“傍（かたへ）” の例文
わが導者その傍（かたへ）にたちよりていづくの者なるやをこれに問へるに、答へて曰ひけるは、我はナヴァルラの王國の生（うまれ）なりき　四六—四八
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
智恵子は、自分がその小川家の者でない事を現す様に、一足後へ退（すさ）つた。その時、傍（かたへ）の静子の耳の紅くなつてゐる事に気がついた。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
眺め廻す中（うち）に、女は早や帽子を脱（と）り、上衣（うはぎ）を脱ぎ、白く短き下衣（シユミーズ）一ツになりて、余が傍（かたへ）なる椅子に腰掛け、巻煙草を喫し始め候。
夜あるき (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
倦（う）めば琴（こと）をも弾（ひ）くなり。彼が手玩（てすさみ）と見ゆる狗子柳（いのこやなぎ）のはや根を弛（ゆる）み、真（しん）の打傾きたるが、鮟鱇切（あんこうぎり）の水に埃（ほこり）を浮べて小机の傍（かたへ）に在り。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
かの和子にものいふさまよ、雛鳥にふふますごとよ、傍（かたへ）つき、にじり寄り、さて暑さよとな、またあふぎゐる。ほれほれと箸もてまゐる。
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
絳雪傍（かたへ）より、『おん身よきところに来ませり。われはかの人にあやめられて、危く死ぬべかりき』と、言う／＼も辞し去りき。
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
見（み）ながら孃（ぢやう）さまは何處（いづこ）へぞお姿（すがた）が見（み）えぬやうなりと人騷（ひとさわ）がせするもあり乳母（うば）は夜（よ）の目（め）ろく／＼合（あは）さずお高（たか）が傍（かたへ）に寢床（ねどこ）を並（なら）べ浮世（うきよ）雜談（ざふだん）に諷諫（ふうかん）の意（い）を
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
唯（ト）見（み）ると、親父（ちやん）は湯玉（ゆだま）を拂（はら）つて、朱塗（しゆぬり）に成（な）つて飛出（とびだ）した、が握太（にぎりぶと）な蒼筋（あをすぢ）を出（だ）して、脛（すね）を突張（つツぱ）つて、髯旦（ひげだん）の傍（かたへ）に突立（つツた）つた。
銭湯 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ここを以ちて意祁（おけ）の命、みづから下りいでまして、その御陵の傍（かたへ）を少し掘りて還り上らして、復奏（かへりごと）して言（まを）さく、「既に掘り壞りぬ」とまをしたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
五郎三郎は不意に傍（かたへ）におきたる刀を取つて、ぬき撃に斬りつくる。外記は身をかはして碁石をうち付ける。五郎三郎透さず斬り込むを、外記は二三度掻いくゞり、碁盤を
箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
硝子（ガラス）はから／＼と鳴りたり。我は目に見えぬ威力に驅らるゝものゝ如く、走りて裏口に至り、得物（えもの）もがなと見𢌞す傍（かたへ）の、葡萄架（だな）の横木引きちぎりつ。女はニコオロにやと叫べり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
港灣（かうわん）に掃除の行はるる時、人夫等の黒き集團は埠頭（ふとう）を蔽（おほ）ひて、船舶（せんぱく）の傍（かたへ）に立騷（たちさわ）ぐ如く
頌歌 (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
數々（かず／″＼）並（なら）べたる傍（かたへ）には半兵衞と云ふ番頭が番をして居たり寶澤側（そば）へ寄（よせ）て色々藥種の名を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
香央（かさだ）の女子（むすめ）磯良（いそら）、かしこに往（い）きてより、夙（つと）に起（お）き、おそく臥して、常に舅姑（おやおや）の傍（かたへ）を去らず、五〇夫（をつと）が性（さが）をはかりて、心を尽して仕へければ、井沢夫婦は五一孝節を感（め）でたしとて歓（よろこ）びに耐（た）へねば
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
洋琴の前に座したるは山木梅子、傍（かたへ）に聴き惚（ほ）れたるは渡辺の老女
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
綱をかいとり、ヘクト，ルの傍（かたへ）にたちて任に就く。
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
今わが述ぶる言の葉の君の傍（かたへ）に近づかば
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
其等（それら）みな我の傍（かたへ）を離れざりしを。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
まち草臥れさせて　傍（かたへ）の
独楽 (新字旧仮名) ／ 高祖保(著)
汝は誰（た）がこの光（あたかも清き水に映ずる日の光の如くわが傍（かたへ）に閃（ひらめ）くところの）の中にあるやを知らんと欲す　一一二—一一四
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
酔過（ゑひすご）して寝（い）ねたるなれば、今お村が僵れ込みて、己（おの）が傍（かたへ）に気を失ひ枕をならべて伏したりとも、心着（こゝろづ）かざる状（さま）になむ。
妖怪年代記 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
この言（みこと）を聞き取りて、すなはち竊に天皇の御寢（みね）ませるを伺ひて、その傍（かたへ）なる大刀を取りて、その天皇の頸をうち斬りまつりて、都夫良意富美（つぶらおほみ）一三が家に逃れ入りましき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
太竹の青き筒、つやつやし筒に、たぷたぷと素水（さみづ）入れ、硯の水清（さや）けし、墨磨れと、傍（かたへ）注（つ）ぎ、注ぎてまはりぬ。勢（きほ）ひける何なるならし。幼などちそのかの子らの、筒袖の、その中にしも級長われは。
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
豊雄、此の事只今は一四九面俯（おもてぶせ）なり。人伝（つて）に申し出で侍らんといへば、親兄にいはぬ事を誰にかいふぞと声あららかなるを、太郎の嫁の一五〇刀自（とじ）傍（かたへ）にありて、此の事一五一愚（おろか）なりとも聞き侍らん。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
傍（かたへ）の墻より高粱の殻一本を抽きて、これを横たへて、帯を解きてその上に掛け、頭（かうべ）を引いて縊（くび）るる為（まね）したり。少婦はこの状を見て、果して哂ふ。衆（なかま）のものも亦うちはやしぬ。婦去りて既に遠くなりぬ。
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
舟の傍（かたへ）にわが子今横はれるや？　アキリュウス
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
彼女（かれ）は逡巡（ためら）ひつゝ、窃（そつ）と傍（かたへ）の大和を見やりぬ
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
今わが述ぶる言の葉の君の傍（かたへ）に近づかば
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
餘所（よそ）に見るとは何云心の人なるぞ殊には自分の身勝手（みがつて）のみ云散（いひちら）すは鬼か蛇（じや）か思へば／＼情（なさけ）なやと愚痴の出るも道理なり偖裏口より入んと思ふに灯（あかり）は萬燈（まんどう）の如く大勢なる他人の居る中へ斯（かく）窶然（みすぼらし）き姿にて這入（はひら）ん事此家の手前も有ば如何（いかゞ）せんと少間（しばし）彳（たゝず）み居たりしに傍（かたへ）に寢て居し一疋の犬怪（あや）しく思ひてや齒を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
またその傍（かたへ）にてわれらの組を飾る焔はピエートロ即ちかの貧しき女に傚（なら）ひ己が寶を聖なる寺院に捧げし者なり　一〇六—一〇八
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
垣に朝顔、藤豆を植ゑ、蓼を海棠（かいだう）の下（もと）に、蝦夷菊唐黍を茶畑の前に、五本（いつもと）三本（みもと）培（つちか）ひつ。彼（か）の名にしおふシヽデンは庭の一段高き処、飛石の傍（かたへ）に植ゑたり。
草あやめ (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
山茶花の朝霧ゆゑに傍（かたへ）行く鹿（か）の子の斑毛（まだら）いつくしく見ゆ
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
車輪のほとり塵噛みて俯せば、傍（かたへ）に迫り來る
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
またその傍（かたへ）なるかの蝋燭の光を見よ、こは肉體の中にありて、天使の性（さが）とその役（つとめ）とをいと深く見し者なりき　一一五—一一七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
心持（こゝろもち）余程（よほど）の大蛇（だいじや）と思（おも）つた、三尺（じやく）、四尺（しやく）、五尺（しやく）、四方（はう）、一丈（ぢやう）余（よ）、段々（だん／″＼）と草（くさ）の動（うご）くのが広（ひろ）がつて、傍（かたへ）の谷（たに）へ一文字（もんじ）に颯（さツ）と靡（なび）いた、果（はて）は峯（みね）も山（やま）も一斉（せい）に揺（ゆる）いだ
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
傍（かたへ）より、笑（ゑ）みて静かに籠（かたみ）なる木の実撰（え）りつつ
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
さればかく荒れし路を傳ひて我に歩みを進ましむる權威（ちから）によりこゝに我汝に請ふ、群のひとりを我等にえさせよ、我等その傍（かたへ）にしたがひ　九一—九三
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
傍（かたへ）に一本（ぽん）、榎（えのき）を植（う）ゆ、年經（としふ）る大樹（たいじゆ）鬱蒼（うつさう）と繁茂（しげ）りて、晝（ひる）も梟（ふくろふ）の威（ゐ）を扶（たす）けて鴉（からす）に塒（ねぐら）を貸（か）さず、夜陰（やいん）人（ひと）靜（しづ）まりて一陣（いちぢん）の風（かぜ）枝（えだ）を拂（はら）へば、愁然（しうぜん）たる聲（こゑ）ありておうおうと唸（うめ）くが如（ごと）し。
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
人々は皆勝者（かつもの）とともに去り、ひとり前（まへ）に行きひとり後（うしろ）よりこれを控（ひか）へひとり傍（かたへ）よりこれに己を憶はしむるに　四—六
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
長蟲（ながむし）は苦悶（くもん）に堪（た）へず蜒轉𢌞（のたうちまは）り、遁（のが）れ出（い）でんと吐（は）き出（いだ）す纖舌（せんぜつ）炎（ほのほ）より紅（あか）く、笊（ざる）の目（め）より突出（つきいだ）す頭（かしら）を握（にぎ）り持（も）ちてぐツと引（ひ）けば、脊骨（せぼね）は頭（かしら）に附（つ）きたるまゝ、外（そと）へ拔出（ぬけい）づるを棄（す）てて、屍（しかばね）傍（かたへ）に堆（うづたか）く
蛇くひ (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
師その傍（かたへ）にとゞまりていひけるは、かく多くの折際（をりめ）より血と共に憂ひの詞をはく汝は誰なりしや　一三六—一三八
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
我わが前方（まへ）にのみ黒き地あるをみしとき、おのが棄てられしことを恐れてわが傍（かたへ）にむかへるに　一九—二一
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
その口未だ閉ぢざる間に、ひとりの聖なる淑女、これをはぢしめんとてわが傍（かたへ）にあらはれ　二五—二七
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)