“引込(ひつこ)” の例文
家(いへ)は小路(せうぢ)へ引込(ひつこ)んで、通(とほ)りの角(かど)に「蒲燒(かばやき)」と書(か)いた行燈(あんどう)ばかりあり。氣(き)の疾(はや)い奴(やつ)がむやみと飛込(とびこ)むと仕立屋(したてや)なりしぞ不思議(ふしぎ)なる。
神楽坂七不思議 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
牧師は慌てて杖(ステツキ)を引込(ひつこ)めた。杖(ステツキ)といふのは、さる富豪(ものもち)の寡婦(ごけ)さんが贈つて来たもので、匂ひの高い木に金金具(きんかなぐ)が贅沢に打ちつけてあつた。
彼(かれ)は夏休(なつやす)み前(まへ)から、少(すこ)し閑靜(かんせい)な町外(まちはづ)れへ移(うつ)つて勉強(べんきやう)する積(つもり)だとか云(い)つて、わざ/\此(この)不便(ふべん)な村同樣(むらどうやう)な田舍(ゐなか)へ引込(ひつこ)んだのである。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
所(ところ)が仕合(しあはせ)にもミハイル、アウエリヤヌヰチの方(はう)が、此度(こんど)は宿(やど)に引込(ひつこ)んでゐるのが、とうとう退屈(たいくつ)になつて來(き)て、中食後(ちゆうじきご)には散歩(さんぽ)にと出掛(でか)けて行(い)つた。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
Aの字形(じがた)に間口を引込(ひつこ)めて建てた大きな家をヌエは指さして、あの妙な恰好(かつかふ)の家の理由を知つて居るかと問ふた。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「悪魔……。お前は悪魔だな。何しに出て来たんだ。引込(ひつこ)め。打殺すぞ。」
悪魔の宝 (新字旧仮名) / 豊島与志雄(著)
それはたゞ一(ひと)つの下顎骨(かがくこつ)でありますが、この骨(ほね)は顎(あご)が内側(うちがは)に引込(ひつこ)み、今日(こんにち)の人間(にんげん)とはよほど違(ちが)つてゐますけれども、類人猿(るいじんえん)とは全(まつた)く別種(べつしゆ)であり、もはや人間(にんげん)の仲間(なかま)であることは明(あきら)かであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
と引込(ひつこ)ませる、と水(みづ)のでばなと云(い)ふのでも、お組(くみ)はさすがに武家(ぶけ)の女房(にようばう)、中間(ちうげん)の膚(はだ)に着(つ)いたものを無理(むり)に見(み)ようとはしなかつた。
片しぐれ (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「厭になるよ。こんなに身代が肥つて来ちや、今度の邸が出来上つたからつて、俺(おいら)の身分として今更あんな土地(ところ)にも引込(ひつこ)めなからうしさ。」
『然(しか)し我々(われ/\)は隨分酷(ずゐぶんひど)い田舍(ゐなか)に引込(ひつこ)んだものさ、殘念(ざんねん)なのは、這麼處(こんなところ)で往生(わうじやう)をするのかと思(おも)ふと、あゝ……。』
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
否(いな)、其(その)二三にしろ進(すゝ)んで實行(じつかう)にかゝると、却(かへ)つてその爲(ため)に費(つひ)やす時間(じかん)の方(はう)が惜(をし)くなつて來(き)て、つい又(また)手(て)を引込(ひつこ)めて、凝(じつ)としてゐるうちに日曜(にちえう)は何時(いつ)か暮(く)れて仕舞(しま)ふのである。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
窓から射(さ)す薄暗い明(あか)りの中で厭な姿が二つの大きな鏡へ映る。「大将、だいぶ弱つて居るぢや無いか」と僕の心の中の道化役の一つがひよつこりと現れて一言(ひとこと)の白(せりふ)を投げた限(きり)引込(ひつこ)んで仕舞(しま)ふ。
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
著述家や学者のやうにいつも書斎にばかり引込(ひつこ)んでゐる人達が、女房(かない)に好かれないのは大抵かうした理由(わけ)によるものである。
と引込(ひつこ)ませる、と水(みづ)の出花(でばな)と云(い)ふのでもお君(きみ)はさすがに武家(ぶけ)の女房(にようばう)、仲間(ちうげん)の膚(はだ)に着(つ)いたものを無理(むり)に見(み)ようとはしなかつた。
二た面 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
斯(こ)んな時(とき)に六疊(でふ)が空(あ)いてゐれば、朝(あさ)からでも引込(ひつこ)む場所(ばしよ)があるのにと思(おも)ふと、宗助(そうすけ)は小六(ころく)に六疊(でふ)を宛(あ)てがつた事(こと)が、間接(かんせつ)に御米(およね)の避難場(ひなんば)を取(と)り上(あ)げたと同(おな)じ結果(けつくわ)に陷(おちい)るので
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
其(そ)の後(のち)は彼(かれ)は少(すこ)しも外出(ぐわいしゆつ)せず、宿(やど)に計(ばか)り引込(ひつこ)んでゐた。
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
で、男(をとこ)は手(て)を出(だ)さうとして、引込(ひつこ)めた。——婦(をんな)が口(くち)で、其(そ)の風呂敷(ふろしき)の桔梗色(ききやういろ)なのを解(と)いたから。
艶書 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と突然(いきなり)どんつくの諸膚(もろはだ)を脱(ぬ)いだ勢(いきほひ)で、引込(ひつこ)んだと思(おも)ふと、髯(ひげ)がうめ方(かた)の面當(つらあて)なり、腕(うで)の扱(しご)きに機關(ぜんまい)を掛(か)けて、爰(こゝ)を先途(せんど)と熱湯(ねつたう)を注(つ)ぎ込(こ)む、揉込(もみこ)む、三助(さんすけ)が意氣(いき)湯煙(ゆげむり)を立(た)てて
銭湯 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さま/″\の女(をんな)を引込(ひつこ)むのを術(て)としたが、當春(たうしゆん)、天氣(てんき)麗(うらゝ)かに、桃(もゝ)の花(はな)のとろりと咲亂(さきみだ)れた、暖(あたゝか)い柳(やなぎ)の中(なか)を、川上(かはかみ)へ細(ほそ)い杖(ステツキ)で散策(さんさく)した時(とき)、上流(じやうりう)の方(かた)より柳(やなぎ)の如(ごと)く、流(ながれ)に靡(なび)いて
みつ柏 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「如何(いかゞ)ですか、寢(ね)られはしますまい。が、蚊帳(かや)へは疾(と)くに引込(ひつこ)みました。……お宅(たく)は?」
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
と一度(いちど)、ぶらりと出(だ)した風呂敷(ふろしき)を、袖(そで)の下(した)へ引込(ひつこ)めて、胸(むね)を抱(だ)いて、むかうを向(む)く。
松の葉 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
けれども言出(いひだ)した事(こと)は、其(そ)の勢(いきほひ)だけに誰一人(たれいちにん)深切(しんせつ)づくにも敢(あへ)て留(と)めやうとするものは無(な)く、……其(そ)の同勢(どうぜい)で、ぞろ/\と温泉宿(をんせんやど)へ帰(かへ)る途中(とちゆう)、畷(なはて)を片傍(かたわき)に引込(ひつこ)んだ、森(もり)の中(なか)の、とある祠(ほこら)へ
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と小(ちひ)さき潛門(くゞりもん)の中(なか)へ引込(ひつこ)んで、利口(りこう)さうな目(め)をぱつちりと、蒋生(しやうせい)を熟(じつ)と見(み)て
麦搗 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「へーい。」と奴(やつこ)が、包(つゝ)んだ包(つゝ)みを、ひよいと女(をんな)の兒(こ)に渡(わた)しながら、手(て)を引込(ひつこ)めず、背後(うしろ)の棚(たな)に、煮豆(にまめ)、煮染(にしめ)ものなどを裝並(もりなら)べた棚(たな)の下(した)の、賣溜(うりだ)めの錢箱(ぜにばこ)をグヮチャリと鳴(な)らして、銅貨(どうくわ)を一個(ひとつ)
松の葉 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
消(き)えるかと思(おも)ふと、忽(たちま)ち出(で)て來(き)て、默(だま)つて又(また)餅(もち)を頂(いたゞ)いて、すつと引込(ひつこ)む。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さて、車麩(くるまぶ)の行方(ゆくへ)は、やがて知(し)れた。魔(ま)が奪(と)つたのでも何(なん)でもない。地震騷(ぢしんさわ)ぎのがらくただの、風呂敷包(ふろしきづつみ)を、ごつたにしたゝか積重(つみかさ)ねた床(とこ)の間(ま)の奧(おく)の隅(すみ)の方(はう)に引込(ひつこ)んであつたのを後(のち)に見(み)つけた。畜生(ちくしやう)。
間引菜 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と思(おも)はず聲(こゑ)を出(だ)して、唯吉(たゞきち)は窓(まど)から頸(くび)を引込(ひつこ)めた。
浅茅生 (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
と窓(まど)から顔(かほ)を引込(ひつこ)ませた。
化鳥 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)