“体（たい）” の例文
旧字：體
鳥居の台石へ腰をかけた竜之助、体（たい）を横にして、やや折敷（おりし）きの形にすると、鳥居側（わき）を流れて石畳の上へのめって起き上れなかった男。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「凡そ事物の能（よ）く久遠（くをん）に垂るる者は、（中略）切実の体（たい）あるを要す」（芥舟学画編（かいしうがくぐわへん））とは、文芸の上にも確論だと思ふ。（十月六日）
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
ヴァイオリンを温かに右の腋下（えきか）に護（まも）りたる演奏者は、ぐるりと戸側（とぎわ）に体（たい）を回（めぐ）らして、薄紅葉（うすもみじ）を点じたる裾模様（すそもよう）を台上に動かして来る。
野分 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「おうッ」とすぐに抜きあわしたが、無論、自分の体（たい）を退（ひ）いているので、その払いは虚にして空、キリキリ舞いをやったにすぎない。
鳴門秘帖：03 木曾の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これらの命名は客観的にその人々の特徴（とくちょう）を言い現したものだといえば、名は体（たい）をあらわすといわれる、いわゆる名詮自性（みょうせんじしょう）とやらである。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
どうして、ズッパリと、何故娘を殺した！　と正面からぶつかって行かないのだろう！　何故体（たい）あたりに抗議しないのであろう！
刻々 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
トタンにがらがらと腕車（くるま）が一台、目の前へ顕（あらわ）れて、人通（ひとどおり）の中を曵（ひ）いて通る時、地響（じひびき）がして土間ぐるみ五助の体（たい）はぶるぶると胴震（どうぶるい）。
註文帳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
振りかざした自慢の十手、ひゅうっ！　と風を切って喬之助の肩へ——落ちんとして、横に滑（すべ）った。喬之助が体（たい）をかわしたのだ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
下品（げひん）の縮の事は姑舎（しばらくおい）て論（ろん）ぜず。中品（ちゆうひん）以上に用ふるを績（うむ）にはうむ所（ところ）の座（ざ）をさだめおき、体（たい）を正しくなし呼吸（こきふ）につれて手（て）を動（はたらか）せて為作（わざ）をなす。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
平等の体（たい）から言えば、人々、同じ人間であり、同じく本能を持ち、同じく生命を養い生活を享受し子孫を遺そうとしております。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
しかも今度（こんど）の私（わたくし）の修行場（しゅぎょうば）は、山（やま）の修行場（しゅぎょうば）よりも一段（だん）格（かく）の高（たか）い浄地（じょうち）で、そこには大（たい）そうお立派（りっぱ）な一体（たい）の竜神様（りゅうじんさま）が鎮（しず）まって居（お）られたのでした。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
彼を喝（かつ）せし怒（いかり）に任せて、半（なかば）起したりし体（たい）を投倒せば、腰部（ようぶ）の創所（きずしよ）を強く抵（あ）てて、得堪（えた）へず呻（うめ）き苦むを、不意なりければ満枝は殊（こと）に惑（まど）ひて
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
私達（わたしたち）はその日一日（にち）歩き廻（まは）つた。夕方（ゆふがた）には、自分達（じぶんたち）の歩いてゐる所は一体（たい）どこなのだらうと思ふほどもう三半器官（はんきくわん）が疲（つか）れてゐた。
美しい家 (新字旧仮名) ／ 横光利一(著)
日本本来の伝統に認識も持たないばかりか、その欧米の猿真似に至っては体（たい）をなさず、美の片鱗（へんりん）をとどめず、全然インチキそのものである。
日本文化私観 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
と少しも体（たい）を崩さぬよう身構えて居りました。文治は其の夜二居ヶ峰（みね）の谷々まで根（こん）限り尋ねましたが、少しも足が付きませぬ。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
一体（たい）、己のように実世間（じっせけん）からかけ離れた空想に生きて居る者が、物質に対する旺盛な慾望を感ずるのは、いかにも道理に合わないようである。
小僧の夢 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
いざとあらば直ちに逃げのびられる体（たい）がまえで、世にもしつこく凝視し、観察し、研究し、批評しているのを発見するのだ。
踊る地平線：03　黄と白の群像 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
なんでも神様から夢のお告げがあったなどともっ体（たい）をつけて、うまく説き伏せ、寄附者の筆頭として三千円でしたか納めさせてしまったのです。
盗難 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
けれども、ママはお仕事（しごと）の手を止（や）めようともしないで——一体（たい）あんなにのべつ縫物（ぬいもの）ばかりして何が面白（おもしろ）いんだろう！——不足（ふそく）そうな声でいった。
身体検査 (新字新仮名) ／ フョードル・ソログープ(著)
およそ呼吸十五ばかり、二人は睨（にら）みあったまま機を計っていたが、突然、両者の口から叫び声があがり、幹太郎が体（たい）を沈め、侍が突きを入れた。
花も刀も (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「どうもこのようすでは、博士は爆発とともにガス体（たい）となり、屋根をぬけて空中へふきあげられちまったんじゃないかね」
金属人間 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
抽斎の好んで読んだ小説は、赤本（あかほん）、菎蒻本（こんにゃくぼん）、黄表紙（きびょうし）の類（るい）であった。想（おも）うにその自ら作った『呂后千夫（りょこうせんふ）』は黄表紙の体（たい）に倣（なら）ったものであっただろう。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
私（わたし）は去年（きよねん）の冬（ふゆ）妻（つま）を迎（むか）へたばかりで、一体（たい）双方（さうはう）とも内気（うちき）な方（はう）だから、未（ま）だ心（こゝろ）の底（そこ）から打釈（うちと）けると云（い）ふ程（ほど）狎（な）れてはゐない。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
お姉さまは、末起の悩みを身に体（たい）さなくてはならぬと思います。茨を踏んで、痛みと血をまた夢にかよわせましょう。
方子と末起 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
「婦人と云へば、篠田君」と行徳は体（たい）を転じて「僕はネ、君が永阪教会を放逐されたと聞いて、ホツと安心したのだ」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
霊（たま）も体（たい）もそのまま霞（かすみ）のうちに融（と）け去りてすくうも手にはたまらざるべきお豊も恋に自己（おのれ）を自覚し初（そ）めてより、にわかに苦労というものも解し初（そ）めぬ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
池（いけ）の面（おもて）にうかんでいる鯉（こい）でさえも、じぶんが岸（きし）に立（た）つと、がばッと体（たい）をひるがえしてしずんでいくのでありました。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
ただ醜面（しこづら）の一匹が、真赤に火のついた、燃えさしの木切れを取りあげて、まともに祖父の眉間へ突きつけたので、もし彼が体（たい）をかはさなかつたものなら
ディカーニカ近郷夜話　前篇：06 紛失した国書 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
是非なく夜（よ）に紛れて我家（わがや）に帰れば、こはまた不思議や、死人の両手は自然に解けて体（たい）は地に堕（お）ち、見る見る灼々（しゃくしゃく）たる光輝を発して無垢（むく）の黄金像となりけり。
印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
ははゝゝそれはね　天体（たい）を見るには機械（きかい）にばかり頼（たよ）らないで『見るのに具（ぐ）合ひのいい調子（てうし）』にしておくことだよ
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
「怪（け）つ体（たい）な笑ひ方だな。」と広海氏は少し艴（むつ）とした。「二百七十円と言つたが、そんなに可笑（をか）しいんですか。」
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
そして彼は人形を抱きかゝえると、静かに床に腰を降した——人形の体（たい）が、すると、なよ／＼として彼の腕の中に魚のやうに物やはらかく凭れかゝつてゐた。
夜の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
やむを得ずボートにおり、本船を離れ敵弾の下（もと）を退却せる際、一巨弾中佐の頭部をうち、中佐の体（たい）は一片の肉塊を艇内に残して海中に墜落したるものなり——
号外 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
王子入城の時に二重橋の上で潔身（みそぎ）の祓（はらい）をして内に入れたことがある、と云うのは夷狄（いてき）の奴は不浄の者であるからお祓（はらい）をして体（たい）を清めて入れると云（い）う意味でしょう。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
匂い袋なんぞを持っているけに、たわいもない柔弱者かと思うと、油断のない体（たい）の構え、足の配り……ことに彼の胆玉（きもたま）と弁舌が、年頃と釣合わぬところが奇妙じゃ。
斬られたさに (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
時計師のみがことごとく時計の構造を知る、神のみがことごとく汝の体（たい）を知るなり、ことにこの診断麁陋（そろう）の時代にあたって我らは容易に失望すべきにあらざるなり
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
市郎が驚いて叫ぶ間もありや無しや、お杉の兇器は其（そ）の頸筋（くびすじ）へ閃いて来た。が、咄嗟（とっさ）の間（あいだ）に少しく体（たい）を躱（かわ）したので、鋭い切尖（きっさき）は僅（わずか）に其（そ）の肩先を掠（かす）ったのみであった。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
神アヱオイナ、アイヌ・ラクグル（アイヌの臭ひある人）の後、神（かん）ながら蘩蔞（はこべ）の頭（かしら）、土の体（たい）、柳の背骨、シネ・シツキ・プイコロクル（眼窩の人）神々の髪の毛の人。
篁 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
われわれの仕事は、確認という形式を踏まなければ体（たい）をなさないのだから、どうしようもないのだ。
肌色の月 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
第（だい）一貴方（あなた）自身（じしん）は何（なん）に基（もとづ）いて、こんなことを主張（しゅちょう）なさるのか、貴方（あなた）は一体（たい）哲人（ワイゼ）ですか、哲学者（てつがくしゃ）ですか？
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
和漢雑用は古来すでに用うるところ、おおいにその用に適すといえども、天下これを読む者幾何人（いくばくにん）、はた字書ありというと云えども、草行（そうぎょう）の体（たい）に至りては、また如何（いかん）せん。
平仮名の説 (新字新仮名) ／ 清水卯三郎(著)
『理ハ寂然（じゃくねん）不動、即（すなわ）チ心ノ体（たい）、気ハ感ジテ遂（つい）ニ通ズ、即チ心ノ用』……あの世界だ。あのおやじ様は道理にも明るく経綸（けいりん）もあるよい人だ。只（ただ）惜しいかな名利が棄（す）てられぬ。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
その体（たい）は人にして其頭は犬なりと云ふは、即ち是れ宿因の絶頂に登りたるを指すにやあらむ。
処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
旦那（だんな）、おおかみというやつは、羊（ひつじ）を食うのでなく、ただおどかしてかみ殺しては喜ぶのです。一体（たい）、羊は、千頭から三千頭までを一群にして一人（ひとり）二人（ふたり）の番人をつけておくのです。
動物物語　狼の王ロボ (新字新仮名) ／ アーネスト・トンプソン・シートン(著)
「それぢや、わたくしお頼（たの）みしたいんですけど、石（いし）は一体（たい）どれ程（ほど）かゝるものでせうか。」
吾妻橋 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
もっともフーベルマンはやや旧時代の演奏家で、その演奏には、多分のロマンティックな幽霊が付き纏っているが、フォイアマンに至っては、そんな怪（け）っ体（たい）なものは微塵もない。
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
切先（きっさき）へ飛びこんだ上は、今さら体（たい）をかわそうたって駄目だよ。何処も何ともないと貴方が明言したではないか。僕は何ともないのだ。今度は僕が無条件で貴方の言葉を承認しよう。
誤診 (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
造化は今の体（たい）の弱みに乗じたるものならんか、いわゆる富士山頂の特有とも称すべき、浮腫（ふしゅ）に冒（おか）され、全身次第に腫（ふく）れて殆んど別人を見るが如き形相となりたり、この浮腫（ふしゅ）ということは
寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／ 野中至(著)
『楞厳経（りょうごんきょう）』に曰く、「一切衆生（しゅじょう）、無始より来（この）かた、生死相続することは、みな常住の真心（しんしん）、性浄明（しょうじょうみょう）の体（たい）を知らざるにより、もろもろの妄想を用（も）って、この想は真ならず、ゆえに輪転あり」
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
おれはこのとおりうまく体（たい）をかわして、また勝手な太平楽を並べている。
地下生活者の手記 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)