“始（はじめ）”の例文

私（わたくし）は漸（やうや）くほつとした心（こころ）もちになつて、卷煙草（まきたばこ）に火（ひ）をつけながら、始（はじめ）て懶（ものう）い睚（まぶた）をあげて、前（まへ）の席（せき）に腰（こし）を下（おろ）してゐた小娘（こむすめ）の顏（かほ）を一瞥（べつ）した。

蜜柑 (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

一ツの羽子を並（なら）びたちてつくゆゑに、あやまちて取落（とりおと）したるものは始（はじめ）に定ありて、あるひは雪をうちかけ、又は頭（かしら）より雪をあぶする。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

格之助始（はじめ）、人々もこれに従つて刀を投げて、皆脇差（わきざし）ばかりになつた。それから平八郎の黙つて歩く跡（あと）に附いて、一同下寺町（したでらまち）まで出た。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

それで螢の光で其處（そこ）らが薄月夜のやうに明いのであツた。餘り其處らが明いので、自分は始（はじめ）、夢を見てゐるのでは無いかと思ツた。

水郷 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

御覽（ごらん）なさい、世界（せかい）の始（はじめ）から、今日（こんにち）に至（いた）るまで、益〻（ます／＼）進歩（しんぽ）して行（ゆ）くものは生存競爭（せいぞんきやうさう）、疼痛（とうつう）の感覺（かんかく）、刺戟（しげき）に對（たい）する反應（はんおう）の力（ちから）などでせう。

六号室 (旧字旧仮名) ／アントン・チェーホフ(著)

重吉は種子の語ったことを冷静に考えて見た時、始（はじめ）て自分は淫蕩（いんとう）な妾上（めかけあが）りの女に金で買われている男妾も同様なものである事に心づいた。

ひかげの花 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

馬酔木（あしび）をベリベリ柴と呼び、松毬（まつかさ）をチチリという類は、始（はじめ）は幼い者を喜ばせるためとしても、今は既に親々の方言になっている。

野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

さるは独（ひと）り夫のみならず、本家の両親を始（はじめ）親属知辺（しるべ）に至るまで一般に彼の病身を憫（あはれ）みて、おとなしき嫁よと賞（ほ）め揚（そや）さぬはあらず。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

この書、はじめをその地勢に起し、神の始（はじめ）、里の神、家の神等より、天狗（てんぐ）、山男、山女、塚と森、魂の行方、まぼろし、雪女。

遠野の奇聞 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

かるが故に始（はじめ）に過重なる希望を以て入りたる婚姻は、後に比較的の失望を招かしめ、惨として夫婦相対するが如き事起るなり。

厭世詩家と女性 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

漢語は延宝（えんぽう）、天和（てんな）の間其角（きかく）一派が濫用して終（つい）にその調和を得ず、其角すらこれより後、復（また）用ゐざりしもの、蕪村に至りて始（はじめ）て成功を得たり。

俳人蕪村 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

「俺は今、貴様の見た山本の息子、始（はじめ）というものだ。貴様の一家を根絶やしにする事を、一生の事業として生きている山本始というものだ」

悪魔の紋章 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

それも始（はじめ）から宿（やど）る種（たね）がなかつたのなら、まだしもだが、育（そだ）つべきものを中途（ちゆうと）で取（と）り落（おと）したのだから、更（さら）に不幸（ふかう）の感（かん）が深（ふか）かつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

始（はじめ）は一山を上下して更に一山を登る方法を取っていたが、それでは一夏に登り得る山は多くも二、三に過ぎない憾（うらみ）があるので、之に満足せず

山の今昔 (新字新仮名) ／木暮理太郎(著)

『始（はじめ）から終（しまひ）まで間違（まちが）つてる』と斷乎（きつぱり）芋蟲（いもむし）が云（い）ひました。それから双方（さうはう）とも口（くち）を噤（つぐ）んで了（しま）つたので、暫（しばら）くの間（あひだ）又（また）森（しん）としました。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

こうなるってことは、始（はじめ）っからわかってたんです、何かしら、僕にはね。なんだかそれを待ってたような気もするんです。

みごとな女 (新字新仮名) ／森本薫(著)

ある人はヨブ記の始（はじめ）と終（おわり）のみを読みて物的恩恵は必ず悔改に伴うべきものとなし、前者において足らざるは後者において足らざるによると考う。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

日本に於ても既に素盞嗚尊（すさのをのみこと）の時に酒があり、少彦名神（すくなひこのみこと）は造酒の神なりと言はれ、支那に於ても酒を以（もつ）て薬物の始（はじめ）とした。

毒と迷信 (新字旧仮名) ／小酒井不木(著)

怖い紛（まぎ）れにお累は新吉に縋（すが）り付く、その手を取って新枕（にいまくら）、悪縁とは云いながら、たった一晩でお累が身重になります。これが怪談の始（はじめ）でございます。

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

たとえば明治になって新に士籍とはいわれまいが、広い意味に於ける士の族に昇格したものが沢山ある。学士を始（はじめ）として代議士もあれば弁護士もある。

平民道 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

これを御本家始（はじめ）御親類の御女中に言わせると折角花車（きゃしゃ）な当世の流行を捨（すて）て、娘にまで手織縞で得心させている中へ、奥様という他所者が舞込で来たのは

旧主人 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

ご退位後の諸社への御幸始（はじめ）は、八幡、賀茂、春日などであるから、先例を破られてのご決意だったわけである。

現代語訳　平家物語：04 第四巻 (新字新仮名) ／作者不詳(著)

始（はじめ）て私は幾十尺上って来たかと驚いた。右を見るとまたしても、太い、高い、黒い二本の烟突が目につく。私は飽迄（あくまで）この烟突に圧迫せられている感（かんじ）がする。

暗い空 (新字新仮名) ／小川未明(著)

多くの人が原始社会を唯団体的と考えるのに反し、私はマリノースキイなどの如く始（はじめ）から個人というものを含んでいるという考に同意したいと思うのである。

絶対矛盾的自己同一 (新字新仮名) ／西田幾多郎(著)

卑賤（ひせん）にそだちたる我身（わがみ）なれば、始（はじめ）よりこの以上（うへ）を見も知らで、世間は裏屋に限れる物と定（さだ）め、我家（わがや）のほかに天地のなしと思はゞ、はかなき思ひに胸も燃えじを

軒もる月 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

この『俳諧須菩提経』というのは明治の末か大正の始（はじめ）に書いたもののように思う。今でも同じ考えである。

俳句への道 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

即（すなは）ち之（これ）を實行（じつかう）せんとすれば現在（げんざい）の國民（こくみん）の消費（せうひ）を相當（さうたう）の程度（ていど）に節約（せつやく）せしむるより外（ほか）にないのである。斯（か）くして始（はじめ）て冗費（じようひ）を節（せつ）し無駄（むだ）を省（はぶ）かしむることが出來（でき）るのである。

金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／井上準之助(著)

私はたまたま家主の子であり藩地へ来て始（はじめ）ての友達であったので唯一の友としていた。しかしなるほど他の藩士の子弟と交るようになってからは、疎遠になってしまった。

鳴雪自叙伝 (新字新仮名) ／内藤鳴雪(著)

凡（およ）そ銅鉄の腐るはじめは虫が生ずるためで、「錆（さびる）は腐（くさる）の始（はじめ）、錆（さび）の中かならず虫あり、肉眼に及ばざるゆゑ」人が知らないのであるが、これは蘭人（らんじん）の説であるという説明があって

語呂の論理 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

新（あらた）しき年（とし）の始（はじめ）に思（おも）ふどちい群（む）れて居（を）れば嬉（うれ）しくもあるか　〔巻十九・四二八四〕　道祖王

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

何でも朋友に相談をして見ようと斯（こ）う思うたが、この事も中々易（やす）くないと云（い）うのは、その時の蘭学者全体の考（かんがえ）は、私を始（はじめ）として皆、数年（すねん）の間（あいだ）刻苦（こっく）勉強した蘭学が役に立たないから

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

王こゝに於（おい）て杖を投じて起（た）って曰く、我何ぞ病まん、奸臣（かんしん）に迫らるゝ耳（のみ）、とて遂に昺貴等を斬（き）る。昺貴等の将士、二人が時を移して還（かえ）らざるを見、始（はじめ）は疑い、後（のち）は覚（さと）りて、各（おのおの）散じ去る。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

天智（てんじ）天皇のみ代だけについて見ても「是（この）歳（とし）水（みず）碓（うす）を造り而（て）冶（かね）※（わかす）」とか「始（はじめ）て漏剋（ろうこく）を用う」とか貯水池を築いて「水城（みずき）」と名づけたとか、「指南車」「水臬（みずばかり）」のような器械の献上を受けたり

自由画稿 (新字新仮名) ／寺田寅彦(著)

正月は明けましてで始まり、演説は満堂の紳士淑女諸君で始まり、手紙は拝啓陳者（のぶれば）で始まる。しかし日記は何で始まるものか、始（はじめ）からして分らないのだから、全然（てんで）見当がつかない。弱っちまう。

いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

始（はじめ）には越後の諸勝（しよしよう）を尽（つく）さんと思ひしが、越地（ゑつち）に入し後（のち）、年（とし）稍（やゝ）侵（しん）して穀価（こくか）貴踊（きよう）し人心穏（おだやか）ならず、ゆゑに越地を践（ふむ）こと僅（わづか）に十が一なり。しかれども旅中（りよちゆう）に於て耳目（じもく）を新（あらた）にせし事を挙（あげ）て此書に増修（そうしう）す。

北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／山東京山(著)

始（はじめ）から牢（ろう）やへはいらない様にしてやれませう。

黄金機会 (新字旧仮名) ／若松賤子(著)