“横川”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
よかわ55.9%
よこかわ17.6%
ヨガハ8.8%
よがは5.9%
よかは5.9%
よがわ2.9%
よこがわ2.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
笹の峰、薬王坂などの険しい道を進み、ようやく横川（よかわ）の解脱谷（げだつだに）にある寂定坊（じゃくじょうぼう）に辿（たど）り着かれた。ところが多くの僧たちは騒ぎ立てた。
現代語訳　平家物語：08 第八巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
つぎの日、並木のまばらな田舎路をドライヴして馬家溝（ばかこう）に横川（よこかわ）、沖（おき）ほか四烈士の墓を見た。荒原の真ん中に高い記念碑が建っている。
踊る地平線：01　踊る地平線 (新字新仮名) ／ 谷譲次(著)
たゞ叡山横川（ヨガハ）において想見したとの伝説は伝説としての意味はあつても、もつと切実な画因を、外に持つて居ると思はれる。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
あの横川（よがは）の僧都樣などは、かう云ふ考へに味方をなすつた御一人で、「如何に一藝一能に秀でやうとも、人として五常を辨へねば、地獄に墮ちる外はない」
地獄変 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
叡山横川（よかは）の惠心僧都（ゑしんそうづ）の創建で海門山滿月寺といつてゐるのは、ふさはしい名である。中には千體阿彌陀佛を安置してある。やがて船が着いて私はやつと湖上に浮ぶことが出來た。
湖光島影：琵琶湖めぐり (旧字旧仮名) ／ 近松秋江(著)
一体、山越し阿弥陀像は比叡の横川（よがわ）で、僧都自ら感得したものと伝えられている。真作の存せぬ以上、この伝えも信じることはむつかしいが、まず凡そう言う事のありそうな前後の事情である。
山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
とうとう辛抱しきれずに爺やと別れて、自分だけはこれから横川（よこがわ）の在（ざい）まで自分の先夫の娘を頼（たよ）って行くのだと言います。
朴の咲く頃 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)