“酉陽雑俎”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
ゆうようざっそ66.7%
いうやうざつそ33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
この斉墩果はすなわち斉墩樹の事で、それが始めて唐の段成式（だんせいしき）の『酉陽雑俎（ゆうようざっそ）』という書物に出て居り、その書には
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
支那でも『抱朴子』に、分形すればすなわち自らその身三魂七魄（はく）なるを見る。『酉陽雑俎（ゆうようざっそ）』に人身三万六千神その処に随ってこれに居るなどあるを攷（かんが）え合すべし。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
酉陽雑俎（いうやうざつそ）に、狐髑髏（どくろ）を戴（いたゞ）き北斗（ほくと）を拝（はい）し尾を撃（うち）て火を出すといへり。かの国はともあれ我がまさしく見しはしからず、そは下（しも）にいふべし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
さて狐善（よ）く氷を聴（きく）と言（いふ）事、酉陽雑俎（いうやうざつそ）に見ゆ。こは本朝にても今猶諏訪（すは）の湖水（こすゐ）は狐渉（わたり）しを視（み）て人渉（わた）りはじむ、和漢（わかん）相同じ。狐の火を為（な）す説（せつ）はさま／″＼あれどみな信（うけ）がたし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)