“旅僧（たびそう）” の例文
いつともなく菊亭右大臣家（きくていうだいじんけ）の釣（つ）り橋（ばし）にたたずんだ三人づれの旅僧（たびそう）は、人目（ひとめ）をはばかりがちに、ホトホトと裏門の扉（と）をおとずれていた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
例（れい）の下（した）を向（む）いて悠々（いう／＼）と小取廻（ことりまはし）に通抜（とほりぬ）ける旅僧（たびそう）は、誰（たれ）も袖（そで）を曳（ひ）かなかつたから、幸（さいはひ）其後（そのあと）に跟（つ）いて町（まち）へ入（はい）つて、吻（ほツ）といふ息（いき）を吐（つ）いた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さして立去たり跡（あと）に殘りし男は猶（なほ）内の樣子を窺（うかゞ）ひ居る故旅僧（たびそう）は見付られなば殺されもやせんと息（いき）を堪（こら）へて車の蔭（かげ）に屈（かゞ）み居る中此方の板塀（いたべい）の戸を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
地主（じぬし）は、縁側（えんがわ）で、庭（にわ）をながめながら、たばこをすっていました。そのとき、きたないふうをした、旅僧（たびそう）が、はいってきて
水七景 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
かゝれ／＼と刀柄（つか）をたゝけば、応と意気込む覚えの面々、人甲斐（ひとがい）も無き旅僧（たびそう）一人。何程の事やあらむと侮（あなど）りつゝ、雪影うつらふ氷の刃（やいば）を、抜き連（つ）れ抜き連れ競（きそ）ひかゝる。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
ハイ／＼是（これ）が猪口（ちよく）かい、大分（だいぶ）大きな物だね、アヽ宜（い）い工合（ぐあひ）についたね。グーツと一口（くち）飲（の）むか飲（の）まん内（うち）に旅僧（たびそう）が渋（しぶ）い顔して、僧「アツ……御亭主（ごていしゆ）、序（ついで）に愚僧（ぐそう）も縛（しば）つてお呉（く）れ。 ...
詩好の王様と棒縛の旅人 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
鬼（おに）は真昼（まひる）の光（ひかり）にあってはいくじのないものですから、うらめしそうに、しばらくは、旅僧（たびそう）のうしろ姿（すがた）を遠（とお）くからながめていましたが、ふいと姿（すがた）が消（き）えて見（み）えなくなりました。
安達が原 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
そこで祠（ほこら）の扉を開けた。中には袈裟（けさ）、頭陀袋（ずだぶくろ）、笠（かさ）、手甲（てこう）、脚絆（きゃはん）の一切が入っていた。道家は老人の詞（ことば）に従ってそれを着て旅僧（たびそう）の姿になり、丑（うし）の刻（こく）になって法華寺の別院へ往った。
赤い土の壺 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
雨期を過ぎて未だ久しからねば、泉の清水満々と湛（たゝ）へたるに、旅僧（たびそう）らしきが二人、驢馬を放ち真裸になりて、首まで浸（ひた）り居りぬ。ぐるりの石に縄かけて縋（すが）り居るを見れば、水の深さも知らる。
馬上三日の記：エルサレムよりナザレへ (新字旧仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
「竹童（ちくどう）みたいな小僧（こぞう）には斬（き）りまくられ、旅僧（たびそう）ににらまれればすぐ逃（に）げだすなんて、いくら町人（ちょうにん）にしても、あまり度胸（どきょう）がなさすぎるね」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
糺問（きうもん）有（あり）ければ終（つひ）に白状致しけり因（よつ）て金屋の盜賊（たうぞく）も相知れ夫より清三郎へ追手（おつて）を掛（かけ）られたり扨牢内より彼の旅僧（たびそう）雲源（うんげん）を呼出（よびいだ）され又伊勢屋三郎兵衞を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
旅僧（たびそう）も私（わたし）と同（おなじ）く其（そ）の鮨（すし）を求（もと）めたのであるが、蓋（ふた）を開（あ）けると、ばら／＼と海苔（のり）が懸（かゝ）つた、五目飯（ちらし）の下等（かとう）なので。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と云う声は谺（こだま）に響きます、後（うしろ）の三峰堂（みみねどう）の中に雨止（あまやみ）をしていた行脚（あんぎゃ）の旅僧（たびそう）、今一人は供と見えて菅（すげ）の深い三度笠（さんどうがさ）に廻し合羽で、柄前（つかまえ）へ皮を巻いて、鉄拵（てつごしら）えの胴金（どうがね）に手を掛け
敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
ところが、三日（みっか）めのことであります。一人（ひとり）の年老（としと）った旅僧（たびそう）が、自分（じぶん）の前（まえ）を通（とお）りかかりました。
武ちゃんと昔話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それは彼（か）の旅僧（たびそう）であった。
竈の中の顔 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
と跳（は）ねおきて見ると、いつの間（ま）にそこへきたか、網代（あじろ）の笠（かさ）を眉深（まぶか）にかぶったひとりの旅僧（たびそう）、ひだりに鉄鉢（てっぱち）をもち、みぎに拳（こぶし）をふりあげて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
特（こと）に炬燵（こたつ）が出来（でき）て居（ゐ）たから私（わたし）は其（その）まゝ嬉（うれ）しく入（はい）つた。寐床（ねどこ）は最（も）う一組（くみ）同一（おなじ）炬燵（こたつ）に敷（し）いてあつたが、旅僧（たびそう）は之（これ）には来（きた）らず、横（よこ）に枕（まくら）を並（なら）べて、火（ひ）の気（け）のない臥床（ねどこ）に寐（ね）た。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
旅僧（たびそう）は扨々（さて／＼）囂（やか）ましい強情者（がうじやうもの）めと無理無體（むりむたい）に引摺々々（ひきずり／＼）行處へ九助は何氣（げ）なく行掛（ゆきかゝ）りければ彼の娘は九助を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
何か知らんと透（すか）して見れば、樵夫（きこり）が立てましたか、但（たゞ）しは旅僧（たびそう）が勤行（ごんぎょう）でもせし処か、家と云えば家、ほんの雨露（うろ）を凌（しの）ぐだけの小屋があります。文治は立止って表から大声に
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
旅僧（たびそう）は、こんど、村（むら）はずれの、小（ちい）さな百姓家（しょうや）へはいって、たのみました。
水七景 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「これは、旅僧（たびそう）」
竈の中の顔 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
嘗（かつ）て城（じやう）ヶ沼（ぬま）の縁（ふち）で旅僧（たびそう）の口（くち）から魔界（まかい）の暗示（あんじ）を伝（つた）へられたゝめに——太（いた）く忌（いま）はしかつたので、……権七（ごんしち）に取寄（とりよ）せさした着換（きがえ）の衣（きぬ）は、恰（あたか）も祠（ほこら）の屋根（やね）に藤（ふぢ）の花（はな）が咲（さ）きかゝつたのを
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
旅の事だから布施物（ふせもつ）を出さんでも宜しい、それやア一文ずつ貰って歩く旅僧（たびそう）ですから、一文でも二文でも御回向をいたすのは当然（あたりまえ）で、併（しか）し布施のない経は功徳にならんと云うから、これは戴きます
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
旅僧（たびそう）は、そのまま、だまって、木戸口（きどぐち）を出（で）ていきました。
水七景 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「一人女（ひとりをんな）」「一人坊主（ひとりばうず）」は、暴風（あれ）か、火災（くわさい）か、難破（なんぱ）か、いづれにもせよ危險（きけん）ありて、船（ふね）を襲（おそ）ふの兆（てう）なりと言傳（いひつた）へて、船頭（せんどう）は太（いた）く之（これ）を忌（い）めり。其日（そのひ）の加能丸（かのうまる）は偶然（ぐうぜん）一人（にん）の旅僧（たびそう）を乘（の）せたり。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
旅僧（たびそう）は冷々然（れい／＼ぜん）として、聞（きこ）えよがしに風説（うはさ）して惡樣（あしざま）に罵（のゝし）る聲（こゑ）を耳（みゝ）にも入（い）れざりき。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
旅僧（たびそう）はそういって、握拳（にぎりこぶし）を両方枕（まくら）に乗せ、それで額を支えながら俯向（うつむ）いた。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
旅僧（たびそう）は年紀（とし）四十二三、全身（ぜんしん）黒（くろ）く痩（や）せて、鼻（はな）隆（たか）く、眉（まゆ）濃（こ）く、耳許（みゝもと）より頤（おとがひ）、頤（おとがひ）より鼻（はな）の下（した）まで、短（みじか）き髭（ひげ）は斑（まだら）に生（お）ひたり。懸（か）けたる袈裟（けさ）の色（いろ）は褪（あ）せて、法衣（ころも）の袖（そで）も破（やぶ）れたるが、服裝（いでたち）を見（み）れば法華宗（ほつけしう）なり。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
「さて、夜も更（ふ）けました、」といって旅僧（たびそう）はまた語出（かたりだ）した。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と、小次郎法師の旅僧（たびそう）は法衣（ころも）の袖を掻合（かきあわ）せる。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)