“拝（はい）” の例文
旧字：拜
食卓に向い合って、金博士が、王水険老師（おうすいけんろうし）を恭々（うやうや）しく拝（はい）しながらいった。それは老師にとって、いささか皮肉にも響く言葉であった。
大使館の始末機関：――金博士シリーズ・７―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
金蓮はそのしなやかな両の腕を柳の枝のように交叉（こうさ）して、初見（しょけん）の拝（はい）をしながら、濃い睫毛（まつげ）の翳（かげ）でチラと武松の全姿を見るふうだった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幾度（いくたび）幾通（いくつう）の御文（おんふみ）を拝見だにせぬ我れ、いかばかり憎くしと思（おぼ）しめすらん。拝（はい）さばこの胸（むね）寸断になりて、常の決心の消えうせん覚束（おぼつか）なさ。
軒もる月 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
酉陽雑俎（いうやうざつそ）に、狐髑髏（どくろ）を戴（いたゞ）き北斗（ほくと）を拝（はい）し尾を撃（うち）て火を出すといへり。かの国はともあれ我がまさしく見しはしからず、そは下（しも）にいふべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
教訓を、罐詰（かんづめ）にしないで生（なま）のままに身につけること、そうだ、そうだ、と悟浄は今一遍、拝（はい）をしてから、うやうやしく立去った。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
此（こ）の物語（ものがたり）を聞（き）き、此像（このざう）を拝（はい）するにそゞろに落涙（らくるゐ）せり。（略（りやく））かく荒（あ）れ果（は）てたる小堂（せうだう）の雨風（あめかぜ）をだに防（ふせ）ぎかねて、彩色（さいしき）も云々（うん／＼）。
甲冑堂 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
奥山を廻って観音堂へ出、階段を上（のぼ）って拝（はい）を済まし、戻ろうとしたその時であった、そこに立っていた虚無僧（こむそう）の話が平八の好奇心を引き付けた。
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
畏（おそ）れ多（おお）くも私（わたくし）として、天照大御神様（あまてらすおおみかみさま）、又（また）皇孫命様（こうそんのみことさま）の尊（とうと）い御神姿（おすがた）を拝（はい）し奉（たてまつ）ったのは実（じつ）にその時（とき）が最初（さいしょ）でございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
肩を叩かれて私が目を見上げますと左手に大きい鳥居（とりゐ）があるのでした。母は車上で手を合せて拝（はい）をして居ました。
私の生ひ立ち (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
元（もと）より此度（このたび）の御大喪（ごたいさう）は、是迄（これまで）にない事でございますから、何（ど）うかして拝（はい）したいと存（ぞん）じて居（を）りました処（ところ）へ、円生（ゑんしやう）と円遊（ゑんいう）に頼（たの）まれました事（こと）故（ゆゑ）、腹（はら）の中（うち）では其実（そのじつ）僥倖（さいはひ）で
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
こうなっては凡夫も同じではないか？　あの実方（さねかた）の中将は、この神の前を通られる時、下馬（げば）も拝（はい）もされなかったばかりに、とうとう蹴殺（けころ）されておしまいなすった。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
之れ予等一行に従（したが）ふて利根水源（すゐげん）たる世人未知の文珠（もんじゆ）菩薩を拝（はい）せんとする為めなり、各蕎麦粉三升を負（お）ふ、之を問（と）へば曰く即ち食糧（しよくれう）にして、毎日三合宛（づつ）之を湯（ゆ）に入れて呑（の）み以て飢（うへ）を凌（しの）ぐを得
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
牧之（ぼくし）老人は越後（ゑちご）の聞人（ぶんじん）なり。甞（かつて）貞介朴実（ていかいぼくじつ）を以（もつて）聞（きこ）え、屡（しば／＼）県監（けんかん）の褒賞（はうしやう）を拝（はい）して氏の国称（こくしよう）を許（ゆるさ）る。生計（せいけい）の余暇（よか）風雅（ふうが）を以四方に交（まじは）る。余が亡兄（ぼうけい）醒斎（せいさい）京伝の別号翁（をう）も鴻書（こうしよ）の友（とも）なりしゆゑ、余（よ）も亦（また）是（これ）に嗣（つ）ぐ。
北越雪譜：05 北越雪譜二編凡例 (新字旧仮名) ／ 山東京山(著)
握りつゝ拝（はい）しけり。
悪夢 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
「左少将（さしょうしょう）さまにはいつもながら、ますますご健勝（けんしょう）のていに拝（はい）せられまして、かげながら主人（しゅじん）家康（いえやす）も祝着（しゅうちゃく）にぞんじあげておりまする」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
はれわたりたればいざや御来迎（らいかう）を拝（をがみ）たまへと案内がいふにまかせ、拝所（をがむところ）にいたり日の昇（のぼる）を拝（はい）し、したくとゝのへて山をくだれり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
その本来（ほんらい）のお姿（すがた）は白（しろ）く光（ひか）った球（たま）の形（かたち）でございますが、余（よ）ほど真剣（しんけん）な気持（きもち）で深（ふか）い統一状態（とういつじょうたい）に入（はい）らなければ、私（わたくし）どもにもそのお姿（すがた）を拝（はい）することはできませぬ。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
と生きたる主人に物云う如く恭（うや／＼）しく拝（はい）を遂げましてから、新幡随院の玄関に掛りまして
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
と、油学士は、急に慎（つつ）しみの色を現して、醤主席を拝（はい）したのであった。
人造人間戦車の機密：――金博士シリーズ・２―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
衆人（しゅうじん）めぐり見る中へ、其の姿をあの島の柳の上へ高く顕（あらわ）し、大空に向つて拝（はい）をされい。祭文（さいもん）にも歌にも及ばぬ。天竜（てんりゅう）、雲を遣（や）り、雷（らい）を放ち、雨を漲（みなぎ）らすは、明午（みょうご）を過ぎて申（さる）の上刻（じょうこく）に分毫（ふんごう）も相違ない。
伯爵の釵 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
はれわたりたればいざや御来迎（らいかう）を拝（をがみ）たまへと案内がいふにまかせ、拝所（をがむところ）にいたり日の昇（のぼる）を拝（はい）し、したくとゝのへて山をくだれり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「そのおり、よそながら一学（いちがく）は、おすがたを拝（はい）しておりましたが、わずか一年のうちに、見ちがえるばかりなご成長（せいちょう）……」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
右（みぎ）の歌（うた）を歌（うた）い終（おわ）ると共（とも）に、いつしか私（わたくし）の躯（からだ）は荒（あ）れ狂（くる）う波間（なみま）に跳（おど）って居（お）りました、その時（とき）ちらと拝（はい）したわが君（きみ）のはっと愕（おどろ）かれた御面影（おんおもかげ）——それが現世（げんせ）での見納（みおさ）めでございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
軒下（のきした）に縄張（なはば）りがいたしてございます此（こ）の中（うち）に拝観人（はいくわんにん）は皆（みな）立（たつ）て拝（はい）しますので、京都（きやうと）は東京（とうきやう）と違（ちが）つて人気（にんき）は誠に穏（おだ）やかでございまして、巡査（じゆんさ）のいふ事を能（よ）く守り、中々（なか／＼）縄（なは）の外へは出ません。
牛車 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
年（とし）経（た）つて、再（ふたゝ）び双六（すごろく）の温泉（をんせん）に遊（あそ）んだ時（とき）、最（も）う老爺（ぢい）は居（ゐ）なかつた。が、城址（しろあと）の濠（ほり）には船（ふね）があつて、鷺（さぎ）ではない、老爺（ぢい）の姿（すがた）が、木彫（きぼり）に成（な）つて立（た）つのを見（み）て、渠（かれ）は蘆間（あしま）に手（て）を支（つか）えて、やがて天守（てんしゆ）を拝（はい）した。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
桟敷（さじき）の公卿百官から武臣たちも、すべて天皇、准后、東宮のほうへ起立の拝（はい）をみせていた。還御（かんぎょ）の太鼓のうちにである。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
壇（だん）の上には席（せき）をまうけて神酒（みき）をそなへ、此町の長たるもの礼服をつけて拝（はい）をなし、所繁昌の幸福をいのる。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
龍太郎や忍剣も、居士のすがたを拝（はい）さぬこと久しいので、先の松明（たいまつ）をふりかざし、竹童をあんないにして、雷神の滝の断崖（だんがい）をよじ登（のぼ）っていくと、やがて竹童。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
壇（だん）の上には席（せき）をまうけて神酒（みき）をそなへ、此町の長たるもの礼服をつけて拝（はい）をなし、所繁昌の幸福をいのる。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
蔡（さい）閣下との対面は、例の白虎節堂（びゃっこせつどう）だった。ただし、関勝（かんしょう）ひとりだけの謁見（えっけん）で、階（きざはし）の下に、拝（はい）を執（と）る。——蔡京がつらつら見るに、なるほどすばらしい偉丈夫だ。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
其いさめを容（いれ）玉ひよろこばせ給ひて御衣を賜ひたるを、此配所（はいしよ）にもちくだりて毎日御衣にのこりたる余香（よかう）を拝（はい）すと、　帝（みかど）をしたひ御恩を忘れ玉はざる御心の誠（まこと）を作り玉ひたるなり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「この地は、かつて関将軍が治め給うた領地でした。将軍の生けるうちすら、わたくしどもはご恩徳を頌（たた）えて、家ごとに朝夕（ちょうせき）拝（はい）しておりました。いわんや今、神明と帰し給うをや」
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
舎弟の直義も、一トすじの矢を壇にささげて拝（はい）をおこない、以下一族の吉良、石堂、一色、仁木、細川、今川、荒川、高（こう）、上杉などみな順次に奉納矢を上げたので、祭壇は、矢の塚になった。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
義貞は書面を巻いて、ちょっと、拝（はい）を見せながら、船田ノ入道へ手渡した。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尊氏は、妙恵の遺書へ、ていねいな拝（はい）を添えて、頼尚の手へ返した。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼も若水の第一をささげて、まず東方の人に、拝（はい）をしていた。
私本太平記：01 あしかが帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、高時のいる桟敷（さじき）のほうへ拝（はい）をした。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「今日よりは」と、拝（はい）を執（と）った。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、拝（はい）をしない者はない。
私本太平記：05 世の辻の帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
拝（はい）をほどこすと
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)