“興味（きようみ）” の例文
意地惡い事ではあるが、私はこの人が下らない努力に何時まで飽きずにゐられるかに興味（きようみ）を有つて、それとはなしに毎日待つてゐた。
歌のいろ／＼ (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
改（あらた）めて余（よ）は茲（こゝ）に言（い）ふ。或（あ）る意味（いみ）に於（おい）ての大怪窟（だいくわいくつ）が、學術（がくじゆつ）の光（ひかり）に如何（どう）照（て）らされるであらうか。深（ふか）き興味（きようみ）を以（もつ）て此大發掘（このだいはつくつ）を迎（むか）へざるを得（え）ない。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
湯原（ゆがはら）の温泉（をんせん）は僕（ぼく）になじみの深（ふか）い處（ところ）であるから、たとひお絹（きぬ）が居（ゐ）ないでも僕（ぼく）に取（と）つて興味（きようみ）のない譯（わけ）はない、然（しか）し既（すで）にお絹（きぬ）を知（し）つた後（のち）の僕（ぼく）には
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
とに角（かく）、初期微動繼續時間（しよきびどうけいぞくじかん）を始（はじ）めとして、發震時（はつしんじ）其他（そのた）に關（かん）する値（あたひ）を計測（けいそく）し、これを器械觀測（きかいかんそく）の結果（けつか）に比較（ひかく）する事（こと）は頗（すこぶ）る興味（きようみ）多（おほ）いことである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
宗助（そうすけ）は詩（し）とか歌（うた）とかいふものには、元（もと）から餘（あま）り興味（きようみ）を持（も）たない男（をとこ）であつたが、どう云（い）ふ譯（わけ）か此（この）二句（く）を讀（よ）んだ時（とき）に大變（たいへん）感心（かんしん）した。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
私（わたし）なども少年（しようねん）のころ、御陵（ごりよう）を巡拜（じゆんぱい）するといふようなことから、つい／＼考古學（こうこがく）に興味（きようみ）を覺（おぼ）えるようになつた次第（しだい）であります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
村落（むら）の目（め）は勢（いきほ）ひ嫉妬（しつと）と猜忌（さいぎ）とそれから新（あらた）に起（おこ）つた事件（じけん）に對（たい）するやうな興味（きようみ）とを以（もつ）て勘次（かんじ）の上（うへ）に注（そゝ）がれねばならなかつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
僕（ぼく）は、ジヤン・ダークが如何（いか）に生（い）きたかを知（し）るよりも、少（すくな）くとも現代（げんだい）の婦人（ふじん）にとつては、如何（いか）にトルストイが生（い）きたかを知（し）る方（はう）が、興味（きようみ）があるだらうと思（おも）ふ。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
けれどもこれは、和歌（わか）ではまづ出來（でき）ない相談（そうだん）で、恐（おそ）らくこの人（ひと）が、かういふふうな思想（しそう）の表（あらは）し方（かた）をする俳句（はいく）にも、興味（きようみ）を持（も）つてゐたから出來（でき）たものなのでせう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此（こ）の世（よ）の中（なか）には人間（にんげん）の知識（ちしき）の高尚（こうしやう）な現象（げんしやう）の外（ほか）には、一（ひとつ）として意味（いみ）のある、興味（きようみ）のあるものは無（な）いのです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
これでみなさんも山（やま）に關（かん）するいろ／＼なことを覺（おぼ）えられたので、折（をり）があつたら高（たか）い山（やま）にも登（のぼ）つて實際（じつさい）について見（み）られると、一層（いつそう）興味（きようみ）があるでせう。——（終）——
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
併し何方にも何等の興味（きようみ）を感ぜず、單に一所（いつしよ）に行ツたお房とおふくろを悦ばせたといふに過ぎなかツた。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
『何（なに）を食（た）べて生（い）きてたの？』と常（つね）に飮食（いんしよく）の問題（もんだい）に多大（たゞい）の興味（きようみ）を有（も）つて居（ゐ）た所（ところ）の愛（あい）ちやんが訊（たづ）ねました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
父（ちゝ）の云（い）ひ付（つけ）で、毎年（まいねん）の通（とほ）り虫干（むしぼし）の手傳（てつだひ）をさせられるのも、斯（こ）んな時（とき）には、却（かへ）つて興味（きようみ）の多（おほ）い仕事（しごと）の一部分（いちぶぶん）に數（かぞ）へられた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
各所（かくしよ）の太鼓（たいこ）の音（おと）が興味（きようみ）は却（かへつ）て此（こ）れからだといふ樣（やう）に沈（しづ）んだ夜（よ）を透（とほ）して一直線（ちよくせん）に響（ひゞ）いて來（く）る。唄（うた）の聲（こゑ）は遠（とほ）く近（ちか）く聞（きこ）える。夜（よる）は全（まつた）く踊（をど）るものゝ領域（りやうゐき）に歸（き）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
それも理（り）くつからはをかしいが、考（かんが）へればなんでもないところに、わづかな興味（きようみ）を起（おこ）したにすぎません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼（かれ）は前（まへ）のやうに八時（じ）に起（お）きて、茶（ちや）の後（のち）は直（すぐ）に書物（しよもつ）を樂（たの）しんで讀（よ）んでゐたが、此（こ）の頃（ごろ）は新（あたら）しい書物（しよもつ）も買（か）へぬので、古本計（ふるほんばか）り讀（よ）んでゐる爲（せゐ）か、以前程（いぜんほど）には興味（きようみ）を感（かん）ぜぬ。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
さればこそ歐米（おうべい）の地震學者（ぢしんがくしや）の多（おほ）くは此方面（このほうめん）の研究（けんきゆう）に興味（きようみ）を持（も）ち、また主力（しゆりよく）を傾（かたむ）けてゐるのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
見物人（けんぶつにん）は大人（おとな）でも子供（こども）でも興味（きようみ）をもつてそれ／″＼動物（どうぶつ）の生活状態（せいかつじようたい）を知（し）ることが出來（でき）るのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
宗助（そうすけ）はさういふ方面（はうめん）に丸（まる）で經驗（けいけん）のない男（をとこ）ではなかつたので、強（し）ひて興味（きようみ）を裝（よそほ）ふ必要（ひつえう）もなく、たゞ尋常（じんじやう）な挨拶（あいさつ）をする所（ところ）が、却（かへ）つて主人（しゆじん）の氣（き）に入（い）るらしかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
あなた方（がた）の若（わか）い心（こゝろ）には、かういふ歌（うた）の興味（きようみ）はわからないかも知（し）れませんが、日本（につぽん）の文學（ぶんがく）には、かういつた靜（しづ）かなかすかな味（あぢは）ひが、よい作物（さくぶつ）にはずっととほつてゐます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼等（かれら）は忙（いそが）しく手（て）を動（うご）かして居（ゐ）ると共（とも）に聲（こゑ）を殺（ころ）してひそ／＼と然（し）かも力（ちから）を入（い）れて笑語（さゞめ）いた。彼等（かれら）は戸外（こぐわい）の聞（きこ）えを憚（はばか）らぬならば興味（きようみ）に乘（じよう）じて放膽（はうたん）に騷（さわ）ぐ筈（はず）でなければならぬ。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
右（みぎ）の外（ほか）、體驗（たいけん）した地震動（ぢしんどう）の大（おほ）いさを器械觀測（きかいかんそく）の結果（けつか）に比較（ひかく）するのも亦（また）興味（きようみ）ある事柄（ことがら）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
或時（あるとき）徒然（つれ／″＼）なるに任（まか）せて、書物（しよもつ）の明細（めいさい）な目録（もくろく）を編成（へんせい）し、書物（しよもつ）の背（せ）には札（ふだ）を一々貼付（はりつ）けたが、這麼機械的（こんなきかいてき）な單調（たんてう）な仕事（しごと）が、却（かへ）つて何故（なにゆゑ）か奇妙（きめう）に彼（かれ）の思想（しさう）を弄（ろう）して、興味（きようみ）をさへ添（そ）へしめてゐた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
こゝには動植鑛物（どうしよくこうぶつ）を始（はじ）め、理科（りか）に關（かん）する標本（ひようほん）が完備（かんび）してゐます。そして子供（こども）や素人（しろうと）のためにいろ／＼興味（きようみ）を惹（ひ）くように竝（なら）べてありますので、年（とし）の若（わか）い學校（がつこう）の生徒（せいと）なども大勢（おほぜい）見物（けんぶつ）に出（で）かけます。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)