“丈（だけ）” の例文
私はたゞめそ／＼悲しむだけです。私は自分自身を制御する丈（だけ）の力さへ与へられてゐません。私は長く生存すべき体ぢやないのです。
遺書の一部より (新字旧仮名) ／ 伊藤野枝(著)
歌丈（だけ）ならいいのだが、若き母のヴァイオリンの伴奏が伴った。それが赤ちゃん蘭子にとって、如何に恐怖すべき音響であったことか。
江川蘭子 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
そして二人の若い異国人が之から何事を為すのか、少しばかりの興味に繋がれつゝ、眼丈（だけ）を台の上へ表して、待ちかまえるのだった。
ラ氏の笛 (新字新仮名) ／ 松永延造(著)
かたがた私（わたくし）としては態（わざ）とさし控（ひか）えて蔭（かげ）から見守（みまも）って居（い）る丈（だけ）にとどめました。結局（けっきょく）そうした方（ほう）があなたの身（み）の為（た）めになったのです……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
亡くなつた良人（をつと）が辞書などを著した学者であつた丈（だけ）に婆さんも中中（なか／＼）文学好（ずき）で、僕の為にいろんな古い田舎（ゐなか）の俗謡などを聞かせて呉（くれ）る。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
聴かない許（ばか）りでなく李如松は怒って之を斬ろうとさえしたが、参謀が惟敬をして行長を偽り油断させる策を説いたので命丈（だけ）は助かった。
碧蹄館の戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
所は奈良で、物寂（ものさ）びた春の宿に梭（ひ）の音が聞えると云う光景が眼前に浮んで飽（あ）く迄（まで）これに耽（ふけ）り得る丈（だけ）の趣味を持って居ないと面白くない。
高浜虚子著『鶏頭』序 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
主人（しゆじん）の挨拶（あいさつ）は兎（と）に角（かく）明日（あす）のことにするからといつた丈（だけ）だといふ返辭（へんじ）である。勘次（かんじ）はげつそりとして家（うち）へ歸（かへ）ると蒲團（ふとん）を被（かぶ）つて畢（しま）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
一目見た丈（だけ）で平地とは全く異なった別世界に来たことが分る。それに平地では勿論低い山では到底見ることの出来ない幾多の特色がある。
山の魅力 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
その次に参考品の所で、浅井黙語（あさゐもくご）先生の画を拝見した。これは非売品だから、値段に脅（おど）されない丈（だけ）でも、甚だ安全なものである。
俳画展覧会を観て (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
去年だつて、余所の人は皆あの鉢巻の狭いのを被つてゐるのに、あなた丈（だけ）鉢巻の幅の馬鹿に広いのを被つてゐて可笑しかつたわ。
田楽豆腐 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「いや、ただそういう古い樹には古いと云う事丈（だけ）が人間に何かしら陰気な考えを持たせる丈なんだ。その外には何んでもない。」
天狗 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
同君の論旨が質朴謙遜に述べられてある丈（だけ）、小生も亦其保守的傾向ある所謂（いはゆる）私徳に対して仰々しく倫理的評価など下すまじく候。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
こちらから望んだ丈（だけ）では地圖の示す通りの海拔四千四五百尺の普通の山であるが、サテ實際に登りかけて見ると今言つた通り
樹木とその葉：06 四辺の山より富士を仰ぐ記 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
内気な、正直な彼にはこれ等の八人の子供の父であると云ふ丈（だけ）でも、単純な意味で自分の為めの生活なんて事は思ひもよらないのであつた。
夢 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
人（ひと）の上（うへ）に立（た）つものは夫（そ）れ丈（だけ）に苦勞（くらう）が多（おほ）く、里方（さとかた）が此樣（このやう）な身柄（みがら）では猶更（なほさら）のこと人（ひと）に侮（あなど）られぬやうの心懸（こゝろが）けもしなければ成（な）るまじ
十三夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
先ず第一にその人物は、受動的の心の所有者（もちぬし）であらねばならぬ。何となれば、本人の心が吸収する丈（だけ）しか、何事も注入し得ないからである。
霊訓 (新字新仮名) ／ ウィリアム・ステイントン・モーゼス(著)
それからＫ君が訪ねて行き、Ｓ君が行き、次第に彼女が自分等の周囲の人と近づいたことが、ところ／″＼開いて見た丈（だけ）でも、想像された。”
一葉の日記 (新字旧仮名) ／ 久保田万太郎(著)
これが最も忠一を驚かしたのであったが、冬子は単に気を失った丈（だけ）のことで、身には別に負傷の痕も無かったので、手当（てあて）の後（のち）に息を吹返（ふきかえ）した。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
宗教的所属といつた丈（だけ）では、日本の政治家の前では一向通じないかも知れない。物は試しだ。先日中（こなひだうち）大阪に来てゐた尾崎愕堂氏を取（と）つ掴（つか）まへて
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
されば今日丈（だけ）の厄介（やっかい）になりましょうと尻（しり）を炬燵（こたつ）に居（すえ）て、退屈を輪に吹く煙草（たばこ）のけぶり、ぼんやりとして其辺（そこら）見回せば端なく眼（め）につく柘植（つげ）のさし櫛（ぐし）。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
申せしかば彦兵衞は彌々（いよ／＼）困（こま）り果（はて）當人が出ぬ時は新町へ立替（たてかへ）ねばならず依ては氣の毒ながら右（みぎ）代物（しろもの）丈（だけ）の品（しな）才覺（さいかく）有（ある）べしと申を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
竿は七、八尺から二間くらいまで、釣り場の幅の広さによって異なったものを選ぶ。仕掛けの全長は竿丈（だけ）が扱いいい。
細流の興趣 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
それから様子を見る為に、私丈（だけ）中（なか）へ這入りました。院長へ面会を求めたのです。と直ぐ応接間へ通されましたが
人間製造 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
姉さんが御婚礼するのに弟がパンとバター丈（だけ）で朝飯を食うなんて法はあるまい。乃公は長テーブルの据えてある室（へや）へ行って、色々御馳走を喰べてやった。
いたずら小僧日記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
『此處（こゝ）は可（か）なり釣（つ）れます。』と老爺（ぢいさん）は僕（ぼく）の直（す）ぐ傍（そば）に腰（こし）を下（おろ）して煙草（たばこ）を喫（す）ひだした。けれど一人（ひとり）が竿（さを）を出（だ）し得（う）る丈（だけ）の場處（ばしよ）だからボズさんは唯（たゞ）見物（けんぶつ）をして居（ゐ）た。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
しかし前日の母の教へを記臆（きおく）して居り升（まし）たから、まんざら吾儘（わがまま）な慾張（よくば）つた様なこと丈（だけ）は其中（そのうち）に有（あり）ませんかつた。
黄金機会 (新字旧仮名) ／ 若松賤子(著)
... まで何（ど）うか仕ようと云うのでしょう」目科は今までに余が見し事なきほど厳そかなる調子にて「裁判所は決して貴女の敵では有ません唯問糺（といたゞ）す丈（だけ）の事です、 ...
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
『天長節』の歌が済む、来賓を代表した高柳の挨拶もあつたが、是はまた場慣れて居る丈（だけ）に手に入つたもの。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
これも又似たることにていかなる境界（きょうがい）にありても平気にて、出来る丈（だけ）の事は決して廃せず、一日は一日丈進み行くやう心掛くるときは、心も穏（おだやか）になり申者（もうすもの）に候。
鴎外の思い出 (新字新仮名) ／ 小金井喜美子(著)
「亜墨利加（アメリカ）船、薪水（しんすい）、食糧、石炭、欠乏の品を、日本人にて調（ととの）へ候丈（だけ）は給し候為、渡来の儀差し許し候」
汽船が太平洋を横断するまで (新字新仮名) ／ 服部之総(著)
自身番の後（うしろ）の処が屹度（きっと）番太郎に成って居たもので、番太郎は拍子木を打って夜廻りを致す丈（だけ）の事でスワ狼藉者だと云っても間に合う事はない、慄（ふる）えて逃げて仕舞い
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
又（また）作文（さくぶん）にしても間違（まちが）つた處（ところ）があれば唯（た）だ印（しるし）を附（つ）けて置（お）く丈（だけ）で、滅多（めつた）に間違（まちがひ）の點（てん）を説明（せつめい）して聞（き）かさない。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
気取つた趣味などを挙げるであらうことを賢い延若丈（だけ）は見越して、一本皮肉つたわけなのである。
松竹座を見て（延若のこと） (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
貸した人があとでおかあさんを義理で縛つた爺（じい）さんよ。と云つても爺さんは決して悪人では無い。ただ昔武人だつた丈（だけ）に冒険癖（へき）があつたが本性はむしろ善良だつた位だ。
秋の夜がたり (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
予は今日更に開眼された、宜し、七を七十倍した丈（だけ）倒れよ、予は飽くまで起上るぞ。今日の大収獲。今は午前二時だ。眠れ三十六よ、新しい日があるだろう。（一、二九）
青べか日記：――吾が生活　し・さ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
之（こ）れ丈（だけ）の事を云ひ盡すのに、何にも泣かずに云つてしまつたことが不思議のやうに思はれた。
計画 (旧字旧仮名) ／ 平出修(著)
見た丈（だけ）で、気持が悪くなるよ。すぐに、こつちへ来て、僕たちと一緒に暮し給へ。白井（しらゐ）大根
ゴボウ君と大根君 (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
正しいことをすればする丈（だけ）、言へば言ふ丈、その嫌疑（けんぎ）を免かれる方便の如く思ひ做（な）された。
途上 (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
ここにおいて鯖江侯要撃（ようげき）の事も要諫（ようかん）とはいい替えたり。また京師往来諸友の姓名、連判諸氏の姓名等、成るべく丈（だけ）は隠して具白せず。これ吾後人（こうじん）のためにする区々の婆心なり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
今までは或る知識として、頭で丈（だけ）解っていた生活の内容が、多少なりとも体験された。
概念と心其もの (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
あの然やう、八犬伝は、父や母に聞いて筋丈（だけ）は、大抵存じて居りましたし、弓張月、句伝実実記などをよんだ時、馬琴が大変ひいきだつた。処が、追々ねツつりが厭になつたんです。
いろ扱ひ (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
現場を見て第一に感じたのは、あれ丈（だけ）の塔をスリ替えるのに窓からやると云うのは可怪（おか）しい。あの高い窓から塔を一つ運び出し一つは運び入れると云う事は、一寸不可能じゃないかね。
真珠塔の秘密 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
山一ッ下に小さく見えていた樵夫（きこり）に、ある丈（だけ）の声を出しで途を聞いたが、矢張上って来た途を降（くだ）るのが宣（い）いらしいので、樵夫は又、早く降りないと夜になるぞと励ますように言い足した。
武甲山に登る (新字新仮名) ／ 河井酔茗(著)
もう一度帰つてから麹町の通（とほり）まで行（ゆ）けばいいと諦めた丈（だけ）で帰るのだつたのです。
遺書 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
見ている丈（だけ）でございます。私は日給三十銭の外に一銭だって貰やしません。
ペンネンネンネンネン・ネネムの伝記 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
オホヽヽヽ養母（おつか）さん、逆上（のぼせあが）つて丈（だけ）は取消にして、下ださい、外聞が悪いから——それや、狸々（しやう／″＼）花吉と異名（あだな）取る程、酒を呑（の）みますよ、俳優買（やくしやかひ）では毎々新聞屋の御厄介にもなりますよ、養母（おつか）さん
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
それで日本（にほん）に於（お）ける賣値（うりね）は安（やす）くなる道理（だうり）であるが併（しか）し事實（じじつ）は爲替相場（かはせさうば）の騰貴（とうき）する丈（だけ）は輸出品（ゆしゆつひん）の賣値（うりね）が低落（ていらく）するものではないのである。昨年（さくねん）七月（ぐわつ）金解禁準備（きんかいきんじゆんび）に着手以來（ちやくしゆいらい）の生糸貿易（きいとぼうえき）の實況（じつきやう）を見（み）ると
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
同じ人種の男女に丈（だけ）、通じあふ、言葉や、生活の、馴々（なれなれ）しさが、こゝに一人現はれた、幸田ゆき子によつて示されたかたちだつた。——加野は、今夜は仲々眠れないと、富岡は、ふつと微笑した。
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
露國（ロコク）は政治上（せいぢぜう）に立（たち）て世界（せかい）に雄視（ゆうし）すと雖（いへど）もその版圖（はんと）の彊大（きようだい）にして軍備（ぐんび）の充實（じゆうじつ）せる丈（だけ）に、民人（みんじん）の幸福（こうふく）は饒（ゆたか）ならず、貴族（きぞく）と小民（せうみん）との間（あいだ）に鐵柵（てつさく）の設（もう）けらるゝありて、自（おのづ）からに平等（びようどう）を苦叫（くけう）する平民（へいみん）の聲（こゑ）を起（おこ）し
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)