の間（あひだ）、丁度（ちやうど）三百六十五日ならば千年も万年も同（おな）じ暦にて差支（さしつかへ）なき筈（はづ）なれども、六十五日の上端（うわは）に六時（とき）といふものありて毎年（まいねん）六時（とき）づ〻後（おく）れ、四年目（め）には四六二十四時（とき）
改暦弁 (旧字旧仮名) ／ 福沢諭吉(著)
だから日本のエスペラントは日本語の臭味があつたとて一向差支（さしつかへ）ないと思ふ。
エスペラントの話 (新字旧仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
何（なん）のあとへ鼠（ねずみ）が出（で）ても、ちつとも差支（さしつかへ）はないのであるが、そのみゝづくが窓（まど）を離（はな）れて、第一（だいいち）のいてふへ飛移（とびうつ）つたと思（おも）ふ頃（ころ）、おなじガラス窓（まど）の上（うへ）の、眞片隅（まかたすみ）、ほとんど鋭角（えいかく）をなした所（ところ）で、トン
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
毒は凡ての科学の開祖と見做（みな）しても差支（さしつかへ）ないのである。
毒と迷信 (新字旧仮名) ／ 小酒井不木(著)
之を認めて置いて一向差支（さしつかへ）ない。
仮名遣意見 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「あ、お孃さん、差支（さしつかへ）が無かつたら、もう暫らく立ち會つて下さい、私は大變なものを見落して居るやうな氣がするのです」
銭形平次捕物控：267 百草園の娘 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
栗鼠（りす）は胡桃（くるみ）を勘定するのに、自分一流の数へ方を知つてゐる。池田氏がそんな方法を知つてゐたところで少しの差支（さしつかへ）もない。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
「醫者（いしや）へ行（い）つてね。昨夜（ゆうべ）の藥（くすり）を戴（いたゞ）いてから寐出（ねだ）して、今（いま）になつても眼（め）が覺（さ）めませんが差支（さしつかへ）ないでせうかつて聞（き）いて來（き）て呉（く）れ」
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
一體（たい）この規則（きそく）でさせる事（こと）は規則（きそく）其物（そのもの）の存（そん）してゐる間（あひだ）、即（すなは）ち規則（きそく）にはまつて居（ゐ）る間（あひだ）はよろしいが、他日（たじつ）境遇（きやうぐう）が變（か）はると、一方（ひとかた）ならぬ差支（さしつかへ）を生（しやう）ずる事（こと）がありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
が事実は彼がその為に、生きてゐると云つても、差支（さしつかへ）ない程であつた。——人間は、時として、充されるか充されないか、わからない欲望の為に、一生を捧げてしまふ。
芋粥 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
さうですから、自分の好いた方（かた）に惚（ほ）れて騒ぐ分は、一向差支（さしつかへ）の無い独身（ひとりみ）も同じので御座います。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
仰付（おほせつけ）られ下さるべしと申故米屋へも出入となり其上（そのうへ）急（きふ）に出物などにて金子に差支（さしつかへ）る節其は二三十兩又は五十兩と時借（ときがり）も致し尤も其都度々々（そのつど／＼）速（すみや）かに返濟（へんさい）なす故隱居も彦兵衞が堅（かた）き事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
さう考（かんが）へて見（み）ると我國（わがくに）の商賣（しやうばい）は以前（いぜん）と比較（ひかく）して非常（ひじやう）に仕好（しよ）くなることは確（たしか）である、それであるから金解禁（きんかいきん）の出來（でき）た後（のち）に於（お）ける經濟界（けいざいかい）は以前（いぜん）よりも安定（あんてい）したと言（い）つて差支（さしつかへ）ない譯（わけ）である。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
麦酒（ビエエル）を飲んで居ると約束の午後四時に其（その）お嬢さんが遣つて来た。併（しか）し今日（けふ）は俄（にはか）に差支（さしつかへ）が起つて行（ゆ）かれない、只其（その）断りに来たのだと言ふ。目附の憂鬱（メランコリツク）な、首筋の細（ほつそ）りとした、小柄な女である。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
處（ところ）で、その、お差支（さしつかへ）のなさを裏（うら）がきするため、豫（かね）て知合（しりあひ）ではあるし、綴蓋（とぢぶた）の喜多（きた）の家内（かない）が、折（をり）からきれめの鰹節（かつをぶし）を亻（にんべん）へ買出（かひだ）しに行（ゆ）くついでに、その姉（ねえ）さんの家（うち）へ立寄（たちよ）つて、同行三人（どうかうさんにん）の日取（ひどり）をきめた。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
併し其様なことはモデルに使（つか）ふに何んの故障（こしやう）も差支（さしつかへ）も無い。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
少（すこ）しも差支（さしつかへ）はないのである。
国語尊重 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
所（ところ）が叔父（をぢ）の意見（いけん）によると、あの屋敷（やしき）は宗助（そうすけ）が自分（じぶん）に提供（ていきよう）して行（い）つたのだから、たとひ幾何（いくら）餘（あま）らうと、餘（あま）つた分（ぶん）は自分（じぶん）の所得（しよとく）と見傚（みな）して差支（さしつかへ）ない。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
その事を思ふと、クロムヱルの髑髏（しやれかうべ）が二つ出たところで格別差支（さしつかへ）はない。或（あるひ）はもつと捜したら、もつと出るかも知れない。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
世界は不朽（ふきう）の傑作にうんざりするほど充満してゐる。が、或作家の死んだ後、三十年の月日を経ても、なほ僕等の読むに足る十篇の短篇を残したものは大家と呼んでも差支（さしつかへ）ない。
文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
折が有つたら又お目に掛ります。は、僕の居住（すまひ）？　居住は、まあ言はん方が可い、蜑（あま）が子（こ）なれば宿も定めずじや。言うても差支（さしつかへ）は無いけれど、貴方に押掛けらるると困るから、まあ言はん。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
其（その）剛愎執拗な方面等（とう）を没了し、必ずしもモリエエルと限らず何（ど）の芸術家を仮（か）り来（きた）つて主人公としても差支（さしつかへ）の無い様な憾みはあるが、第一の夫人マドレエヌの聡明貞淑な性格が善く活躍して居るのと
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
待合所（まちあひじよ）の硝子戸（がらすど）へ入（はひ）るまで、其（そ）の割（わり）に急（いそ）がないで差支（さしつかへ）ぬ。
大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
する身の上なれば在（あり）とあらゆる品物（しなもの）は大小までも質（しち）に入たるは道理（もつとも）なり其日々々にさへ差支（さしつかへ）る有樣ゆゑ如何に大切の品なり共今（いま）は勿々（なか／＼）受出（うけだ）す事も成まじ質屋（しちや）よりは流れの催促（さいそく）嘸（さぞ）かし難澁（なんじふ）の事ならんと己れが身分にも競（くら）べて考へしが長八は爰（こゝ）ぞと思ひて廿五兩の金子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
その中のどれでも差支（さしつかへ）がなく、二つ一緒なら猶（なほ）好（い）いとさへ思つてゐるらしかつたが、桂田氏の電報には思ひがけなく「文部ときめよ」と書いてあつた。
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
夫（それ）で差支（さしつかへ）ないんですよ。喧嘩も何（なに）も起（おこ）らないんだから。けれどもね、そんなに偉（えら）い貴方（あなた）が、何故（なぜ）私（わたし）なんぞから御金（おかね）を借（か）りる必要があるの。可笑（おか）しいぢやありませんか。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
血脈といふものは、手つ取り早く言つたら、女学校の卒業証書みたいなもので、これが失（な）くなつてゐたからといつて、お嫁入には少しも差支（さしつかへ）ない筈だ。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
軍国主義の精神には一時的以上の真理が何処（どこ）かに伏在（ふくざい）してゐると認めても差支（さしつかへ）ないかも知れない。
点頭録 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
珈琲店（カフエー）や歯医者を忘れる分には差支（さしつかへ）ないが、細君と丸善とだけは何時迄も覚えてゐて貰ひたい。彼等は学校教師にとつての二大人格だから。そして尋（つい）でに蚤もまた。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
今の人の手にする文學書にはヸーナスとかバツカスとかいふ呑氣（のんき）な名前は餘（あま）り出て來ないやうです。希臘（ギリシア）のミソロジーを知らなくても、イブセンを讀むには殆（ほと）んど差支（さしつかへ）ないでせう。
『伝説の時代』序 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
落すにはそれ／″＼自分が手に入（い）つた方法を択（えら）んで差支（さしつかへ）ないが、唯（たゞ）落すその一瞬間は鶏に気取（けど）られぬ程の微妙（デリケート）な点（ところ）が無くてはならぬ。気取られたが最後肉の味はまづくなる。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
著者の選択した部分は、煤煙の骨子でない所から云へば、著者に取つて遺憾かも知れないが、安全と云ふ点から見れば是程（これほど）安全な章はない。誰が読んだつて差支（さしつかへ）ないんだから大丈夫である。
『煤煙』の序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
鶴笑の積りではそれでも大分見切つた上の申出（まをしで）らしかつた。何故といつて阿波の国は半分割（さ）いた処で、別段差支（さしつかへ）もなかつたが、硯だけは半分に割つては何（ど）うする事も出来なかつた。
硯と殿様 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)