“壇(だん)” の例文
その日東海坊は火伏せの行を修(しゆう)して、火事早い江戸の町人を救ふと觸れさせ、人家に遠い道灌山を選んで、火行の壇(だん)を築(きづ)かせました。
又(また)、何(ど)うして寐(ね)られる……実(じつ)は一刻(いつこく)も疾(はや)く、此(こ)の娑婆(しやば)へ連出(つれだ)すために、お前(まへ)の顔(かほ)を見(み)たらば其(そ)の時(とき)! 壇(だん)を下(お)りるなぞは間弛(まだる)ツこい。
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大へん悔悟(かいご)したような顔はしていましたが何だかどこか噴(ふ)き出したいのを堪(こら)えていたようにも見えました。しょんぼり壇(だん)に登って来て
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
姜維(きょうい)は、謹んで命をうけ、童子二名に、万(よろず)の供え物や祭具を運ばせ、孔明は沐浴(もくよく)して後、内に入って、清掃を取り、壇(だん)をしつらえた。
三国志:11 五丈原の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
この画は平家の若い美くしい上臈(じょうろう)が壇(だん)の浦(うら)から遁(のが)れて、岸へ上ったばかりの一糸をも掛けない裸体姿で源氏の若武者と向い合ってる処で
美妙斎美妙 (新字新仮名) / 内田魯庵(著)
一段高い壇(だん)の上に、新月を頭上に架(か)けたように仰いで、ただひとり祈る白衣(はくい)の人物こそ、アクチニオ四十五世にちがいなかった。
霊魂第十号の秘密 (新字新仮名) / 海野十三(著)
法師はひじょうによろこびました。そして、しずかな夜などは、とくいの壇(だん)ノ浦(うら)合戦(かっせん)を歌(うた)っては坊さんをなぐさめていました。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
ゆうべ光吉(こうきち)にああはいったものの、母もあのつぎだらけの洋服(ようふく)で、わが子をはれがましい式場(しきじょう)の壇(だん)の上に立たせたくなかった。
美しき元旦 (新字新仮名) / 吉田甲子太郎(著)
もちろん義経の事蹟(じせき)、ことに屋島(やしま)・壇(だん)の浦(うら)・高館(たかだて)等、『義経記』や『盛衰記』に書いてあることを、あの書をそらで読む程度に知っていたので
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
オラーフ・トリーグヴェスソンが武運つたなく最後を遂げる船戦(ふないくさ)の条は、なんとなく屋島(やしま)や壇(だん)の浦(うら)の戦(いくさ)に似通っていた。
春寒 (新字新仮名) / 寺田寅彦(著)
二つは低い石甃(いしだたみ)の壇(だん)の上に並んで立っていて春琴女の墓の右脇(みぎわき)にひと本(もと)の松(まつ)が植えてあり緑の枝が墓石の上へ屋根のように伸(の)びているのであるが
春琴抄 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
やがて級長(きゅうちょう)が礼(れい)をかけてみんながおじぎをしますと、先生(せんせい)は、じろりと壇(だん)の上(うえ)に立(た)ってこっちを見(み)まわしました。みんなの胸(むね)の中(なか)はどきどきしたのです。
残された日 (新字新仮名) / 小川未明(著)
その笑いのあと、かれはほかの来賓たちのほうは見向きもしないで、靴(くつ)と拍車(はくしゃ)と佩剣(はいけん)との、このうえもない非音楽的な音を床板(ゆかいた)にたてながら、壇(だん)にのぼった。
次郎物語:05 第五部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
壇(だん)の上には席(せき)をまうけて神酒(みき)をそなへ、此町の長たるもの礼服をつけて拝(はい)をなし、所繁昌の幸福をいのる。
武(たけ)きつはものどもおほく一四六鼇魚(かうぎよ)のはらに葬(はぶ)られ、一四七赤間(あかま)が関(せき)一四八壇(だん)の浦にせまりて、一四九幼主(えうしゆ)海に入らせたまへば、軍将(いくさぎみ)たちものこりなく亡びしまで
まるで仁太が総代ででもあるように、仁太の顔にむかっておじぎをしたようなかたちで、壇(だん)をおりた。
二十四の瞳 (新字新仮名) / 壺井栄(著)
人びとがへとへとに疲れて、やっと西門外へ往ったときには、道人はもう方丈(ほうじょう)の壇(だん)を構えていた。
牡丹灯籠 牡丹灯記 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
午後零時四十分、峰の上に立つて見ると、其處は可成りに廣い平(ひら)で、未だ灌木帶の區域にも達せず、大樹がすく/\と立ち列んで、何(いづ)れが最高の壇(だん)か見透しする事も出來ない。
黒岩山を探る (旧字旧仮名) / 沼井鉄太郎(著)
大將となし一ノ谷の戰ひに平家の十萬騎を討平(うちたひら)げ猶(なほ)又(また)進(すゝ)んで屋島(やしま)壇(だん)の浦(うら)の戰ひに平家を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
平生の志の百分の一も仕遂(しと)げる事が出来ずに空しく壇(だん)の浦(うら)のほとりに水葬せられて平家蟹(へいけがに)の餌食(えじき)となるのだと思うと如何にも残念でたまらぬ。この夜から咯血(かっけつ)の度は一層烈(はげし)くなった。
病 (新字新仮名) / 正岡子規(著)
予(よ)はいよ/\嬉(うれ)しくて堪(たま)らず、川面(かわづら)は水も見えぬまで、端艇(ボート)其他(そのた)の船(ふね)並(なら)びて其(そ)が漕開(こぎひら)き、漕(こ)ぎ廻(まは)る有様(ありさま)、屏風(びやうぶ)の絵(ゑ)に見たる屋島(やしま)壇(だん)の浦(うら)の合戦(かつせん)にも似(に)て勇ましゝ、大尉(たいゐ)が大拍手(だいはくしゆ)大喝采(だいかつさい)の間(あひだ)に
隅田の春 (新字旧仮名) / 饗庭篁村(著)
そして庭(には)はなるたけ広(ひろ)くとつて芝生にする。花壇(だん)をこしらへる……
夢 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
聖(せい)マリヤ君にまめなるはした女(め)と壇(だん)に戒(かい)えむ日も夢みにし
恋衣 (新字旧仮名) / 山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)
茶立口、上壇(だん)ふちつきの床、洞庫(どうこ)、釣棚(つりだな)等すべて本格。
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
懴悔の壇(だん)の香(かう)の爐(ろ)に信(しん)の心の
有明集 (旧字旧仮名) / 蒲原有明(著)
壇(だん)を落(お)ちるやうに下(お)りた時(とき)、黒(くろ)い狐格子(きつねがうし)を背後(うしろ)にして、婦(をんな)は斜違(はすつかひ)に其處(そこ)に立(た)つたが、呀(あ)、足許(あしもと)に、早(は)やあの毛(け)むくぢやらの三俵法師(さんだらぼふし)だ。
人魚の祠 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
私は会釈(えしゃく)して壇(だん)を下り拍手(はくしゅ)もかなり起りました。異教徒席の神学博士たちももうこれ以上論じたいような景色も見えませんでした。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
血みどろな修行の壇(だん)としてきた、叡山に対して、永遠の訣別(けつべつ)を告げていたのであったが、送る人々は、なにも気づかなかった。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
自分のずばぬけて大きいからだが、このやぶれ洋服(ようふく)で壇(だん)の上に立つすがたと、あのキチンとしたりっぱな中条(ちゅうじょう)が壇(だん)の上へあがったすがたとが見える。
美しき元旦 (新字新仮名) / 吉田甲子太郎(著)
柵を開き、拜殿の大海老錠(おほえびぢやう)を拔くと、中には立派な壇(だん)が据ゑてあり、扉(とびら)を開くと、等身よりやや小さいと言ふ、歡喜天(くわんきてん)の像が安置してあるのでした。
さて、ご主君(しゅくん)は、そのほうのびわの名声(めいせい)をおききになり、今夜(こんや)はぜひ、そのほうの、とくいの壇(だん)ノ浦(うら)の一曲(きょく)をきいて、むかしをしのぼうとされている。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
「僕(ぼく)も歴史(れきし)は好(す)きだ。やはり海(うみ)の学校(がっこう)の読本(とくほん)にも、壇(だん)の浦(うら)の合戦(かっせん)のことが書(か)いてあるかえ。」とききました。
海の少年 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「よし、よし、おい、木戸、仙場甲二郎、その壇(だん)のうえにある鰐魚を二つとものけてみろ。ああ、のけたか、のけたらそこに、穴が二つあるはずだが、どうだ」
少年探偵長 (新字新仮名) / 海野十三(著)
壇(だん)の上には席(せき)をまうけて神酒(みき)をそなへ、此町の長たるもの礼服をつけて拝(はい)をなし、所繁昌の幸福をいのる。
朝倉先生が壇(だん)をおりると、つぎは来賓の祝辞だった。次郎はさすがに胸がどきついた。
次郎物語:05 第五部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
志戸・八島(やしま)にいたって多くの武勇の士たちが魚の餌食となり、さらに赤間(あかま)が関(せき)・壇(だん)の浦(うら)に追いつめられて、幼君安徳天皇が入水されたので、平家の武将たちもここにのこらずほろびてしまったが
そして摘草(つみくさ)ほど子供(こども)にとられたと言(い)ふのを、何(なん)だか壇(だん)の浦(うら)のつまり/\で、平家(へいけ)の公達(きんだち)が組伏(くみふ)せられ刺殺(さしころ)されるのを聞(き)くやうで可哀(あはれ)であつた。
番茶話 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
手下の者から、念珠(コンタツ)をうけとったかれは、それを頸(くび)へかけ、胸へ、白金(はっきん)の十字架をたらして、しずしずと壇(だん)の前へすすんだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
博士は笑って相手にしないで壇(だん)を下りて行くねえ、子供の助手は少し悄気(しょげ)ながら手を拱(こまね)いてあとから恭々しくついて行く。
風野又三郎 (新字新仮名) / 宮沢賢治(著)
大げんかんの前、召使(めしつか)いの案内(あんない)、長いろうか、大広間、そして、しんといならぶ人びとの前、そこで法師は昨夜とおなじように、壇(だん)ノ浦(うら)の物語(ものがたり)をひきました。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) / 下村千秋(著)
「壇(だん)の上に載せてからで御座います。壇の灯が棺の後ろへチラと見えたので、おや變だなと思ひました」
さて壇(だん)の中央(まんなか)に杉のなま木をたてゝ柱(はしら)とし、正月かざりたるものなにくれとなくこの柱(はしら)にむすびつけ又は積(つみ)あげて、七五三(しめ)をもつて上よりむすびめぐらして蓑(みの)のごとくになし
そこで博士は、うやうやしく壇(だん)の前にいって礼拝をし、それから立上った。博士の考えでは、それから聖者に後向きとなって聴衆の方を向いて座し、それから肉体と心霊の分離術(ぶんりじゅつ)に入るつもりだった。
霊魂第十号の秘密 (新字新仮名) / 海野十三(著)
僧が手をひいて、壇(だん)の前へ、坐らせた。小さな彼の手は、彼がするともなく、また、人が教えるともなく、ひたと、合掌して、頭(つむり)をすこし下げた。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
高信(たかのぶ)さんは、南祖坊(なんそばう)の壇(だん)の端(はし)に一息(いき)して向(むか)うむきに煙草(たばこ)を吸(す)つた。私(わたし)は、龍神(りうじん)に謝(しや)しつゝも、大白樺(おほしらかば)の幹(みき)に縋(すが)つて、東(ひがし)が恋(こひ)しい、東(ひがし)に湖(みづうみ)を差覗(さしのぞ)いた。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さて壇(だん)の中央(まんなか)に杉のなま木をたてゝ柱(はしら)とし、正月かざりたるものなにくれとなくこの柱(はしら)にむすびつけ又は積(つみ)あげて、七五三(しめ)をもつて上よりむすびめぐらして蓑(みの)のごとくになし
三日前に越前屋の一の倉に壇(だん)を拵へて、大膳坊と蝠女(ふくぢよ)の二人、其處に籠つたきりの祈祷が始まりましたよ。その一の倉といふのは、雜用倉で、あまり大したものは入つちや居ません。
「はい、ここはヘクザ館の内部でも、一番聖なる場所としてあります。されば、初代院長様の聖骨(せいこつ)も、この塔のなかにおさめてあるのでございます。あれ、ごらんなさいませ。あの壇(だん)のうえにおさめてあるのが、その聖骨の壺(つぼ)でございます」
少年探偵長 (新字新仮名) / 海野十三(著)
上人は、いつも講義をする道場の壇(だん)におごそかに坐り、月輪殿は、その側(わき)へ、さらに厳粛な面持(おもも)ちをして、坐っていた。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
とづいと立(た)つと、逆屏風(さかさびやうぶ)——たしか葛(くづ)の葉(は)の風(かぜ)に乱(みだ)れた絵(ゑ)の、——端(はし)を引(ひ)いて、壇(だん)の位牌(ゐはい)の背後(うしろ)を、次(つぎ)の室(ま)の襖(ふすま)との狭(せま)い間(あひだ)を、枕(まくら)の方(はう)へ導(みちび)きながら
続銀鼎 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)