“立（たち）”の例文｜ふりがな文庫

“立（たち）” の例文

三人かくは立（たち）ならびしが、未（いま）だものいわむとする心も出でず。呆れて茫然と其方（そなた）を見たる、楓の枝ゆらゆらと動きて、大男の姿あり。

照葉狂言 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

苦労の中にも助（たすく）る神の結び玉（たま）いし縁なれや嬉しき情（なさけ）の胤（たね）を宿して帯の祝い芽出度（めでたく）舒（の）びし眉間（みけん）に忽（たちま）ち皺（しわ）の浪（なみ）立（たち）て騒がしき鳥羽（とば）伏見（ふしみ）の戦争。

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

愛之助は電燈の直射に会って、ど胆（ぎも）を抜かれて立（たち）すくんだ。すぐ目の前の扉（ドア）が開いて、電燈を背にして、例の怪物が立はだかっていた。

猟奇の果 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

向ひの家の二階のはづれを僅（わづ）かにもれ出（いづ）る影したはしく、大路に立（たち）て心ぼそく打（うち）あふぐに、秋風たかく吹きて空にはいさゝかの雲もなし。

あきあはせ (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

源右衛門（刀を提げ立（たち）はだかったまま）『本願寺浄土真宗、本寺のものだ。山科より使いに来たと、和尚さんへ取次いで下せえ』

取返し物語 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

柴の庵（いおい）に立ちかえり、本尊仏にむかい奉るといえども、観念の床（ゆか）には妄想の化（け）の立（たち）そい、称名のおん声だに、煩悩（ぼんのう）の息とのみ聞えたもう。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

しかして英雄の出（いず）るは概ね国家擾乱の際、数百載の下に立（たち）て之を想見す。目眩し胸轟く英雄の人物あにそれ知り易しとせんや。

史論の流行 (新字旧仮名) ／津田左右吉(著)

博物館の門は立（たち）ん坊（ばう）の指先で押した鈴（ベル）に由（よ）つて開（あけ）られ、僕は中庭へ入（はひ）つたが、番人の妻は縦覧時間が過ぎたと云つて謝絶した。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

最近某大学の卒業論文口頭試問の席へ立（たち）会つて、英文学専攻の卒業生がそれぞれ皆立派な研究を発表してゐるのに感服した。

趣味としての読書 (新字旧仮名) ／平田禿木(著)

芸人、人力車夫、チョボクレ、立（たち）ん坊などは更に甚しいものだった。貧民窟に住んでいるのはこの連中で、そこは犯罪と伝染病の巣でもあった。

明治開化　安吾捕物：09 その八　時計館の秘密 (新字新仮名) ／坂口安吾(著)

盜（ぬす）み出して連て逃（にげ）たに相違なし元は只（たゞ）取（とつ）て來たものだ不殘（みんな）渡しても損にはならねへサア／＼渡せ／＼と立（たち）かゝる故此方（こなた）は侍士一人なれども女房を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

私は良人が帰ったらお返事をしようと幾分（いくぶん）か腹も立（たち）ましたからケンモホロロに追返しましたけれどもその時の心持と申すものは今に忘れませんよ。

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

汝手足（しゅそく）を労するを得ず故に世に為すことなしと言うや、汝高壇に立（たち）て説教し得ず故に福音を他に伝うるを得ずと言うや

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

そんなこととはしらぬ猫間犬丸は、穴の底から立（たち）あがると、どこともなく、まっくらなところをあるいておりました。

幻術天魔太郎 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

兼（かね）が涙ながら來し頃は早暮て、七間間口に並びしてふちん門（もん）並の附合（つきあひ）も廣く、此處一町はやみの夜ならず金屏（きんびやう）の松盛ふる色を示前に支配人の立（たち）つ居つ

うづみ火 (旧字旧仮名) ／長谷川時雨(著)

友人は気のない顔で「あっても乞食か立（たち）ん坊（ぼう）だよ。教育のある人にはないようだ」と答えたら、主人は「そうかなあ、日本とは少し違うね」と云った。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

夕闇は川面にはらばい、霧が蘆そよぐ岸辺にほのぼのと立（たち）のぼった。塒（ねぐら）におくれた烏（からす）が三つ四つと帰りを急ぐ。

サレーダイン公爵の罪業 (新字新仮名) ／ギルバート・キース・チェスタートン(著)

〽賤（しづ）の身なればいろには出さぬ、ただこころのうちにこがるる〽立（たち）よりむすぶ山の井のあかれずあかぬ中（うち）はな

艶容万年若衆 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

囱（まど）の外（そと）に立（たち）たるをみれば猿のやうにて顔（かほ）赤からず、かしらの毛長くたれて人よりは大なるがさしのぞきけり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

「燻（けぶ）つてえの無（な）く成（な）つたら酷（ひど）く晴々（せい／＼）してへえつてる樣（やう）ぢやなくなつた。俺（お）ら莫迦（ばか）な目（め）に逢（あ）つちやつたえ」兼（かね）博勞（ばくらう）はがぶりと風呂（ふろ）の音（おと）をさせて立（たち）ながらいつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

誰でも変に感じられるが四五年以前或（ある）僧が此処（ここ）で腹を減（へら）し前へも出られず、後へも戻れず、立（たち）すくみになって、非常に弱（よわっ）ていると、参詣の老人がそれを認めて

枯尾花 (新字新仮名) ／関根黙庵(著)

身は戸の口に立（たち）し儘（まゝ）なるも眼（まなこ）は室中（しつじゅう）を馳廻（はせまわ）れり、今まで絵入の雑誌などにて人殺（ひとごろし）の場所を写したる図などは見し事あり孰（いず）れにも其辺（そのあたり）最（い）と取散（とりちら）したる景色見えしに

血の文字 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

草のむしろのまらうどゐはなく、虫こそあるじなれとて、露けき方（かた）にうち向ひて、ねもころにぬかづきて立（たち）ぬ、これなん三百六十のひとつなかまのいやなりけらし

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

「この頃緑町では、御大家（ごたいけ）のお嬢様がお砂糖屋をお始（はじめ）になって、殊（こと）の外（ほか）御繁昌だと申すことでございます。時節柄結構なお思い立（たち）で、誰（たれ）もそうありたい事と存じます」

渋江抽斎 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

天下事（こと）あれば矛（ほこ）を執（とり）て立（たち）、事なければ田畝（でんぽ）に帰耕す、要は只時代の要求に応ずることである。

教育の最大目的 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

其方（そのかた）さして歩（あゆ）む人は皆（みな）大尉（たいゐ）の行（かう）を送るの人なるべし、両国橋（りやうごくばし）にさしかゝりしは午前七時三十分、早（は）や橋の北側（きたがは）は人垣（ひとがき）と立（たち）つどひ、川上（かはかみ）はるかに見やりて、翠（みどり）かすむ筑波（つくば）の山も

隅田の春 (新字旧仮名) ／饗庭篁村(著)

見おくりの人だちの立（たち）こんだ中に交って、防人に行くのは誰ですか、どなたの御亭主ですか、などと、何の心配もなく、たずねたりする人を見ると羨（うらやま）しいのです、というので

万葉秀歌 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

馬が溺（いば）りをする時だけ彼れは不性無性（ふしょうぶしょう）に立（たち）どまった。妻はその暇にようやく追いついて背（せなか）の荷をゆすり上げながら溜息をついた。馬が溺りをすますと二人はまた黙って歩き出した。

カインの末裔 (新字新仮名) ／有島武郎(著)

また今の旧下士族が旧上士族に向い、旧時の門閥（もんばつ）虚威（きょい）を咎（とが）めてその停滞（ていたい）を今日に洩（も）らさんとするは、空屋（あきや）の門に立（たち）て案内を乞（こ）うがごとく、蛇（へび）の脱殻（ぬけがら）を見て捕（とら）えんとする者のごとし。

旧藩情 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

哀（あわれ）むべし文三は竟（つい）に世にも怖（おそ）ろしい悪棍（わるもの）と成り切ッた所へ、お勢は手に一部の女学雑誌を把持（も）ち、立（たち）ながら読み読み坐舗（ざしき）へ這入て来て、チョイト昇に一礼したのみで嫣然（にっこり）ともせず

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

際立（きわだ）って育って行きましたから、ちょうど赤子を産んだ親が「始めて笑う」とか「始めて口をきく」とか云う風に、その子供の生（お）い立（たち）のさまを書き留めて置くのと同じような心持で

痴人の愛 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

『左程（さほど）腕力（わんりよく）の強（つよ）い日本人（につぽんじん）なら、一番（ばん）拳鬪（けんとう）の立（たち）合ひをせぬか。』と申込（まうしこ）んで來（き）た。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

ある時両国橋（りょうごくばし）の上で彼女は四十あまりの如何にも汚ない風をした立（たち）ン坊（ぼう）に会うた。つく／″＼其顔を見て居た彼女は、立ン坊に向い、好い仕事があるかと聞いた。立ン坊は無いと答えた。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

立（たち）しぶる宿の内儀（かみ）さんを引立てゝ、一行は海浜旅館へ自動車を疾走（はし）らせた。

緑衣の女 (新字新仮名) ／松本泰(著)

ほとほとに西日けうとくなりにけり霙がちなる蒲（がま）の穂（ほ）の立（たち）　（一二九頁）

文庫版『雀の卵』覚書 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

けい　なんですか立（たち）はだかって。お話をするならそこへお坐りなさい。

女の一生 (新字新仮名) ／森本薫(著)

露國（ロコク）は政治上（せいぢぜう）に立（たち）て世界（せかい）に雄視（ゆうし）すと雖（いへど）もその版圖（はんと）の彊大（きようだい）にして軍備（ぐんび）の充實（じゆうじつ）せる丈（だけ）に、民人（みんじん）の幸福（こうふく）は饒（ゆたか）ならず、貴族（きぞく）と小民（せうみん）との間（あいだ）に鐵柵（てつさく）の設（もう）けらるゝありて、自（おのづ）からに平等（びようどう）を苦叫（くけう）する平民（へいみん）の聲（こゑ）を起（おこ）し

罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

その厳めしさと美しさとを取り帰して、我々の前にお立（たち）になった

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)