“要(よう)” の例文
一、 最初(さいしよ)の一瞬間(いつしゆんかん)に於(おい)て非常(ひじよう)の地震(ぢしん)なるか否(いな)かを判斷(はんだん)し、機宜(きゞ)に適(てき)する目論見(もくろみ)を立(た)てること、但(たゞ)しこれには多少(たしよう)の地震知識(ぢしんちしき)を要(よう)す。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
しかしその親類の人には、要(よう)さんという彼とおない年位な男に二、三遍会ったぎりで、他(ほか)のものに顔を合せた記憶はまるでなかった。
道草 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
原文は余(よ)ほど長いものであるから、今その要(よう)を摘(つま)んで左(さ)に紹介する。で、その中に私(わたし)とあるのは、即ち其(そ)の目撃者たる画工自身の事だ。
画工と幽霊 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
潜𤍠(せんねつ)といふのは物體(ぶつたい)が融解(ゆうかい)したり、また蒸發(じようはつ)するときに要(よう)する𤍠量(ねつりよう)です。そんなわけで森林(しんりん)の附近(ふきん)の空氣(くうき)はいつも冷(ひ)えてゐます。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) / 本多静六(著)
要(よう)するに、それは扉をしめる拍子(ひょうし)に自動式にそこを狙って前の壁の中に仕掛けてある機関銃が一聯の猛射を行(や)ったものである。
要(よう)するに、寫眞(しやしん)の本領(れう)は、興味(けうみ)はさういふ意味(いみ)の記録(きろく)を、いひ換(かへ)れば、過去(くわこ)を再現(さいげん)して、思(おも)ひ出の樂(たのし)さや回想(くわいそう)の懷かしさを與(あた)へるところにある。
と小文治は早くも心のうちでさとったが、要(よう)するに地理不案内(ちりふあんない)からきたおちど、いまさら引っかえすわけにはゆかないことは知れきっているので
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
もっとも朝鮮(ちようせん)と臺灣(たいわん)の石器時代(せつきじだい)は、日本内地(につぽんないち)の方(ほう)とはまったく異(ことな)つた、別(べつ)の種族(しゆぞく)が棲(す)んでゐたことは注意(ちゆうい)を要(よう)します。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
要(よう)も無き唯(ただ)一個(ひとつ)の空瓶の口なれば是が爾(さ)までの手掛りに為(な)ろうとは思わねど少しの手掛りをも見落さじとの熱心より之も念の為にとて拾い上げしなれ
血の文字 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
『そうでしょう。』と、彼(かれ)は眼(め)を細(ほそ)めて云(い)うた。『貴方(あなた)だの、貴方(あなた)の補助者(ほじょしゃ)のニキタなどのような、そう云(い)う人間(にんげん)には、未来(みらい)などは何(なん)の要(よう)も無(な)い訳(わけ)です。 ...
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
さてこの独化(どっか)独生(どくせい)の人が独り天地の間に居(お)るときに当たりては、固(もと)より道徳の要(よう)あるべからず。
日本男子論 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
なにもすることのできなかったのは、要(よう)するに、自分(じぶん)に、勇気(ゆうき)というものが、かけていたのだ。勇気(ゆうき)さえあれば、正(ただ)しいはんだんにしたがって、できるだけのことをしたであろう。
考えこじき (新字新仮名) / 小川未明(著)
そのために私はわざと遅れて行くか、でない時は、教師が子供らの名を呼んでいる間じゅう机の蓋(ふた)をあけてその中に顔を突っ込んでいたり、要(よう)もない本を披(ひら)いて読んでいたりした。
豈(あに)此(この)最終(さいしう)の一夜に臨(のぞ)んで怨(うら)みを述(の)ぶべけんや、若(も)し此探検中雨(あめ)に逢(あ)ふこと多(おほ)かりせば尚二倍の日子を要(よう)すべく、病人も生ずべく、為(た)めに半途帰路に就(つ)くか或は冒進(ぼうしん)して餓死に陥(おちゐ)るか
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
こんな要(よう)もない場所に人がいようとは、思いもかけなかったものですから、私はそこへ立すくみ、何かその男が昨夜の曲者ででもある様に、おずおずと相手の挙動を眺めたものです。
湖畔亭事件 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
其結果は如何である? 儂が越して程なく要(よう)あって来訪した東京の一紳士(しんし)は、あまり見すぼらしい家の容子(ようす)に掩い難い侮蔑を見せたが、今年来て見た時は、眼色に争(あらそ)われぬ尊敬を現わした。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
要(よう)するに、自分を強(つよ)く意識(いしき)するのがわるいのだ。自分を強く意識(いしき)するから、世の中がきゅうくつになる。主人はこんな結論(けつろん)をこしらえてみたけれど、すぐあとからあやふやになってしまった。
箸 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
前置(まえおき)づきだが、要(よう)するに箏(こと)というものは何だか一種凄みのあるものだということに過(すぎ)ぬ、これから談(はな)すことも矢張(やっぱり)箏(こと)に関係したことなので、その後(のち)益々(ますます)自分は箏(こと)を見ると凄い感(かんじ)が起(おこ)るのである。
二面の箏 (新字新仮名) / 鈴木鼓村(著)
その際(さい)何(ど)うして男性(だんせい)女性(じょせい)の区別(くべつ)が生(しょう)ずるかと申(もう)すことは、世(よ)にも重大(じゅうだい)なる神界(しんかい)の秘事(ひじ)でございますが、要(よう)するにそれは男女(なんによ)何(いず)れかが身魂(みたま)の中枢(ちゅうすう)を受持(うけも)つかできまる事(こと)だそうで、よく気(き)をつけて
多年来(たねんらい)西洋の書を読(よ)み理(り)を講(こう)じて多少に得たるところのその知見(ちけん)も、今や始めて実物(じつぶつ)に接して、大(おおい)に平生(へいぜい)の思想(しそう)齟齬(そご)するものあり、また正しく符合(ふごう)するものもありて、これを要(よう)するに今度の航海は
「あッ、要(よう)さん」
礫心中 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
唯(たゞ)こゝに斷(ことわ)りを要(よう)することは噴火(ふんか)といふ言葉(ことば)の使(つか)ひ方(かた)である。文字(もんじ)からいへば火(ひ)を噴(ふ)くとなるけれども、これは燃(も)える火(ひ)を指(さ)すのではない。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
で万吉は、いちはやく、阿波方のものも今日のことを知って、周馬の行く先を要(よう)すべく待ちかまえているのを察した。
鳴門秘帖:06 鳴門の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
こゝを一應(いちおう)見物(けんぶつ)するだけでも一日(いちにち)を要(よう)しますが、入場(にゆうじよう)は無料(むりよう)であり、傘(かさ)や杖(つゑ)を預(あづか)つてくれても賃錢(ちんせん)を取(と)りません。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
しかし要(よう)するに、電波は上へ上っても、電気天井で跳(は)ねかえされることが判りました。
科学が臍を曲げた話 (新字新仮名) / 海野十三、丘丘十郎(著)
勿論(もちろん)これは雑作(ぞうさ)も無(な)いことですが、それには別室(べっしつ)の修繕(しゅうぜん)を要(よう)すると云(い)うそのことです。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
非局部性(ひきよくぶせい)の大地震(だいぢしん)を起(おこ)す事(こと)のある海洋底(かいようてい)に接(せつ)した海岸地方(かいがんちほう)は、大搖(おほゆ)れの地震(ぢしん)に見舞(みま)はれた場合(ばあひ)、津浪(つなみ)についての注意(ちゆうい)を要(よう)する。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
聡明(そうめい)なるそなたにこれ以上(いじょう)の多言(たごん)は要(よう)すまいと思う。切(せつ)に、そなたの反省(はんせい)をたのむ。そしてそなたが祖父(そふ)機山(きざん)より以上(いじょう)な武士(もののふ)の業(ぎょう)をとげんことを祈(いの)る。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
要(よう)するにこの石器(せつき)、青銅器(せいどうき)及(およ)び鐵器(てつき)の三(みつ)つの時代(じだい)によつて考古博物館(こうこはくぶつかん)は、その陳列(ちんれつ)する品物(しなもの)を區別(くべつ)し、時代別(じだいべつ)によつて人類(じんるい)の遺物(いぶつ)を竝(なら)べて行(ゆ)くのが普通(ふつう)の方法(ほう/\)となつてをります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
要(よう)するに、イギリス政府は、こうなる以前に、早くも本土を喪(うしな)うことを勘定にいれて、金貨の入った樽(たる)を方々の島や海底に隠したり、艦船用の燃料貯蔵槽(ちょぞうそう)を方々の海中に沈めたり
暗号音盤事件 (新字新仮名) / 海野十三(著)
教場内(きようじようない)に於(おい)ては机(つくゑ)の下(した)が最(もつと)も安全(あんぜん)であるべきことは説明(せつめい)を要(よう)しないであらう。下敷(したじき)になつた場合(ばあひ)に於(おい)て、致命傷(ちめいしよう)を與(あた)へるものは梁(はり)と桁(けた)とである。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
要(よう)するに、われわれの今すんでいる海底都市は何者かによって狙(ねら)われているような気がするんだ。われわれはゆだんがならない。詳(くわ)しいことは、中へ入ってから話そう。さあ、早く入りたまえ
海底都市 (新字新仮名) / 海野十三(著)
火山毛(かざんもう)の成因(せいゝん)は一應(いちおう)説明(せつめい)を要(よう)する。讀者(どくしや)は化學(かがく)又(また)は物理學(ぶつりがく)の實驗(じつけん)に於(おい)て、硝子管(がらすくだ)を融(と)かしながら急(きゆう)に引(ひ)きちぎると、管(くだ)の端(はし)が細(ほそ)い絲(いと)を引(ひ)くことを實驗(じつけん)せられたことがあるであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
要(よう)は、今しがたの停電は二人の男が変電所の一千ヴォルトの電極に触れて感電死したことによるもので、二人共全身黒焼けとなり一見いずれが誰と識別(しきべつ)し難いが、一人は勤務中であった技手土岐健助
白蛇の死 (新字新仮名) / 海野十三(著)