“接（せつ）” の例文
勘次（かんじ）は其（そ）の菜種油（なたねあぶら）のやうに櫟林（くぬぎばやし）と相（あひ）接（せつ）しつゝ村落（むら）の西端（せいたん）に僻在（へきざい）して親子（おやこ）三人（にん）が只（たゞ）凝結（ぎようけつ）したやうな状態（じやうたい）を保（たも）つて落付（おちつい）て居（ゐ）るのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
非局部性（ひきよくぶせい）の大地震（だいぢしん）を起（おこ）す事（こと）のある海洋底（かいようてい）に接（せつ）した海岸地方（かいがんちほう）は、大搖（おほゆ）れの地震（ぢしん）に見舞（みま）はれた場合（ばあひ）、津浪（つなみ）についての注意（ちゆうい）を要（よう）する。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
把手（とつて）でもあるかと、そろ／＼掘（ほ）つて見（み）ると、把手（とつて）には相違（さうゐ）ないが、それは土瓶（どびん）のツルカケの手（て）と、それに接（せつ）して土瓶（どびん）の口（くち）。
探検実記　地中の秘密：03 嶺の千鳥窪 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
来客に接（せつ）した後（あと）しばらくは、独坐（どくざ）に耽（ふけ）るが代助の癖（くせ）であつた。ことに今日（けふ）の様に調子の狂ふ時は、格別その必要を感じた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
〔評〕南洲人に接（せつ）して、妄（みだり）に語（ご）を交（まじ）へず、人之を憚（はゞか）る。然れども其の人を知るに及んでは、則ち心を傾（かたむ）けて之を援（たす）く。其人に非ざれば則ち終身（しゆうしん）言（い）はず。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
吉野川（よしのがは）の傍（そば）にある象山（きさやま）の山（やま）のま、すなはち空（そら）に接（せつ）してゐるところの梢（こずゑ）を見上（みあ）げると、そこには、ひどくたくさん集（あつま）つて鳴（な）いてゐる鳥（とり）の聲（こゑ）、それが聞（きこ）える。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さう答（こた）へて玄関（げんくわん）にあがると、機嫌（きげん）のいい時（とき）にするいつもの癖（くせ）で、青木さんは小柄（がら）な奧（おく）さんの體（からだ）を軽（かる）く引（ひ）き寄（よ）せながら、そのくちびるに短（みじか）い接（せつ）ぷんを與（あた）へた。
夢 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
宝塔（ほうたふ）の如（ごと）きに接（せつ）した時（とき）は、邪気（じやき）ある凡夫（ぼんぷ）は、手足（てあし）もすくんでそのまゝに踞（しやが）んだ石猿（いしざる）に化（な）らうかとした。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
何（なん）だか、隔（へだて）の或物（あるもの）を撤（てつ）して、直接（ぢか）に私（わたし）に接（せつ）して見（み）やうとする様子（やうす）が、歴々（あり／＼）と素振（そぶり）に見（み）える。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
　地衣帶（こけたい）は草本帶（そうほんたい）の上部（じようぶ）に接（せつ）してをり、兩帶（りようたい）の區別（くべつ）ははっきりとしませんが、ともかく一萬尺（いちまんじやく）もの高（たか）さのところでは、きびしい寒（さむ）さと、激（はげ）しい風（かぜ）とでほとんど草（くさ）も生（は）えることが出來（でき）ず
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
角（つの）のあるもの、無（な）いもの、大（おお）きなもの、小（ちい）さなもの、眠（ねむ）っているもの、暴（あば）れているもの……。初（はじ）めてそんな無気味（ぶきみ）な光景（ありさま）に接（せつ）した私（わたくし）は、覚（おぼ）えずびっくりして眼（め）を開（あ）けて叫（さけ）びました。——
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
空（そら）は爽（さはやか）に晴（は）れて、遠（とほ）く木立（こだち）の空（そら）に接（せつ）する邊（あたり）も見渡（みわた）される凉（すゞ）しい日和（ひより）。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
お品（しな）は恁（かう）して冷（つめ）たい屍（かばね）に成（な）つてからも其（そ）の足（あし）の底（そこ）は棺桶（くわんをけ）の板（いた）一枚（まい）を隔（へだ）てただけで更（さら）に永久（えいきう）に土（つち）と相（あひ）接（せつ）して居（ゐ）るのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
これに反して、佐川の娘（むすめ）の方は、つい先達（せんだつ）て、写真を手にした許（ばかり）であるのに、実物に接（せつ）しても、丸で聯想が浮（うか）ばなかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
かくしてわが國（くに）の大平洋側（たいへいようがは）の沿岸（えんがん）は非局部性（ひきよくぶせい）の大地震（だいぢしん）を起（おこ）す海洋底（かいようてい）に接（せつ）してゐるわけであるが、しかしながら其海岸線（そのかいがんせん）の全部（ぜんぶ）が津浪（つなみ）の襲來（しゆうらい）に暴露（ばくろ）されてゐるわけではない。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
その後間（ま）もなく、ちやうど三浦（うら）三崎（さき）の宿屋（やどや）に滯在（たいざい）中に訃音に接（せつ）した時、私（わたし）はまだあまりにまざまざしいその折（をり）の印象（いんせう）を思（おも）ひ出させられるだけに、哀悼（あいとう）の氣（き）持も一そう痛切（つうせつ）だつた。
文壇球突物語 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
私（わたし）の小家（こいへ）は餘寒（よかん）未（いま）だ相去（あひさ）り申（まを）さずだつたが——お宅（たく）は來客（らいきやく）がくびすを接（せつ）しておびたゞしい。玄關（げんくわん）で、私（わたし）たち友達（ともだち）が留守（るす）を使（つか）ふばかりにも氣（き）が散（ち）るからと、お氣（き）にいりの煎茶茶碗（せんちやぢやわん）一（ひと）つ。
火の用心の事 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さうして纔（わづか）に相（あひ）接（せつ）した兩性（りやうせい）が心（こゝろ）から相（あひ）曳（ひ）く時（とき）相（あひ）互（たがひ）に他（た）の凡（すべ）てに對（たい）して恐怖（きようふ）の念（ねん）を懷（いだ）きはじめるのである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
屡（しば／＼）海底（かいてい）の大地震（だいぢしん）を起（おこ）す場所（ばしよ）に接（せつ）し、そこに向（むか）つて大（おほ）きく漏斗形（じようごがた）に開（ひら）いた地形（ちけい）の港灣（こうわん）がそれに當（あた）るわけであるが、これに次（つ）いで多少（たしよう）の注意（ちゆうい）を拂（はら）ふべきは、遠淺（とほあさ）の海岸（かいがん）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
彼（かれ）は斯（か）うして新（あた）らしい所（ところ）へ行（い）つて、新（あた）らしい物（もの）に接（せつ）するのが、用向（ようむき）の成否（せいひ）に關（かゝ）はらず、今迄（いままで）眼（め）に付（つ）かずに過（す）ぎた活（い）きた世界（せかい）の斷片（だんぺん）を頭（あたま）へ詰（つ）め込（こ）む樣（やう）な氣（き）がして何（なん）となく愉快（ゆくわい）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
寂（さび）しく物凄（ものすご）さに、はじめて湖神（こしん）の片影（へんえい）に接（せつ）した思（おもひ）がした。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
宗助（そうすけ）が始（はじ）めて其（その）視線（しせん）に接（せつ）した時（とき）は、暗中（あんちゆう）に卒然（そつぜん）として白刄（はくじん）を見（み）る思（おもひ）があつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)