“番町（ばんちやう）” の例文
處（ところ）で——番町（ばんちやう）も下六（しもろく）の此邊（このへん）だからと云（い）つて、石（いし）の海月（くらげ）が踊（をど）り出（だ）したやうな、石燈籠（いしどうろう）の化（ば）けたやうな小旦那（こだんな）たちが皆無（かいむ）だと思（おも）はれない。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「安（やす）さんは、まだ歸（かへ）らないんでせうかね。貴方（あなた）今度（こんだ）の日曜（にちえう）位（ぐらゐ）に番町（ばんちやう）迄（まで）行（い）つて御覽（ごらん）なさらなくつて」と注意（ちゆうい）した事（こと）があるが、宗助（そうすけ）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
千駄木（せんだぎ）の奥（おく）の此（こ）の私（わたし）の家（いへ）から番町（ばんちやう）までゞは、可也（かなり）遠（とほ）いのであるが、出（で）てからもう彼此（かれこれ）一時間（じかん）も経（た）つから、今頃（いまごろ）は父（ちゝ）と母（はゝ）とに右（みぎ）と左（ひだり）から笑顔（ゑがほ）を見（み）せられて
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
番町（ばんちやう）の旦那（だんな）といふは口數（くちかず）少（すくな）き人（ひと）と見（み）えて、時（とき）たま思（おも）ひ出（だ）したやうにはた／＼と團扇（うちは）づかひするか、卷煙草（まきたばこ）の灰（はひ）を拂（はら）つては又（また）火（ひ）をつけて手（て）に持（もつ）てゐる位（くらゐ）なもの
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
いま山の手の番町（ばんちやう）の
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
まだ可笑（をか）しい事（こと）がある、ずツと後（あと）で……此（こ）の番町（ばんちやう）の湯（ゆ）へ行（ゆ）くと、かへりがけに、錢湯（せんたう）の亭主（ていしゆ）が「先生々々（せんせい／＼）」丁（ちやう）ど午（ひる）ごろだから他（ほか）に一人（ひとり）も居（ゐ）なかつた。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それはお前（まへ）が知（し）らぬから其樣（そん）な憎（にく）ていな事（こと）も言（い）へるものゝ三日（みつか）交際（つきあひ）をしたら植村樣（うゑむらさま）のあと追（お）ふて三途（さんづ）の川（かは）まで行（ゆ）きたくならう、番町（ばんちやう）の若旦那（わかだんな）を惡（わる）いと言（い）ふではなけれど
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
會話（くわいわ）はそこで別（べつ）の題目（だいもく）に移（うつ）つて、再（ふたゝ）び小六（ころく）の上（うへ）にも叔母（をば）の上（うへ）にも歸（かへ）つて來（こ）なかつた。それから二三日（にち）すると丁度（ちやうど）土曜（どえう）が來（き）たので、宗助（そうすけ）は役所（やくしよ）の歸（かへ）りに、番町（ばんちやう）の叔母（をば）の所（ところ）へ寄（よ）つて見（み）た。叔母（をば）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
東京（とうきやう）——番町（ばんちやう）——では、周圍（しうゐ）の廣（ひろ）さに、みゝづくの聲（こゑ）は南北（なんぼく）にかはつても、その場所（ばしよ）の東西（とうざい）をさへわきまへにくい。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
番町（ばんちやう）の旦那樣（だんなさま）お出（いで）と聞（き）くより雪（ゆき）や兄樣（にいさん）がお見舞（みまひ）に來（き）て下（くだ）されたと言（い）へど、顏（かほ）を横（よこ）にして振向（ふりむか）うともせぬ無禮（ぶれい）を、常（つね）ならば怒（いか）りもすべき事（こと）なれど、あゝ、捨（す）てゝ置（お）いて下（くだ）さい
うつせみ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
宗助（そうすけ）が行（ゆ）く行（ゆ）くと云（い）つて、日（ひ）を暮（く）らしてゐるうちに世（よ）の中（なか）は漸（やうや）く秋（あき）になつた。その朗（ほが）らかな或（ある）日曜（にちえう）の午後（ごご）に、宗助（そうすけ）はあまり佐伯（さへき）へ行（ゆ）くのが後（おく）れるので、此（この）要件（えうけん）を手紙（てがみ）に認（したゝ）めて番町（ばんちやう）へ相談（さうだん）したのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
もう一人（ひとり）お連（つれ）は、南榎町（みなみえのきちやう）へ淺草（あさくさ）から引越（ひつこ）した万（まん）ちやんで、二人（ふたり）番町（ばんちやう）から歩行（ある）いて、その榎町（えのきちやう）へ寄（よ）つて連立（つれだ）つた。
春着 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
東京（とうきやう）かね——番町（ばんちやう）——海水浴（かいすゐよく）、避暑（ひしよ）にくる人（ひと）はありませんかな。……この景氣（けいき）だから、今年（ことし）は勉強（べんきやう）ぢやよ。八疊（はちでふ）に十疊（じふでふ）、眞新（まあたら）しいので、百五十圓（ひやくごじふゑん）の所（ところ）を百（ひやく）に勉強（べんきやう）するですわい。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
麹町（かうぢまち）、番町（ばんちやう）の火事（くわじ）は、私（わたし）たち鄰家（りんか）二三軒（にさんげん）が、皆（みな）跣足（はだし）で逃出（にげだ）して、此（こ）の片側（かたがは）の平家（ひらや）の屋根（やね）から瓦（かはら）が土煙（つちけむり）を揚（あ）げて崩（くづ）るゝ向側（むかうがは）を駈拔（かけぬ）けて、いくらか危險（きけん）の少（すく）なさうな、四角（よつかど）を曲（まが）つた
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
用（よう）をきいて、ところを尋（たづ）ねるから、麹町（かうぢまち）を知（し）らして歸（かへ）ると、すぐその翌日（よくじつ）、二十四——の赤帽君（あかばうくん）が、わざ／＼山（やま）の手（て）の番町（ばんちやう）まで、「御免（ごめん）下（くだ）さいまし。」と丁寧（ていねい）に門（かど）をおとづれて
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
番町（ばんちやう）へ越（こ）して十二三年（じふにさんねん）になる。あの大地震（おほぢしん）の前（まへ）の年（とし）の二月四日（にぐわつよつか）の夜（よ）は大雪（おほゆき）であつた。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
蛙（かへる）が居（ゐ）ても、騷（さわ）がしいぞ、と申（まを）されて、鳴（な）かせなかつたのである。其處（そこ）へ行（ゆ）くと、今時（いまどき）の作家（さくか）は恥（はづか）しい——皆（みな）が然（さ）うではあるまいが——番町（ばんちやう）の私（わたし）の居（ゐ）るあたりでは犬（いぬ）が吠（ほ）えても蛙（かへる）は鳴（な）かない。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
……たとへば、地震（ぢしん）から、水道（すゐだう）が斷水（だんすゐ）したので、此邊（このへん）、幸（さいは）ひに四五箇所（しごかしよ）殘（のこ）つた、むかしの所謂（いはゆる）、番町（ばんちやう）の井戸（ゐど）へ、家毎（いへごと）から水（みづ）を貰（もら）ひに群（むれ）をなして行（ゆ）く。……忽（たちま）ち女（をんな）には汲（く）ませないと言（い）ふ邸（やしき）が出來（でき）た。
間引菜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
もはや、……少々（せう／＼）なりとも荷（に）もつをと、きよと／＼と引返（ひきかへ）した。が、僅（わづか）にたのみなのは、火先（ひさき）が僅（わづか）ばかり、斜（なゝめ）にふれて、下（しも）、中（なか）、上（かみ）の番町（ばんちやう）を、南（みなみ）はづれに、東（ひがし）へ……五番町（ごばんちやう）の方（はう）へ燃進（もえすゝ）む事（こと）であつた。
露宿 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
又（また）か、とむかしの名僧（めいそう）のやうに、お叱（しか）りさへなかつたら、こゝで、番町（ばんちやう）の七不思議（なゝふしぎ）とか稱（とな）へて、其（そ）の一（ひと）つに數（かぞ）へたいくらゐである。が、何（なに）も珍（めづら）しがる事（こと）はない。高臺（たかだい）だから此（こ）の邊（へん）には居（ゐ）ないのらしい。
番茶話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
其（そ）の臭（くさ）さと云（い）つては、昇降口（しようかうぐち）の其方（そつち）の端（はし）から、洗面所（せんめんじよ）を盾（たて）にした、いま此方（こなた）の端（はし）まで、むツと鼻（はな）を衝（つ）いて臭（にほ）つて來（く）る。番町（ばんちやう）が、又（また）大袈裟（おほげさ）な、と第一（だいいち）近所（きんじよ）で笑（わら）ふだらうが、いや、眞個（まつたく）だと思（おも）つて下（くだ）さい。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)