“霊（れい）” の例文
旧字：靈
平家の人びとの霊（れい）は、まだじゅうぶんには、なぐさめられなかったとみえます。つぎの物語（ものがたり）はこのふしぎなことのひとつであります。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
若し直（ちよく）にして致（ち）なく、板（はん）にして霊（れい）ならずんば、又是病なり。故に質を存せんと欲する者は先づ須（すべか）らく理径明透して識量宏遠なるべし。
文芸鑑賞講座 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
玄翁（げんのう）は殺生石（せっしょうせき）の前（まえ）に座（すわ）って、熱心（ねっしん）にお経（きょう）を読（よ）みました。そして殺生石（せっしょうせき）の霊（れい）をまつってやりました。殺生石（せっしょうせき）がかすかに動（うご）いたようでした。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そこでもう所詮（しょせん）叶（かな）わぬと思ったなり、これはこの山の霊（れい）であろうと考えて、杖を棄（す）てて膝を曲げ、じりじりする地（つち）に両手をついて
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
喜（うれ）しくもまうでつるよ、と聞ゆるに、新院の霊（れい）なることをしりて、地にぬかづき涙を流していふ。さりとていかに迷はせ給ふや。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
こういう日の食物は、まず神々に供（そな）え、先祖（せんぞ）の霊（れい）にすすめ、それと同じ物をわれも人も、ともどもに食べるから、ことに楽しかったのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それがどうかした偶然の機会に、ふっとよみがえって来る、墓場の中からゆう霊（れい）が現れる様に恐しく大きな、物すごい形になってうかび上って来る。
疑惑 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
代助は肉の美（び）と、霊（れい）の愛にのみ己（おの）れを捧げて、其他を顧みぬ女の心理状体として、此話を甚だ興味あるものと思つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
国中の山の霊（れい）を支配してる山の神に聞けば、きっとわかるにちがいない。「だが……まてよ」と禿鷹は考えました。
コーカサスの禿鷹 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
と、霊（れい）を慰め、それからそれへと、思い出される事やら欣しさやらで、一日中、欣し泣きに泣いていた事であった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山水霊（れい）あらば、当（まさ）にその濫証（らんしょう）を笑うべしといえども、彼の真意は、前者に在らずして固（もと）より後者に在るなり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
そして、いつしか、彼（かれ）と同（おな）じように、先祖（せんぞ）の霊（れい）に対（たい）して、それをなぐさむることを怠（おこた）らなかったからです。
さかずきの輪廻 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
此処から見ると㓐別は一目だ。関翁は此坂の上に小祠（しょうし）を建（た）てゝ斃死（へいし）した牛馬の霊（れい）を祭（まつ）るつもりで居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
鷹（たか）だの狼（おおかみ）だの獺（かわうそ）だのの霊（れい）が哀（あわ）れなシャクにのり移って、不思議な言葉を吐（は）かせるということである。
狐憑 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
それを見ると生前検校がまめまめしく師に事（つか）えて影（かげ）の形に添（そ）うように扈従（こしょう）していた有様が偲（しの）ばれあたかも石に霊（れい）があって今日もなおその幸福を楽しんでいるようである。
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
かりそめの物も守（まも）りとして敬（うやま）ひ信（しん）ずれば霊（れい）ある事空（むな）しからず、人のはきすてたる草鞋（わらんづ）だに衆人（しゆうじん）の信（しん）ぜしによりて、のち／＼は草鞋天王（そうあいてんわう）とて祭（まつ）りし事、五雑組（ござつそ）に見えたり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
トラ十は他の都会で働いていたが、このことを聞いて非常に怒ったが、この怒りを胸におさめて、いつかターネフをやっつけて父の霊（れい）を慰（なぐさ）めてやろうと思っていたのだ。
爆薬の花籠 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
今、この悲しい詩人の霊（れい）は、雑司ヶ谷（ぞうしがや）の草深い墓地の中に、一片の骨となって埋まっている。
小泉八雲の家庭生活：室生犀星と佐藤春夫の二詩友を偲びつつ (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
かれら汝（なんじ）らを付（わた）さば、如何（いかに）なにを言（い）わんと思（おも）い煩（わずら）うな、言（い）うべき事（こと）は、その時（とき）さずけられるべし。これ言（い）うものは汝等（なんじら）にあらず、其（そ）の中（うち）にありて言（い）いたまう汝（なんじ）らの父（ちち）の霊（れい）なり。
斜陽 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
死の世界へ陥りかけて、まだ微かに生気を取り残している慌しい「魂（たましい）」と死の世界に生きている静かな「霊（れい）」とはこうして互に顔を見合ったまま何事かを語り合おうとしていた。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
金（きん）の飾が光るのか。非常に強い霊（れい）の力が燄（ほのお）になって燃え立つのか。容易には分からない。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
明治二十四年四月十九日いわゆる『第一高等中学校不敬事件』ののちに、余のためにその生命を捨（すて）し余の先愛（せんあい）内村加寿子に謹（つつし）んでこの著を献ず、願くは彼女の霊（れい）天（てん）に在りて主と偕（とも）に安かれ。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
もちろん最初（さいしょ）は父母（ふぼ）の霊（れい）、殊（こと）に母（はは）の霊（れい）の熱心（ねっしん）なお手伝（てつだい）もありますが、だんだん生長（せいちょう）すると共（とも）に、ますます守護霊（しゅごれい）の働（はたら）きが加（くわ）わり、最後（しまい）には父母（ふぼ）から離（はな）れて立派（りっぱ）に一本（ぽん）立（だ）ちの身（み）となって了（しま）います。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
女（をんな）の節操（せつそう）と云（い）ふ事（こと）、肉（にく）と霊（れい）と云（い）ふ事（こと）、恋（こひ）と愛（あい）と云（い）ふ事（こと）、女（をんな）は二度目（どめ）の恋（こひ）を持得（もちう）るかと云（い）ふ事（こと）、女（をんな）は最初（さいしよ）の恋（こひ）を忘（わす）れ得（う）るかと云（い）ふ事（こと）など、其（そ）れから其（そ）れへと力（ちから）にも及（およ）ばぬ問題（もんだい）が垠（はてし）なく私（わたし）を苦（くる）しめる。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
わが霊（れい）は喘（あへ）ぎ焦（こ）がれぬ。
第二邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
虚空（そら）高く霊（れい）の羽ばたき
しやうりの歌 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
其処（そこ）でもう所詮（しよせん）叶（かな）はぬと思（おも）つたなり、これは此（こ）の山（やま）の霊（れい）であらうと考（かんが）へて、杖（つえ）を棄（す）てゝ膝（ひざ）を曲（ま）げ、じり／＼する地（つち）に両手（りやうて）をついて
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
五二壇場（だんぢやう）の御前なる三鈷（こ）の松こそ此の物の落ちとどまりし地（ところ）なりと聞く。すべて此の山の草木泉石（せんせき）霊（れい）ならざるはあらずとなん。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
自分はどうあっても女の霊（れい）というか魂（たましい）というか、いわゆるスピリットを攫（つか）まなければ満足ができない。それだからどうしても自分には恋愛事件が起らない
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
そう思いついて彼は、ある山のうえに飛んでいって、大きな岩の上にとまって、山の霊（れい）にたずねてみました。
コーカサスの禿鷹 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
独楽の心棒（しんぼう）は蛾次郎が頬（ほお）ずりするあぶらをうけて、暗（くら）やみのなかでもまわりそうになった。なんだかこの独楽には霊（れい）があっていきてるもののように思われる。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それからそのそばに、あみだ寺をたてて、徳（とく）の高い坊（ぼう）さんを、そこにすまわせ、朝（あさ）に夕（ゆう）にお経（きょう）をあげていただいて、海の底（そこ）にしずんだ人びとの霊（れい）をなぐさめました。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
或霊（れい）は遠い浪の間（あひだ）に、高々と両手をさし上げながら、舟中（しうちう）の客を呪（のろ）つてゐる。又或霊は口惜（くや）しさうに、舟べりを煙らせた水沫（しぶき）の中から、ぢつと彼の顔を見上げてゐる。
LOS CAPRICHOS (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
裏の物置に大きな青大将（あおだいしょう）が居る。吉さんは、其れを先々代の家主のかみさんの霊（れい）だと云う。兎に角、聞く処によれば、これまで吉さんの言が的中（てきちゅう）した例は少なくない。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
もうそのお母（かあ）さんは、この世界（せかい）のどこを探（さが）してもいられないが、お母（かあ）さんの教（おし）えだけは、かならず守（まも）りますと、正吉（しょうきち）は、お母（かあ）さんの霊（れい）に向（む）かって、誓（ちか）ったのであります。
世の中へ出る子供たち (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
救うのがいやだからではないのだ。僕は友人たちがくる前に、船長室のあの不気味（ぶきみ）な飾（かざ）りものを処分しよう。死者（ししゃ）の霊（れい）をあつかう役目に僕を任命していただければ、光栄だ
恐竜島 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
八幡太郎（はちまんたろう）の霊（れい）が守（まも）っていてくれると思（おも）って、戦（いくさ）に励（はげ）んだものでした。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
文字の霊（れい）などというものが、一体、あるものか、どうか。
文字禍 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
霊（れい）どもと山の洞穴のあたりを飛行（ひぎょう）することは出来まいか。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
あな嬉し霊（れい）の御告（おんつげ）
しやうりの歌 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
白帆（しらほ）張（は）りゆく霊（れい）の舟（ふね）
全都覚醒賦 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
雨が二階家（にかいや）の方からかかって来た。音ばかりして草も濡らさず、裾があって、路（みち）を通（かよ）うようである。美人（たおやめ）の霊（れい）が誘（さそ）われたろう。
春昼 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
左内いよいよ興に乗じて、霊（れい）の議論きはめて一三〇妙なり。旧（ひさ）しき疑念（うたがひ）も今夜（こよひ）に消（せう）じつくしぬ。試（こころみ）にふたたび問はん。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
そしていかなる苦しみをなめても、呂宋兵衛をうちとり、小角の霊（れい）をなぐさめなければならぬと、毎日広野（こうや）へでて、武技（ぶぎ）をねり、陣法の工夫（くふう）に他念（たねん）がなかった。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
するとその山の霊（れい）は、いばりもしなければへりくだりもしないで、岩の中から冷（ひやや）かに答えました。
コーカサスの禿鷹 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
ミドリの兄は天津百太郎（あまつももたろう）といって、失踪（しっそう）したロケットの操縦士だった。彼女はこんどの探険を企（くわだ）てたのも、恨（うら）みをのんで死んだろうと思われる兄の霊（れい）を喜ばそうためだった。
月世界探険記 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
見世で窺（うかゞ）へない身代（しんだい）は画工（ゑかき）の担任区域以外と諦（あき）らめべきものだよ。だから我々は肉（にく）ばかり描（か）いてゐる。どんな肉（にく）を描（か）いたつて、霊（れい）が籠（こも）らなければ、死肉だから、画として通有しない丈だ。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
長年（ながねん）苦楽（くらく）を共（とも）にした女房（にょうぼう）が、また、せがれにはやさしかった母（はは）が、いまは霊（れい）となって、ここにはいり、なにもかもじっと見（み）ている気（き）がして、おじいさんは花生（はない）けの水（みず）をかえ、かねをたたいて
とうげの茶屋 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
お前達、霊（れい）ども。お前達は己の傍にさまよっていよう。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
やわらぎの霊（れい）の華（はな）を
文月のひと日 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)