“接待”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
せつたい37.5%
とりなし25.0%
とりもち12.5%
もてなし12.5%
イツ12.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
世（よ）に気楽（きらく）なるものは文学者（ぶんがくしや）なり、世（よ）に羨（うらや）ましき者（もの）は文学者（ぶんがくしや）なり、接待（せつたい）の酒（さけ）を飲（の）まぬ者も文学者（ぶんがくしや）たらん事を欲（ほつ）し、落（お）ちたるを拾（ひろ）はぬ者も文学者（ぶんがくしや）たるを願（ねが）ふべし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
砕けた源太が談話（はなし）ぶり捌（さば）けたお吉が接待（とりなし）ぶりにいつしか遠慮も打ち忘れ、擬（さ）されて辞（いな）まず受けてはつと干（ほ）し酒盞（さかずき）の数重ぬるままに、平常（つね）から可愛らしき紅（あか）ら顔を一層みずみずと
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
接待（とりもち）の村嬢や酌婦（おんな）などが、銚子を持って右往左往し、拒絶（ことわ）る声、進める声、からかう声、笑う声、景気よさは何時（いつ）までも続いた。
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
マニーロフ家の召使連の接待（もてなし）にすっかり好い御機嫌になっていた馭者が、右側に繋がれた連銭葦毛（れんせんあしげ）の測馬（わきうま）に、なかなか穿（うが）った小言を浴びせていることにも、いっこう気がつかなかった。
死せる魂：01 または　チチコフの遍歴　第一部　第一分冊 (新字新仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
さうした祭り日に、神を待ち迎へる、村の娘の寄り合うて、神を接待（イツ）く場所（ニハ）が用意せられた。神の接待場（イチニハ）だから、いちと言はれて、こゝに日本の市の起原は開かれた。
山のことぶれ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)