“唯（た）” の例文
唯（た）だ視界の開けた高い所に登って、濃緑の青葉の海に珊瑚礁の如く断続した黒い針葉樹林を連ねて、試に想像の一帯を描いて見ると
黒部峡谷 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
そしたら彼所（あそこ）を塞ぐことにして今は唯（た）だ何にも言わんで知らん顔を仕てる、お徳も決してお源さんに炭の話など仕ちゃなりませんぞ。
竹の木戸 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
長吉は仕方なしに唯（た）だ左へ左へと、いいかげんに折れて行くと蔵造（くらづく）りの問屋らしい商家のつづいた同じような堀割の岸に二度も出た。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
時には大きい体の割りに非常に素早しっこい孔雀（くじゃく）が、唯（た）った一本しか無い細い小路に遊び出て、行人の足を止めさせることもある。
決闘場 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
そのお転婆の若い盛りに、あとにも先にも唯（た）つた一度、わたくしは不思議なことに出逢（であ）ひました。そればかりは今でも判（わか）りません。
停車場の少女：――「近代異妖編」 (新字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
けれども「善く且（か）つ高貴に行動する人間は唯（た）だその事実だけに拠（よ）っても不幸に耐え得るものだということを私は証拠立てたいと願う。」
正義と微笑 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
唯（た）だ、今の時に当て政治を改良し、法律を前進するにあらざれば、天下の子弟を導てその歩を理学の域に進ましむるに便ならず。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
偶像は要（い）らないと言う人に、そんなら、恋人は唯（た）だ慕う、愛する、こがるるだけで、一緒にならんでも可（い）いのか、姿を見んでも可（い）いのか。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
帽子屋（ばうしや）が唯（た）ッた一人（ひとり）場所（ばしよ）を取（と）り交（か）へた爲（ため）に一番（ばん）好（い）いことをしました、愛（あい）ちやんは以前（まへ）よりも餘（よ）ッ程（ぽど）割（わり）が惡（わる）くなりました、だつて
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
この篇は世の宗教的経験深き人に示さん為めにはあらずして唯（た）だ心洵（まこと）に神を求めて宗教的生活に入らんとする世の多くの友に薦（すゝ）めんとて也（なり）。
予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
停車場（ステイシヨン）に居た老人のボオイが親切に案内して呉（く）れたので、直（す）ぐ横町に唯（た）だ一軒起きて居た喫茶店（カツフエ）へ入（はひ）つて顔を洗ふ事が出来た。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
彼れ其実は全く嗅煙草を嫌えるも唯（た）だ空（から）の箱を携（たずさ）え居（お）り、喜びにも悲みにも其心の動く度（たび）我（わが）顔色を悟られまじとて煙草を嚊（か）ぐに紛（まぎ）らせるなり
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
私は博士に対して何等の恩怨（おんえん）を有するものでない、唯（た）だ、その著書を通して博士の頭脳を尊敬している一人に過ぎない。
一枚の切符 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
唯（た）だ何（ど）れも未開の国で野法図（のはふづ）に育つたお庇（かげ）に歴史に功蹟を遺すだけに進歩しなかつたが其性質の勝（すぐ）れて怜悧で勇気のあるのは学者に認められておる。
犬物語 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵(著)
宗教家の云ふやうな救世主とか、大慈大悲の仏菩薩とかには出逢はないでも、自分は唯（た）だ一人で寂しく泣くことをすると心が和（なご）み、慰めが得られる。
註釈与謝野寛全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
我（わ）れは唯（た）だ君（きみ）の身（み）の幸福（しやわせ）なれかし、すこやかなれかしと祈（いの）りて此長（このなが）き世（よ）をば盡（つく）さんには隨分（ずいぶん）とも親孝行（おやこう／＼）にてあられよ
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
時ありて出窓（でまど）の下を過ぐるときは、隧道（すゐだう）の中を行くが如し。唯（た）だ黒烟の戸窓（とまど）より溢れて、壁に沿ひて上るを見るのみ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
新「仕様がねえな、何（ど）うも己が殺したという訳じゃアねえが、それは、困って仕舞ったなア、唯（た）だ一寸（ちょいと）手伝ったのだ」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
是（これ）は决（けつ）して責任（せきにん）を知（し）らぬ譯（わけ）では無（な）い、又（ま）た物事（ぶつじ）に無頓着（むとんちやく）な譯（わけ）でありません。唯（た）だ習慣上（しふくわんじやう）の缺點（けつてん）であらうと思（おも）ひます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
是（ここ）に於（おい）て、孫子（そんし）、使（つかひ）をして王（わう）に報（はう）ぜしめて曰（いは）く、『兵（へい）既（すで）に整齊（せいせい）す、王（わう）試（こころ）みに下（くだ）りて之（これ）を觀（み）る可（べ）し。唯（た）だ王（わう）の之（これ）を用（もち）ひんと欲（ほつ）する所（ところ）、水火（すゐくわ）に赴（おもむ）くと雖（いへど）も猶（な）ほ可也（かなり）』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
是に於（お）いて、使者還り来て曰く、墓所に到りて視れば、封（かため）埋（うづ）めるところ動かず。乃（すなは）ち開きて屍骨（かばね）を見れば、既に空（むな）しくなりたり。唯（た）だ衣物（きもの）畳みて棺（ひつぎ）の上に置けり。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
あの有名な『起信論』に「唯証相応（ゆいしょうそうおう）」（唯（た）だ証とのみ相応する）という文字がありますが、すべてさとりの世界は、たださとり得た人によってのみ知られるのです。
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
「唯（た）だ主（しゅう）につれて、その方まで逆上しそうなのが、心配じゃ。よいか。きっと申しつけたぞ。」
忠義 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「いえ、唯（た）だ今はどなた様も。九月の声をおききになると、すぐ、お引揚げでございました」
面 (新字新仮名) ／ 富田常雄(著)
唯（た）だその命名につきて一場（いちぢやう）の奇談あり、迷信の謗（そし）り免（まぬ）かれずとも、事実なれば記（しる）しおくべし。
母となる (新字旧仮名) ／ 福田英子(著)
お国には阿母さんが唯（た）ッた一人、兄さんを楽しみにして待ってらッしゃるでしょう。仙台は仙台で、三歳になる子まである嫂さんがあるでしょう。それだのに、兄さんが万一
昇降場 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
唯（た）だ給料（きふれう）を貪（むさぼ）つてゐるに過（す）ぎん……而（さう）して見（み）れば不正直（ふしやうぢき）の罪（つみ）は、敢（あへ）て自分計（じぶんばか）りぢや無（な）い、時勢（じせい）に有（あ）るのだ、もう二百年（ねん）も晩（おそ）く自分（じぶん）が生（うま）れたなら、全然（まるで）別（べつ）の人間（にんげん）で有（あ）つたかも知（し）れぬ。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
彼れの汗で濡れた広い額は丁度雨上りの庭土のように、暗い光りで輝き、濃い眉毛に密接した奥深い眼は、物体の形よりも、寧（むし）ろ唯（た）だその影だけを見つめているように、懶（もの）う気であった。
ラ氏の笛 (新字新仮名) ／ 松永延造(著)
先（ま）ず一番先に出かけたのは一番目の娘であったが、唯（た）だ一人小さい角燈を下げて家を出ると、朧月夜に風寒く、家を離れれば離れる程四辺（あたり）は淋しくなって、やがて森林の側（そば）まで来て見れば
黄金の腕環：流星奇談 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
親方の意気地（いくじ）なしは今始まつたではなけれど、私の気にもなつて見て下され、未練ではござりませぬ、唯（た）だ業（ごう）が沸（に）えてなりませぬ、親方の帰つた迹（あと）ではいつもの柳連（やなぎれん）の二人が来てゐたこととて
そめちがへ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
午後になってから益々（ますます）雲が多くなった、岳に近づいた所為（せい）もあろうがどうも空模様が面白くない。唯（た）だ割合に雲が高いので心丈夫だ。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
「余（あんま）り酷（ひど）すぎる」と一語（ひとこと）僅（わず）かに洩（もら）し得たばかり。妻は涙の泉も涸（かれ）たか唯（た）だ自分の顔を見て血の気のない唇（くちびる）をわなわなと戦（ふる）わしている。
酒中日記 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
長吉（ちやうきち）は仕方（しかた）なしに唯（た）だ左へ左へと、いゝかげんに折（を）れて行（ゆ）くと蔵造（くらづく）りの問屋らしい商家（しやうか）のつゞいた同じやうな堀割（ほりわり）の岸に二度も出た。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
「多い時はその位ございますが、きょうなぞは唯（た）った十二三人でございました。そのなかで半分ぐらいは日参の方（かた）ばかりでございます」
半七捕物帳：10 広重と河獺 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
昨夜老人の許（もと）へ来たのは唯（た）だ藻西一人さ、帳番の証言だから是（これ）も確かだ、藻西は宵の九時頃に来て十二時頃まで居た相（そう）だ
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
子供の服装は近頃ル・マタン紙の婦人欄の記者が批難した通り「何等（なんら）らの熟慮を経ない、唯（た）だ華美（はで）に過ぎた複雑な装飾」
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
銀座の雪の上へ家の入口の灯の明りが末広がりに扇の形をして射（さ）して居ると云ふのであるが、唯（た）だの家とは内容の異つたカフエエの灯であることで
註釈与謝野寛全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
この時われ等（ら）が周囲には寂（せき）として何の声も聞えず、唯（た）ゞ忽ち断へ忽ち続く、物寂しき岩間の雫（しづく）の音を聞くのみなりき。
孤島の鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
唯（た）だ無茶苦茶に三尺の開戸（ひらきど）を打毀（うちこわ）して駈出したが、階子段（はしごだん）を下りたのか転がり落（おち）たのか些（ちっ）とも分りません。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
又（また）作文（さくぶん）にしても間違（まちが）つた處（ところ）があれば唯（た）だ印（しるし）を附（つ）けて置（お）く丈（だけ）で、滅多（めつた）に間違（まちがひ）の點（てん）を説明（せつめい）して聞（き）かさない。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
三歳四歳では唯（た）だ表紙の美しい絵を土用干のやうに列（なら）べて、此（この）武士は立派だの、此娘は可愛いなんて……お待ちなさい、少し可笑（をか）しくなるけれど、悪く取りつこなし。
いろ扱ひ (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
我が大王の告げたまふところに、世間は虚仮（こけ）、唯（た）だ仏のみ是（こ）れ真なりと。其（そ）の法を玩味（ぐわんみ）するに、我が大王は応（まさ）に天寿国に生れまさむ。而（しか）も彼の国の形は眼に看叵（みがた）き所なり。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
それ、国民の元気を養い、その精神を独立せしむるの術、頗（すこぶ）る少なからず。然れどもその永遠の基を開き、久耐の礎（いしずえ）を建つるものに至ては、唯（た）だ学問を独立せしむるに在るのみ（大喝采）。
祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／ 小野梓(著)
目は此の如し、鼻は此の如しと云はんも、到底これに縁（よ）りて其眞相を想像するに由なからん。唯（た）だ君の識る所の某に似たりと云ふに至りて、僅にこれを彷彿すべきのみ。山水を談ずるも亦復是（かく）の如し。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
『此處（こゝ）に唯（た）だ一策（いつさく）があるよ。』と私（わたくし）は一同（いちどう）に向（むか）つたのである。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
「私は恥かしい。唯（た）だ、向うの方を見てゐたのです。」
アリア人の孤独 (新字旧仮名) ／ 松永延造(著)
唯（た）だ我一人のみ、能（よ）く救護（くご）をなす
般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)
唯（た）だ一条（ひとすぢ）にたどりしのみ。
舞姫 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
いよいよ御神燈（ごしんとう）のつづいた葭町の路地口（ろじぐち）へ来た時、長吉はもうこれ以上果敢（はかな）いとか悲しいとか思う元気さえなくなって、唯（た）だぼんやり
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
しかし將來（このさき）これを幸（さいはひ）であつたと知（し）る時（とき）と雖（いへど）も、たしかに不幸（ふかう）であると感（かん）ずるに違（ちが）いない。僕（ぼく）は知（し）らないで宜（よ）い、唯（た）だ感（かん）じたくないものだ。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)