“経（きょう）” の例文
旧字：經
庵主（あんじゅ）さんは、よそゆきの茶色（ちゃいろ）のけさを着（き）て、鐘（かね）のまえに立（た）つと、手（て）にもっている小（ちい）さい鉦（かね）をちーんとたたいて、お経（きょう）を読（よ）みはじめた。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
寺の僧侶が毎朝（まいちょう）早起（そうき）、経（きょう）を誦（しょう）し粗衣粗食して寒暑の苦しみをも憚（はばか）らざれば、その事は直ちに世の利害に関係せざるも、本人の精神は
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
玄翁（げんのう）は殺生石（せっしょうせき）の前（まえ）に座（すわ）って、熱心（ねっしん）にお経（きょう）を読（よ）みました。そして殺生石（せっしょうせき）の霊（れい）をまつってやりました。殺生石（せっしょうせき）がかすかに動（うご）いたようでした。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
自分（じぶん）は、ちょうどはげ頭（あたま）なので、その寺（てら）の坊（ぼう）さんになりました。身（み）に黒（くろ）い衣（ころも）をまとって、一日（にち）、御堂（おどう）の中（なか）でお経（きょう）を読（よ）んで暮（く）らしました。
女の魚売り (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
これはただに儒学（じゅがく）のみでなく、仏教においても同然で、今日（こんにち）もなお解（と）き難（がた）き句あれば「珍聞漢（ちんぷんかん）」とか、あるいは「お経（きょう）の様（よう）」なりという。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
と腰袴（こしばかま）で、細いしない竹の鞭（むち）を手にした案内者の老人が、硝子蓋（がらすぶた）を開けて、半ば繰開（くりひら）いてある、玉軸金泥（ぎょくじくこんでい）の経（きょう）を一巻、手渡しして見せてくれた。
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
なるほどやっぱり陳氏だ、お経（きょう）にある青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光をやったんだなと、私はつくづく感心してそれを見上げました。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
真言（しんごん）のうちでも封教となっておる秘密な経（きょう）だ。それへ勝手な教義や荘厳（しょうごん）を加え、宮中でおすすめしているばかりでない。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして、そこのお坊（ぼう）さんに頼（たの）んで、小さい美しい二人の霊（たましい）のために、ねんごろにお経（きょう）をあげてもらいました。
神様の布団 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
摂津の国経（きょう）の島（しま）に着いた。ここは平の清盛が一千部の法華経を石の面に書写して海の底へ沈めたところである。島の老若男女が多く集って、法然に結縁した。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
私はそれまでにお経（きょう）の名を度々（たびたび）彼の口から聞いた覚えがありますが、基督教（キリストきょう）については、問われた事も答えられた例（ためし）もなかったのですから、ちょっと驚きました。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
郅伯夷（しつはくい）という男がそこに宿って、燭（しょく）を照らして経（きょう）を読んでいると、夜なかに十余人があつまって来て、彼と列（なら）んで坐を占めたが、やがて博奕の勝負をはじめたので
中国怪奇小説集：04 捜神後記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
終戦のちょっとまえに帰った善法寺さんは、帰るとすぐ供養（くよう）にきてくれたが、今また、つづけて八津のためにお経（きょう）をあげてもらうことになるなど、どうして考えられたろう。
二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)
しかるに困（こま）ったことにこの娘（こ）の両親（りょうしん）は、きつい仏教（ぶっきょう）信者（しんじゃ）であった為（た）め、わが児（こ）が早（はや）く極楽浄土（ごくらくじょうど）に行（ゆ）けるようにと、朝（あさ）に晩（ばん）にお経（きょう）を上（あ）げてしきりに冥福（めいふく）を祈（いの）って居（い）るのじゃ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
この、謂（い）わば悪魔のお経（きょう）が、てるの嫁入りまえの大事なからだに悪い宿命の影を投じた。
古典風 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
貧乏徳利（びんぼうどっくり）がいつも台どころにころがっているだけで、経（きょう）を読む声さえ、通りがかりの誰もが聴いたことがないというのだから、いずれ、破戒無慚（はかいむざん）の悪僧とはわかっていたが、さりとて
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
同じく七日、火葬にして、骨を円実法眼（えんじつほうげん）が首にかけ、摂津国経（きょう）の島（しま）におさめた。
現代語訳　平家物語：06 第六巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
今日から五日間お経（きょう）をたてる、と云う言いつぎが来た。先帝の御冥福（ごめいふく）の為。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その夜は特にお経（きょう）を読み夜中一睡（いっすい）もせずにテントの中で夜を明かしました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
一葉（いちよう）女史の「経（きょう）づくえ」は、作として他（ほか）のものより高く評価されていないが、わたしはあの「経づくえ」のお園の気持ちを、いまでも持っている女はすけなくはなったであろうが、あるとおもう
九条武子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
明窓浄几（めいそうじょうき）とはいかなくても、せめて庭に対して経（きょう）づくえの一脚をすえ、それに面して書見するなり、ものにはならないまでも、詩箋のひとつもひねくろうというのなら、さすがは徳川幕下直参（じきさん）の士
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
鐘供養（かねくよう）というのは、どんなことをするのかと思（おも）っていたら、ごんごろ鐘（がね）の前（まえ）に線香（せんこう）を立（た）てて庵主（あんじゅ）さんがお経（きょう）をあげることであった。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
天皇（てんのう）ははじめて、なるほど太子（たいし）はそういう貴（とうと）い人の生（う）まれかわりであったのかとお悟（さと）りになって、お経（きょう）を太子（たいし）に下（くだ）さいました。
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
痒（かゆ）いのか、それとも擽（くすぐ）ったいのか得（え）もいわれぬ苦しみさえなかったら、嬉（うれ）しさに独（ひと）り飛騨山越（ひだやまごえ）の間道（かんどう）で、お経（きょう）に節（ふし）をつけて外道踊（げどうおどり）をやったであろう
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
赤犬（あかいぬ）も、お経（きょう）のあげられる時分（じぶん）には、ちゃんときて、いつものごとく瞼（まぶた）を細（ほそ）くして、お経（きょう）の声（こえ）を聞（き）いていました。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
ただかすかなかすかなすすり泣きの声が、あちこちに聞えるばかり、たしかにそれは梟（ふくろう）のお経（きょう）だったのです。
二十六夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
十名ほどの僧が出て、背をならべて、誦経（ずきょう）していた。磬（けい）の音（ね）が、谷までひびいて行った。そして、谷間からも、経（きょう）の声と、磬の音が、谺（こだま）になって返ってきた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それからそのそばに、あみだ寺をたてて、徳（とく）の高い坊（ぼう）さんを、そこにすまわせ、朝（あさ）に夕（ゆう）にお経（きょう）をあげていただいて、海の底（そこ）にしずんだ人びとの霊（れい）をなぐさめました。
壇ノ浦の鬼火 (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
仏教（ぶっきょう）のお経（きょう）を上（あ）げることは止（や）めてくださるようにと、両親（りょうしん）の耳（みみ）にひびかせてやったのじゃ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
お浴衣（ゆかた）が着せてありますから、あの上へ経（きょう）かたびらを着せればよいでございましょう。時計だの指輪だのというものは、かえってとってあげたほうがよろしいでしょうよ。ああしたお方でしたから。
松井須磨子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
寒山詩は読んだが、お経（きょう）のようで面白くなかった。なかに一句あり。
もの思う葦：――当りまえのことを当りまえに語る。 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
太子（たいし）が六歳（さい）の時（とき）でした。はじめて朝鮮（ちょうせん）の国（くに）から、仏（ほとけ）さまのお経（きょう）をたくさん献上（けんじょう）してまいりました。するとある日（ひ）太子（たいし）は、天子（てんし）さまのお前（まえ）へ出て
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
霊魂（れいこん）は、まったく浮（う）かばれなかったのです。りっぱなお寺（てら）へいって、お経（きょう）をあげてもらい、丁寧（ていねい）に葬（とむら）いをしてもらってから、冥土（めいど）の旅（たび）につこうと思（おも）いました。
町の真理 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
かくて胸なる紅（くれない）の一輪を栞（しおり）に、傍（かたわら）の芍薬（しゃくやく）の花、方（ほう）一尺なるに経（きょう）を据（す）えて、合掌（がっしょう）して、薬王品（やくおうほん）を夜もすがら。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
その兵庫港の築港をつくる時も、人柱（ひとばしら）を沈めなければ、海底の礎石がすわらないという工人たちの愚を笑って、石に経文を書かせて沈め、経（きょう）ヶ島（しま）を築きあげて
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まさかそんなことはあるまいが、すいこ屁（音なしの屁）ぐらいは、お経（きょう）の最中にするかもしれない。
屁 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
一心（しん）不乱（ふらん）にお経（きょう）を上（あ）げたのでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
「和尚（おしょう）さん、ごめん下（くだ）さい。わたしは死（し）にます。もうとても助（たす）かりません。死（し）んだあとは、かわいそうだと思（おも）って、お経（きょう）の一つも読（よ）んで下（くだ）さい。」
和尚さんと小僧 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
めずらしく智深は奇特（きとく）な合掌をして、うろ覚えなお経（きょう）をとなえた。それを見て、九紋龍もそばからいう。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
和尚（おしょう）さまは、毎日（まいにち）御堂（おどう）にいってお経（きょう）を上（あ）げられていました。昼（ひる）も、夜（よる）も、あたりは火（ひ）の消（き）えたように寂然（ひっそり）として静（しず）かでありました。犬（いぬ）もだいぶ年（とし）をとっていました。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
女は片手拝（かたておが）みに、白い指尖（ゆびさき）を唇にあてて、俯向（うつむ）いて経（きょう）を聞きつつ、布施をしようというのであるから
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
はじめはみんな黙（だま）ってきいていたが、少（すこ）したいくつになったので、お経（きょう）を知（し）っている大人達（おとなたち）は、庵主（あんじゅ）さんといっしょに唱（とな）え出（だ）した。何（なん）だか空気（くうき）がしめっぽくなった。まるでお葬（とむら）いのような気（き）がした。
ごんごろ鐘 (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
ある日、和尚（おしょう）さんは、御法事（ごほうじ）に呼（よ）ばれて行って、小僧（こぞう）が一人（ひとり）でお留守番（るすばん）をしていました。お経（きょう）を読（よ）みながら、うとうと居眠（いねむ）りをしていますと、玄関（げんかん）で
和尚さんと小僧 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
しかし、どこの家にも、近ごろは、念仏の唱えが洩れていて、修験者（しゅげんじゃ）の経（きょう）に耳をかす者がなかった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お坊（ぼう）さまは、もう、毎朝（まいあさ）、お堂（どう）へ出（で）て、お経（きょう）を上（あ）げるのがやっとのくらいでありました。
娘と大きな鐘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
というのが、手（て）にとるように聞（き）こえるので、坊（ぼう）さんはもういよいよ絶体絶命（ぜったいぜつめい）とかくごをきめて、一心（いっしん）にお経（きょう）を唱（とな）えながら、走（はし）れるだけ走（はし）って行きました。
安達が原 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
やがて内陣のうちから僧正は袈裟（けさ）をつけ直して出て来た。そして台座に坐って朗々と経（きょう）をあげた。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
赤犬（あかいぬ）は、毎日（まいにち）、御堂（おどう）の上（あ）がり口（くち）におとなしく腹（はら）ばいになって、和尚（おしょう）さまのあげるお経（きょう）を熱心（ねっしん）に聞（き）いていたのであります。和尚（おしょう）さまは、どんな日（ひ）でもお勤（つと）めを怠（おこた）られたことはありません。
犬と人と花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
やがてお経（きょう）がすむと、玄翁（げんのう）は立（た）ち上（あ）がって、呪文（じゅもん）を唱（とな）えながら、持（も）っていたつえで三度（ど）石をうちました。
殺生石 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
それも憎まず、仏が即心即仏をすすめ、菩提（ぼだい）の眼をひらけよかしと、千万の経（きょう）をもって説かれているが、それもこれも、生きているうちのこと。——死んでは救いの手にすがれぬ。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)