“在（ざい）”の例文｜ふりがな文庫

一組は、六十くらいの白髪の老爺（ろうや）と、どこか垢抜（あかぬ）けした五十くらいの老婆である。品のいい老夫婦である。この在（ざい）の小金持であろう。

美少女 (新字新仮名) ／太宰治(著)

いそがしい夏場だけ、高崎の在（ざい）から飯炊きの婆さんがよく働きに來てゐた。目が惡いので、いつも孫ぐらゐの小娘を連れてきてゐた。

ふるさとびと (旧字旧仮名) ／堀辰雄(著)

我が越後にも化石渓あり、魚沼郡（うをぬまこほり）小出（こいで）の在（ざい）羽川（はかは）といふ渓（たに）水へ蚕（かひこ）の腐（くさり）たるを流（ながし）しが一夜にして石に化（くわ）したりと友人（いうじん）葵亭翁（きていをう）がかたられき。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

老婢（ばあや）の話によると、宇都宮の在（ざい）にいる老人の甥の娘とかが今度むこを取るについて、わざわざ呼ばれて行ったということであった。

半七捕物帳：21 蝶合戦 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

白羽（しらは）の箭が立った若者には、勇んで出かける者もある。抽籤（くじ）を遁（のが）れた礼参りに、わざ／＼鴻（こう）の巣（す）在（ざい）の何宮さんまで出かける若者もある。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

彼等は兼次の叔父が聟に行つて居る栃木の在（ざい）へ辿りついた。叔父は國元へ手紙を出した。返事は至極簡單で只捨てゝ置いてくれとあつた。

芋掘り (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

「もう十八九だろう。在（ざい）で小学校の代用教員をしていたんだよ。僕と並んでいる山口君（やまぐちくん）はあの人から習ったことがあるそうだ」

凡人伝 (新字新仮名) ／佐々木邦(著)

九州の再燃（さいねん）にあったのだ。彼はすぐ、少なからぬ船と兵力を割（さ）いて、仁木義長にさずけ、即日、在（ざい）九州の味方の加勢にあとへ引っ返させた。

私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「さうでございます、上州（じやうしう）沼田（ぬまた）の在（ざい）だと云（い）ふことでございます」「何処村（どこむら）といふことは分（わか）りませぬか」「どうも分（わか）りませぬ」

塩原多助旅日記 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

梅子は斯（か）う答へて、すぐ新聞を膝（ひざ）から卸（おろ）すと、手を鳴らして、小間使（こまづかひ）を呼んだ。代助は再び父（ちゝ）の在（ざい）、不在（ふざい）を確（たしか）めた。梅子は其問（とひ）をもう忘れてゐた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

寛永年中のこと也（なり）。安成久太夫（やすなりきゅうだゆう）といふ武士あり。備前因幡国換（くにが）への時節にて、未（いま）だ居（おる）屋敷も定まらず、鹿野（かの）（今の気高（けたか）郡鹿野町）の在（ざい）に仮に住みけり。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

こないだ店へ買物に来た在（ざい）の者が話して行つたが、その家の前を通るとね、どうも女の泣声らしいものが聞える。

医師高間房一氏 (新字旧仮名) ／田畑修一郎(著)

在（ざい）の人が町に出た帰りに必ず立ち寄るのがこれらの店であります。農村で使う一渡（ひとわたり）の品が皆揃えてあります。

手仕事の日本 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

今は遠く坂田の郷里である北陸の高田の在（ざい）に見知らぬ坂田の祖先たちとともに埋もれている八重、雪が深いと聞くその土地では花を祀（まつ）られることも稀（まれ）であろう。

暦 (新字新仮名) ／壺井栄(著)

呼出（よびいだ）され亂心（らんしん）ながら其方生國（しやうこく）は越後高田在（ざい）寶田村にて父は憑司母は早夫（をつと）は昌次郎なる由云立しが相違（さうゐ）なきかと尚再三尋問（たづね）られし上豫て入牢申付られたる庄兵衞を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

在（ざい）の者のしきたり通り太い毛繻子の洋傘をかついだ禰宜様は、小股にポクポクとついて行ったのである。

禰宜様宮田 (新字新仮名) ／宮本百合子(著)

それは、くらの夫——すなわち先代の近四郎が、草津在（ざい）の癩村に祈祷（きとう）のため赴いたという事実である。

白蟻 (新字新仮名) ／小栗虫太郎(著)

そこで小諸（こもろ）在（ざい）の小原（こはら）というところにかわれている牛は、ご主人の牛乳屋さんに連れられ、牛小屋を出て、烏帽子（えぼし）が岳（たけ）のふもとにある牧場をさして骨休めに出かけました。

力餅 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

俺、よっぽど草津から越後へ出ようと思ったが、よく考えてみると、熊谷（くまがや）在（ざい）に伯父が居るのだ、少しは、熊谷は危険かも知れねえが、故郷へかえる足溜（あしだま）りには持って来いだ。

入れ札 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

四五年前の雑誌を見給へ、駿州有渡郡（うどごほり）田子の浦在（ざい）駿河不二郎の名がチヨク／＼見えるよ。

貧書生 (新字旧仮名) ／内田魯庵(著)

もう此上憤（おこ）らせると、又三日も物を言わなかった挙句、ぷいと家（うち）を出て在（ざい）の親類へ行った切（きり）帰らぬという騒も起りかねまじい景色なので、父は黙って了う。母も黙って出て行く。

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

じつはこちらさまにきっとお気に入ること大うけあいという上玉（じょうだま）がありましたもんで、それを迎えに行っておりましたような次第（しだい）で——ところがこれが埼玉（さいたま）の在（ざい）でございまして

什器破壊業事件 (新字新仮名) ／海野十三(著)

で、かれは昨夜聞いておいた鳥喰（とりはみ）のほうの路を選んで歩き出した。初会（しょかい）にも似合わず、女はしんみりとした調子で、その父母の古河（こが）の少し手前の在（ざい）にいることを打ち明けて語った。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

土蔵破（むすめやぶ）りで江戸中を騒がし長い草鞋を穿いていた卍（まんじ）の富五郎という荒事（あらごと）の稼人（かせぎて）、相州鎌倉は扇（おうぎ）が谷（やつ）在（ざい）の刀鍛冶（かたなかじ）不動坊祐貞（ふどうぼうすけさだ）方（かた）へ押し入って召捕られ、伝馬町へ差立てということになったのが

釘抜藤吉捕物覚書：04 槍祭夏の夜話 (新字新仮名) ／林不忘(著)

漁業者（ぎよげふしや）と建築家（けんちくか）とで阿米利加（あめりか）に居（を）る者（もの）が二人（ふたり）、地方（ちはう）の中学教員（ちうがくけういん）が一人（ひとり）、某省（ぼうせう）の属官（ぞくくわん）が二人（ふたり）、大阪（おほさか）と横浜（よこはま）とで銀行員（ぎんかういん）が二人（ふたり）、三州（さんしう）の在（ざい）に隠（かく）れて樹（き）を種（う）ゑて居（ゐ）るのが一人（ひとり）、石炭（せきたん）の売込屋（うりこみや）が一人（ひとり）

硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

時（とき）に、其（そ）の一名（いちめい）、弘法（こうぼふ）の湯（ゆ）の露呈（あらは）なことは、白膏（はくこう）の群像（ぐんざう）とまでは行（い）かないが、順禮（じゆんれい）、道者（だうじや）、村（むら）の娘（むすめ）、嬰兒（あかんぼ）を抱（だ）いた乳（ちゝ）も浮（う）く……在（ざい）の女房（にようばう）も入交（いれまじ）りで、下積（したづみ）の西洋畫（せいやうぐわ）を川（かは）で洗濯（せんたく）する風情（ふぜい）がある。

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

明治三十三年（1900）宮城県岩出山（いわでやま）町在（ざい）の中農の家に生まる。当時既にこの層の没落は、全農民階級中最も甚しく、私の家もまたその例にもれず只管（ひたすら）に没落への途を急いでいたのであった。

簡略自伝 (新字新仮名) ／佐左木俊郎(著)

町としてうっちゃってはおけない——よろしく町葬にすべし、表彰すべしというので在（ざい）から茂助の伯父伯母を呼んで、ちょうど火事から三日後の今日が、そこでこの茂助の町葬の日なのである。

舞馬 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

我が越後にも化石渓あり、魚沼郡（うをぬまこほり）小出（こいで）の在（ざい）羽川（はかは）といふ渓（たに）水へ蚕（かひこ）の腐（くさり）たるを流（ながし）しが一夜にして石に化（くわ）したりと友人（いうじん）葵亭翁（きていをう）がかたられき。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

八王子の在（ざい）、高尾山下浅川附近の古い由緒（ゆいしょ）ある農家の墓地から買って来た六地蔵の一体だと云う。眼を半眼に開いて、合掌（がっしょう）してござる。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

茂左衛門は二度の主取（しゅど）りを嫌って津山の在（ざい）に引っ込んでしまい、その後は代々農業をつづけて今日（こんにち）に至ったのだそうである。

馬妖記 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

とうとう辛抱しきれずに爺やと別れて、自分だけはこれから横川（よこがわ）の在（ざい）まで自分の先夫の娘を頼（たよ）って行くのだと言います。

朴の咲く頃 (新字新仮名) ／堀辰雄(著)

此友人は国へ帰つてから、約一年許りして、京都在（ざい）のある財産家から嫁（よめ）を貰（もら）つた。それは無論親（おや）の云ひ付（つけ）であつた。すると、少時（しばらく）して、直（すぐ）子供が生れた。

それから (新字旧仮名) ／夏目漱石(著)

遠州相良（さがら）在（ざい）の農家の十六の少年、夜中の一時ごろに便所に出たまま戻らず、しばらくすると悲鳴の声が聞えるので、両親が飛び起きて便所を見たがいない。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

蒲（がま）、稈心（みご）、科（しな）、葡萄蔓（ぶどうづる）、麻糸、木綿糸、馬の毛など様々なものが使われます。新庄（しんじょう）の市日などに在（ざい）からこれを着て出てくる風俗は、都の者には眼を見張らせます。

手仕事の日本 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

申入るゝ者多かりしが今度（このたび）同宿（どうしゆく）の杉戸屋（すぎとや）富（とみ）右衞門が媒人（なかうど）にて關宿（せきやど）在（ざい）坂戸村（さかとむら）の名主是も分限（ぶんげん）の聞えある柏木庄左衞門（かしはぎしやうざゑもん）の悴（せがれ）庄之助に配偶（めあは）せんとて既（すで）に約束（やくそく）整（とゝの）ひ双方（さうはう）の結納（ゆひなふ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

直義をはじめ在（ざい）鎌倉の面々は、猛虎のように恐れ扱ったにちがいない。——ただちに二階堂薬師谷の東光寺に押し籠（こ）め奉（たてまつ）って、昼夜、きびしい軍兵監視のもとにおいた。

私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

馬鹿（ばか）な事を云（い）ふな、手前（てめえ）は江戸（えど）ツ子（こ）ぢやアねえぞ、十一の時（とき）三州（しう）西尾（にしを）の在（ざい）から親父（おやぢ）が手を引いて家（うち）へ連（つ）れて来（き）て、何卒（どうぞ）置いてくれと頼（たの）まれる時、己（おれ）が鼠（ねづみ）半切（はんぎれ）へ狂歌（きやうか）を書いて遣（や）つたツけ

にゆう (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

産（うまれ）は加州（かしゅう）の在（ざい）、善光寺詣（もうで）の途（みち）なる由（よし）。

取舵 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

信濃屋の番頭は宿帳をしらべて、その客は上州太田の在（ざい）の百姓甚右衛門四十二歳で、去年の暮の二十四日から逗留（とうりゅう）していた。

半七捕物帳：28 雪達磨 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

蒲原郡五泉の在（ざい）一里ばかりに下新田（しもしんでん）といふ村あり。或年此村の者ども㕝ありて阿加川の岸（きし）を掘（ほり）しに、土中（どちゆう）より長さ三間ばかりの船を掘いだせり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

カイナゴ　加賀の大根布（おおねぶ）のイタダキの女などの、在（ざい）へ魚を売りにまわって農産物と交換する人々の、カイナゴといっているのは米のことだというが（ひだびと六巻三号）

食料名彙 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

「柿岡在（ざい）の者が、折入って、お願いの儀があると申して参りましたが……」というのである。

親鸞 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

地理的にも遠くはないからこの想像は無理ではない。窯が小さいせいか、出来るものは在（ざい）に流れ込んで遠くには売られない。米沢の町には出るが、山形まではほとんど届かない。

現在の日本民窯 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

案内として武州川越在（ざい）の百姓市右衞門方へ到着し是又以前の手續（てつゞき）にて辯（べん）に任（まか）して諸人を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

此のお話は暫（しばら）く措（お）きまして、是から信濃国（しなのゝくに）の上田在（ざい）中の条に居ります、渡邊祖五郎と姉の娘お竹で、お竹は大病（たいびょう）で、田舎へ来ては勝手が変り、何かにつけて心配勝ち、左（さ）なきだに病身のお竹

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

長吉の父は長左衛門といって、信州善光寺の在（ざい）に住んでいた。お照の父の新兵衛はむかしは新吉といって、やはり同じ村に生まれた者であった。

半七捕物帳：19 お照の父 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

蒲原郡五泉の在（ざい）一里ばかりに下新田（しもしんでん）といふ村あり。或年此村の者ども㕝ありて阿加川の岸（きし）を掘（ほり）しに、土中（どちゆう）より長さ三間ばかりの船を掘いだせり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

ここで美しい黒土瓶（くろどびん）を焼くが、近頃武雄在（ざい）で発掘された元禄時代の土瓶と形も釉もさしたる違いがない。それ故現に作られる日本の土瓶のうち最も古格を保つものといっていい。

日田の皿山 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

神子上（みこがみ）家は、世々、神宮のおまもりをしている伊勢の神職荒木田家に属す神苑衛士（えじ）の家だったが、典膳がもの心づいた頃は、松坂在（ざい）にひき籠（こも）って、母ひとり子ひとりの暮しであった。

剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／吉川英治(著)