“對手（あひて）” の例文
新字：対手
女同士（をんなどうし）はわあと只（たゞ）笑（わら）ひ聲（ごゑ）を發（はつ）して各自（てんで）に對手（あひて）を突（つ）いたり叩（たゝ）いたりして亂（みだ）れつゝ騷（さわ）いだ。突然（とつぜん）一人（ひとり）がおつぎの髮（かみ）へひよつと手（て）を掛（か）けた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
と、あはれや夕飯（ゆふめし）兼帶（けんたい）の臺（だい）の笊（ざる）に箸（はし）を投（な）げた。地（ぢ）ものだと、或（あるひ）はおとなしく默（だま）つて居（ゐ）たらう。が、對手（あひて）がばらがきだから堪（たま）らない。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その上（うへ）に趣味（しゆみ）が廣（ひろ）く——例（たと）へば最近（さいきん）、その三上（みかみ）を對手（あひて）として、いい齡（とし）をしながら（失言（しつげん）？）將棋（しやうぎ）を稽古（けいこ）しかけたりしてゐる。
長谷川時雨が卅歳若かつたら (旧字旧仮名) ／ 直木三十五(著)
と細い聲で、靜に、冷笑的に謂ツて、チラと對手（あひて）の顏を見る。そしてぐいと肩を聳（そびやか）す。これは彼が得意の時に屡（よ）く行る癖で。
解剖室 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
新聞（しんぶん）は今朝（けさ）出（で）る前（まへ）に讀（よ）み盡（つく）して了（しま）つたし、本（ほん）を讀（よ）む元氣（げんき）もなし、眠（ねむ）くもなし、喋舌（しやべ）る對手（あひて）もなし、あくびも出（で）ないし、さて斯（か）うなると空々然（くう／＼ぜん）
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
一生の重荷となれば、憎くもなり、投（はふ）りだしたくなる方が道理で、これは『細君（つま）』であるからの退屈ではない。花火的の情熱の對手（あひて）なら、猶更その負擔と欠伸は早く來る。
こんな二人 (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
甲田は何かの拍子で人と爭はねばならぬ事が起つても、直ぐ、一心になるのが莫迦臭いやうな氣がして、笑はなくても可い時に笑つたり、不意に自分の論理を抛出（なげだ）して對手（あひて）を笑はせたりする。
葉書 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
愛（あい）ちやんは獨語（ひとりごと）を云（い）ひました『朝鮮猫（てうせんねこ）だわ、先（ま）づこれで談話（はなし）對手（あひて）が出來（でき）た』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
えゝ、申兼（まをしか）ねましたが、其（それ）が其（それ）が、些（ち）と道（みち）なりませぬ、目上（めうへ）のお方（かた）に、もう心（こゝろ）もくらんで迷（まよ）ひましたと云（い）ふのは、對手（あひて）が庄屋（しやうや）どのの、其（そ）の。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
失望（しつはう）と煩悶（はんもん）とがごツちやになツて耐（た）へず胸頭（むなさき）に押掛（おしか）ける………其の苦惱（くなう）、其の怨（うらみ）、誰に訴（うつた）へやうと思ツても訴へる對手（あひて）がない。喧嘩（けんくわ）は、獨（ひとり）だ。悪腕（わるあがき）を
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「此（こ）らまあ、どうしたもんだ」おつぎが驚（おどろ）いて叫（さけ）んだ時（とき）、對手（あひて）はおつぎの櫛（くし）を奪（うば）つて混雜（こんざつ）した群集（ぐんしふ）の中（なか）へ身（み）を沒（ぼつ）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
『貴君（あなた）も隨分（ずゐぶん）口（くち）が惡（わる）いね』とか何（なん）とか義母（おつかさん）が言（い）つて呉（く）れると、益々（ます／＼）惡口雜言（あくこうざふごん）の眞價（しんか）を發揮（はつき）するのだけれども、自分（じぶん）のは合憎（あいに）く甘（うま）い言（こと）をトン／＼拍子（びやうし）で言（い）ひ合（あ）ふやうな對手（あひて）でないから
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
醉（よ）ふ奴（やつ）があるものかと、皆（みな）が笑（わら）ふと、「醉（よ）ひますさ。」とぶつ／＼言（い）ふ。對手（あひて）にしないと「僕（ぼく）は醉（よ）ふと信（しん）ずるさ。」と頬（ほゝ）を凹（へこ）まして腹（はら）を立（た）てた。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
女（をんな）は五月繩（うるさ）い時（とき）には一時（ちよつと）踊（をどり）の手（て）を止（や）めて對手（あひて）を叱（しか）つたり叩（たゝ）いたり、然（しか）も其（その）特性（とくせい）のつゝましさを保（たも）つて拍子（ひやうし）を合（あは）せ乍（なが）ら多勢（おほぜい）の間（あひだ）に揉（も）まれつゝ同（どう）一線（せん）を反覆（はんぷく）しつゝ踊（をど）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
旅（たび）は道連（みちづれ）、世（よ）は情（なさけ）といふが、世（よ）は情（なさけ）であらうと無（な）からうと別問題（べつもんだい）として旅（たび）の道連（みちづれ）は難有（ありが）たい、マサカ獨（ひと）りでは喋舌（しやべ）れないが二人（ふたり）なら對手（あひて）が泥棒（どろぼう）であつても喋舌（しやべ）りながら歩（ある）くことが出來（でき）る。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
けれども、對手（あひて）が守子（もりつこ）や飯炊（めしたき）でない、人（ひと）もこそあれ一大事（いちだいじ）だ、と思（おも）ふから、其（そ）の後（のち）とても皆（みな）口（くち）をつぐんで何（なん）にも言（い）はず無事（ぶじ）にしばらく日（ひ）は經（た）つた。
二た面 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
坂上（さかがみ）は外套（ぐわいたう）の袖（そで）を捻（ね）ぢて、踵（くびす）を横（よこ）ざまに踏（ふ）みながら、中折（なかをれ）の庇（ひさし）から、對手（あひて）の眉間（みけん）を透（す）かし視（み）つつ
三人の盲の話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
對手（あひて）もなければ小遣（こづかひ）もなく、まさか小盜賊（こどろばう）をするほどに、當人（たうにん）氣位（きぐらゐ）が高（たか）いから身（み）を棄（す）てられず。
一席話 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「えゝ、申兼（まをしか）ねましたが、其（それ）が其（そ）の、些（ち）と道（みち）なりませぬ、目上（めうへ）のお方（かた）に、身（み）も心（こゝろ）もうちこんで迷（まよ）ひました、と云（い）ふのは、對手（あひて）が庄屋（しやうや）どのの、其（そ）の、」と口早（くちばや）に云（い）ひたした。
片しぐれ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
人間（にんげん）恁（か）うまでに成（な）りませずば、表向（おもてむ）き貴下（あなた）のお供（とも）をいたしまして、今夜（こんや）なんぞ、たとひ對手（あひて）は藝者（げいしや）でも、御新姐樣（ごしんぞさま）には齋檀那（ときだんな）、施主方（せしゆがた）の下足番（げそくばん）でもしませうものを、早（は）や全（まつた）く腑甲斐（ふがひ）ない
月夜車 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
……對手（あひて）が百日紅（さるすべり）だと燒討（やきうち）にも及（およ）ぶ處（ところ）、柳（やなぎ）だけに不平（ふへい）も言（い）へぬが、口惜（くちをし）くない事（こと）はなかつた——其（それ）さへ、何（なん）となく床（ゆか）しいのに、此（こ）の邊（あたり）にしては可（か）なり廣（ひろ）い、其（そ）の庭（には）に石燈籠（いしどうろう）が据（すわ）つたあたりへ
浅茅生 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
どこか近郊（きんこう）へ出（で）たら、と近（ちか）まはりで尋（たづ）ねても、湯屋（ゆや）も床屋（とこや）も、釣（つり）の話（はなし）で、行々子（ぎやう／＼し）などは對手（あひて）にしない。ひばり、こま鳥（どり）、うぐひすを飼（か）ふ町内（ちやうない）名代（なだい）の小鳥（ことり）ずきも、一向（いつかう）他人（たにん）あつかひで對手（あひて）にせぬ。
木菟俗見 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
これは力（ちから）を入（い）れて對手（あひて）に其（その）意（い）を得（え）させようとしたのである。
三尺角 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
對手（あひて）が戀（こひ）の仇（かたき）でも許（ゆる）して通（とほ）す習（ならひ）である。
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
對手（あひて）は忽（たちま）ち元氣（げんき）づいた聲（こゑ）を出（だ）して
霰ふる (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)