“心(しん)” の例文
乳牛はすこしがたがた四肢(し)を動かしたが、飼い葉をえて一心(しん)に食(く)いはじめる。花前は、いささか戒心(かいしん)の態度(たいど)をとってしぼりはじめた。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
もの優しく肩が動くと、その蝋の火が、件の絵襖の穴を覘(のぞ)く……その火が、洋燈(ランプ)の心(しん)の中へ、𤏋(ぱっ)と入って、一つになったようだった。
霰ふる (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
自分すら忘れきつた彼の人の出来あがらない心に、骨に沁み、干からびた髄の心(しん)までも、唯彫(ゑ)りつけられるやうになつて残つてゐる。
死者の書:――初稿版―― (新字旧仮名) / 折口信夫(著)
こう云う代助は無論臆病(おくびょう)である。又臆病で耻(は)ずかしいという気は心(しん)から起らない。ある場合には臆病を以(もっ)て自任したくなる位である。
それから (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
眠たくはないが、疲労と不愉快とで、頭の心(しん)が痛む。とにかく横にだけはなりたい。そこで袴(はかま)を脱いで、括り枕の上にそれを巻いた。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
室(へや)のまんなかにつったランプは、心(しん)が出過ぎてホヤがなかば黒くなっていた。室には陰深(いんしん)の気が充ちわたって、あたりがしんとした。
田舎教師 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
大學者(だいがくしや)さまが頭(つむり)の上(うへ)から大聲(おほごゑ)で異見(いけん)をして下(くだ)さるとは違(ちが)ふて、心(しん)から底(そこ)から沸(わ)き出(だ)すほどの涙(なみだ)がこぼれて、いかに強情(がうじやう)我(が)まんの私(わたし)でも
この子 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
ほんとうにもう心(しん)から底から、オイオイ泣きたくなってしまった。いや、涙こそこぼさないが、顔中、大泣きに泣いていたろう、今松。
寄席 (新字新仮名) / 正岡容(著)
長いこと心(しん)の臓(ぞう)に耳を当てたりしたあげく、とど遺骸と見極めたのだから、よもやそこらに抜かりはあるまい、常吉はこう言い張った。
死様にも不思議はなく、持病の心(しん)の病と医者も見立てたんですが、困ったことに——吉田屋のお内儀の死んだのは変死に違いない。
いわゆる“福草履”なるもので、鼻緒は藁(わら)を心(しん)にして、厚い紙で巻いたのであるから、ごつごつして頗(すこぶ)る穿(は)きにくいものであった。
明治劇談 ランプの下にて (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
あれは心(しん)から底から亭主を好いておりましたが、男はカルタ賭博(とばく)を始めて裁判にまでひっかかり、そんな有様で死んじまったとか。
それは貴君(あなた)が下宿屋でなさる事も出来ます。先ず林檎の皮を剥(む)いて小さく切って心(しん)を除(と)って鍋へ入れますが水は少しも要(い)りません。
食道楽:春の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
不取敢その心(しん)を捻上げると、パツと火光が発して、暗(やみ)に慣れた眼の眩しさ。天井の低い、薄汚い室の中の乱雑(だらしなさ)が一時に目に見える。
病院の窓 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
余り心(しん)から笑うので、私は彼のようにその洒落はわかりはしなかったけれども、また彼と一緒になって笑い興ぜずにはいられなかった。
女の方では、そんなこととは知らないから、久しく逢いに来てくれなかった恨みを言うことも忘れて、心(しん)から嬉しそうにしながら
四十八人目 (新字新仮名) / 森田草平(著)
暫(しばら)くして青(あを)い煙(けむり)の滿(み)ちた家(いへ)の内(うち)には心(しん)も切(き)らぬランプが釣(つ)るされて、板(いた)の間(ま)には一同(どう)ぞろつと胡坐(あぐら)を掻(か)いて丸(まる)い坐(ざ)が形(かたち)づくられた。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
翁はもと/\我利(がり)から広大の牧場地を願下げたと思わるゝを心(しん)から嫌って、目下場内の農家がまだ三四戸に過ぎぬのをいたく慙じ
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
色のまっ黒な、眼の大きい、柔(やわらか)な口髭(くちひげ)のあるミスラ君は、テエブルの上にある石油ランプの心(しん)を撚(ねじ)りながら、元気よく私に挨拶(あいさつ)しました。
魔術 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
そして、かの女(ぢよ)はのろけまじりに昔の所天(をつと)のことや近頃會ふ人々のことを語り、義雄の燒き持ち心(しん)を挑發しようとする。そして
泡鳴五部作:05 憑き物 (旧字旧仮名) / 岩野泡鳴(著)
太い、逞ましい喬木でも、心(しん)が朽ちているから、うっかり捉(つかま)ると枝が折れて、コイワカガミや、ミヤマカタバミの草の褥(しとね)へ俯(のめ)ったりする。
白峰山脈縦断記 (新字新仮名) / 小島烏水(著)
事件が大袈裟(おおげさ)になることは、もとより覚悟の上であったろうが、絶縁状の字句が、何やらん書生流で、ほんとに、心(しん)から底から
柳原燁子(白蓮) (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
しかし今では女も男に負けぬ程狡(ずる)くなつた。大隈伯が願を掛けたら、屹度(きつと)義足を奉納する。貞奴(さだやつこ)だつたら桃介(たうすけ)さんの心(しん)の臓(ざう)でも納めよう。
突然、私は鉛筆の心(しん)を折った。他の鉛筆もみんな心が折れたり先きがなくなっているので、私は小刀でその鉛筆をけずり出した。
幼年時代 (新字新仮名) / 堀辰雄(著)
浅香 私もあのかたは心(しん)から好きです。あなたが、いやな、卑しい人と何するのなら、私お手紙のお取り次ぎなんかまっぴらだけれどね。
出家とその弟子 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
高い帯揚の心(しん)は減らせ、色はもっと質素なものを択(えら)べ、金の指輪も二つは過ぎたものだ、何でも身の辺(まわり)を飾る物は蔵(しま)って置けという風で
家:01 (上) (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
東西南北より、池の心(しん)さして出でたる竿は、幾百といふ数を知らず、継竿、丸竿、蜻蛉(とんぼ)釣りの竿其のまゝ、凧(たこ)の糸付けしも少からず見えし。
東京市騒擾中の釣 (新字旧仮名) / 石井研堂(著)
「みなし子はよう寝とる」と老婆が言った、「痩せこけて、骨と皮ばかりだ。生みの母親がなけりゃ、心(しん)から世話をする者もないからの。」
女房ども (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
粥二碗、汁二椀、芋二皿、鮭の乾肉尽(ことごと)く喰ひつくして膳の上復(また)一物なし。クレオソート三袋。自ら梨一個を剥(む)いで喰ふ。心(しん)を噛(か)み皮を吸ふ。
明治卅三年十月十五日記事 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
第一に鉛筆心(しん)が山のようにあります。これは心だけで鞘がない。それからブッキラ棒な竹の杖が一本、これは頭の金具が剥取ってあります。
お嬢さんは生娘でオボコのあんな可愛い人だ、大方ご自分がお前さんに心(しん)から惚れているということに自分でも気がつかずにいるだろうよ。
斬られの仙太 (新字新仮名) / 三好十郎(著)
戸板の杉(すぎ)の赤みが鰹節(かつおぶし)の心(しん)のように半透明にまっ赤(か)に光っているので、日が高いのも天気が美しく晴れているのも察せられた。
或る女:2(後編) (新字新仮名) / 有島武郎(著)
まち子(こ)は、目(め)の前(まへ)に、すべての景色(けしき)が見(み)えでもするかのやうに、一心(しん)になつて涙(なみだ)ぐみながら云(い)ふのであつた。すると、末男(すゑを)も、おなじやうに
追憶 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
時刻はすでに朝の九時で、太陽はようやく高かろうとしているが、ここゴルゴタの丘の一角には心(しん)の底まで冷たい暗黙の気が立ちこめている。
その火影は寒さに凝(こ)って、穂尖(ほさき)が細く、心(しん)が赤くなって、折々自然にゆらゆらと閃(ひら)めくのが、翁の姿を朧気(おぼろげ)に照していた。
点 (新字新仮名) / 小川未明(著)
(『義楚六帖(ぎそろくじょう)』にいわく、「『倶舎(くしゃ)』に曰く、『漸死(ぜんし)には足(そく)と臍(さい)と心(しん)とに、最後に意識滅す。下と人と天は不生なり。断末摩は水等なり』」と)
通俗講義 霊魂不滅論 (新字新仮名) / 井上円了(著)
又(また)その眼(め)の中(なか)に入(い)りさうな後(おく)れ毛(げ)を拂(はら)ひ除(の)けやうとして其(そ)の頭(あたま)を振(ふ)つてる所(ところ)を見(み)ました——それから又(また)一心(しん)に何(なに)か聽(き)いてるやうにも見(み)えました
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
その心(しん)になるものは通例、顕微鏡でも見えないほどの、非常に細かい塵(ちり)のようなものです、空気中にはそれが自然にたくさん浮遊しているのです。
茶わんの湯 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
或(あるひ)はラブがなかつた故(せい)かも知(し)れぬ。妻(つま)が未(ま)だ心(しん)から私(わたし)に触(ふ)れて来(く)るほど、夫婦(ふうふ)の愛情(あいじやう)に脂(あぶら)が乗(の)つて居(ゐ)ない故(せい)かも知(し)れぬ。
背負揚 (新字旧仮名) / 徳田秋声(著)
これは私の親たちの肝煎(きもい)りで私の師匠東雲師へ弟子入りをさせたのですから、私の心(しん)からの弟子ではなく、弟(おとと)弟子でありますが、不幸なことには
「それに、もつと困ることは、あなたは、心(しん)の心(しん)まで都会のお坊ちやんなの。おわかりになる? あたしは、これで、なんだとお思ひになつて?」
泉 (新字旧仮名) / 岸田国士(著)
好い松の樹檜(ひ)の樹も兎角に何かの縁で心(しん)が折られたり止められたりして、そして十二分の発達をせずに異様なものになって終うのが世の常である。
連環記 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
あのねえ、私、あなたかテムプル先生か、それとも誰か、私が心(しん)から愛する人の眞實の愛を得る爲めになら、自分の腕の骨さへ喜んで折らせるわ。
まだ子供とはいえ素性の不確かな、しかも驚く程悧巧(りこう)な人間を直ぐに信用して、その境遇に心(しん)から同情して窃盗の助手を甘んじて引き受けている。
暗黒公使 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
そこまでは、一心(しん)不乱(ふらん)になって統一(とういつ)をやればどうやら私(わたくし)どもにも接近(せっきん)されぬでもありませぬが、それから奥(おく)はとても私(わたくし)どもの力量(ちから)には及(およ)びませぬ。
どことなく心(しん)のある様な身のこなしを仕ながらお久美さんに許りは変らない上機嫌の顔を見せて居る蕙子が腹立たしくて腹立たしくてならなかった。
お久美さんと其の周囲 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
「此頃は新橋ださうですね。若くつて綺麗ですから御無理もありませんけれどねえ。」お糸さんはこんなことを云つて心(しん)から珍らしさうに欵待(くわんたい)した。
二黒の巳 (新字旧仮名) / 平出修(著)
女の人は、立って押入から竹洋灯(ランプ)を取りだして、油を振ってみて、袂から紙を出して心(しん)を摘む。下へ置いた笠に何か書いた紙切れが喰っついている。
千鳥 (新字新仮名) / 鈴木三重吉(著)
其(その)風采(ふうさい)も餘程(よほど)變(ちが)つて居(を)るが相變(あひかは)らず洒々落々(しや/\らく/\)の男(おとこ)『ヤァ、柳川君(やながはくん)か、これは珍(めづ)らしい、珍(めづ)らしい。』と下(した)にも置(お)かぬ待遇(もてなし)、私(わたくし)は心(しん)から憘(うれ)しかつたよ。
一心(しん)不亂(ふらん)に祈(いの)りしに今日は早(はや)源内の罪極(きはま)り御仕置と聞し故娘の豐は其日父(ちゝ)の引れ行(ゆき)し御仕置場へ行て見るに終に仇(あだ)し野(の)の露(つゆ)と消果(きえはて)しゆゑ泣々(なく/\)も其所を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)