“作（な）”の例文｜ふりがな文庫

“作（な）” の例文

躯（からだ）を捐（す）て頂を糜（び）し、もって万一に報ずるを思わず、かえって胸臆（きょうおく）を恣（ほしいまま）にし、擅（ほしいまま）に威福を作（な）す。死すべきの罪、髪を擢（ぬ）きて数えがたし。

続黄梁 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

其間（そのあいだ）に村人の話を聞くと、大紙房と小紙房との村境（むらざかい）に一間の空家（あきや）があつて十数年来誰（たれ）も住まぬ。それは『鬼（き）』が祟（たたり）を作（な）す為だと云ふ。

雨夜の怪談 (新字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

開き視（み）れば一少艾衣類凋損（ひとりのむすめきものそこね）たれど妍姿傷（みめそこ）ねず問うてこれ商人の女（むすめ）母に随い塚に上り寒食を作（な）すところを虎に搏たれ逃げ来た者と知り

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

ひとつの整った剣のすがたを作（な）していて、ただ力とか、精神とかいうだけのもので圧（お）して行っても、決して破り得ないものがあった。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

臨済（りんざい）は三たび黄檗（おうばく）に道をたずねて、三たび打たれた。江西（こうせい）の馬祖は坐禅すること二十年。百丈の大智は一日作（な）さざれば一日食（くら）わず。

大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

（梅あるも雪なくんば精神ならず、雪あるも詩なくんば人を俗了す。薄暮詩成りて天又た雪ふり、梅と併せて十分の春を作（な）す。）

閑人詩話 (新字旧仮名) ／河上肇(著)

毒卯木（どくうつぎ）の花が生白く咲き山葡萄の蔓が縦横に延び、雪崩（なだれ）の跡が断層を作（な）し赤茶けた地肌を現わしているのが、荒涼たる光景を二倍にする。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

また上下の文ありて「入りては則ち髪を乱し形を壊（やぶ）り、出でては則ち窈窕（ようちょう）して態を作（な）す……これ心を専らにし色を正すこと能（あた）わずと謂（い）う」

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

私徳の要ももとより重んずるところなりと説を作（な）すも、本書をもって学校の教科書となすにおいては、なお不可なるものあり。

読倫理教科書 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

小田原の城主よりも、人に害を作（な）す者に非ざれば、必ず鉄砲などにて打つことなかれと制せらるゝ故に、敢て驚かさずと云ふ。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

公子、今こそは我等がために一篇の即興詩を作（な）すことを辭せざるならめ、と問ひ掛け給へば、夫人も頷きて同じ心を表し給ふ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

腥（なまぐさ）き油紙を拈（ひね）りては人の首を獲んを待つなる狂女！　よし今は何等の害を加へずとも、終（つひ）にはこの家に祟（たたり）を作（な）すべき望を繋（か）くるにあらずや。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

すると禪師は、先刻既に説了す、と答へた。流石に澄ましたものだ。氏はそこで工合よく禮を作（な）して而して去つたのである。

淡島寒月氏 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

老杜（ろうと）が登高（とうこう）の七律（しちりつ）にも万里^ノ悲秋常^ニ作（ナル）_レ客^ト百年^ノ多病独登^ル_レ台^ニ〔万里（ばんり）の悲秋（ひしゅう）　常に客と作（な）る、百年の多病　独り台（だい）に登る〕の句あり。

矢はずぐさ (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

間（たまた）ま荷葉（かよう）披麻（ひま）を作（な）すものあり、波浪を濯（あろ）うて以（もっ）て出（い）ず、交替去来、応接に暇（いとま）あらず、けだし譎詭（けっき）変幻中（へんげんちゅう）清秀（せいしゅう）深穏（しんおん）の態（たい）を帯（お）ぶ。

木曾川 (新字新仮名) ／北原白秋(著)

そして、これは一時的であるかも知れぬが、少なからぬ「疲勞」の憔悴が此大氣をして一層「悄然」の趣きを深くせしむる陰影を作（な）して居る。

雲は天才である (旧字旧仮名) ／石川啄木(著)

花売の娘も同じこと、いずれも夜が明けると富山の町へ稼ぎに出る、下駄の歯入、氷売、団扇売、土方、日傭取（ひやとい）などが、一廓を作（な）した貧乏町。

黒百合 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

田圃向うの黒い村を鮮（あざ）やかに劃（しき）って、東の空は月の出の様に明るい。何千何万の電燈（でんとう）、瓦斯（がす）、松明（たいまつ）が、彼夜の中の昼を作（な）して居るのであろう。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

しかし少くも山陽は些（ちと）のブウドリイを作（な）して不沙汰をしてゐたのではなからうか。すねて往かずにゐたのではなからうか。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

この時に当たりキリスト教を奉ずる者は国の異同を問わず互いに相結托して強大なる団体を作（な）し、もって国家法度の外に超立するのありさまなり。

近時政論考 (新字新仮名) ／陸羯南(著)

○　原文の「不可以作巫医」を「巫医（ふい）と作（な）るべからず」と読んで、「祈祷師や医者のような賤しい職業にもつけない、」

現代訳論語 (新字新仮名) ／下村湖人(著)

小春日和の麗（うらら）かさに陽炎（かげろう）が燃えていた。海岸通りには荷役の権三（ごんぞう）たちが群を作（な）して喧（やかま）しく呶鳴り合って居た。外国の水夫が三々五々歩き廻っていた。

上海された男 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

転げつ、倒れつ、悶々（もんもん）のたうち返る美人の肉塊（にっかい）の織り作（な）す美、それは白いタイルにさあっと拡がってゆく血潮の色を添えて充分カメラに吸収された。

電気風呂の怪死事件 (新字新仮名) ／海野十三(著)

然（しか）ありて乾と坤と初めて分れて、參神造化の首（はじめ）と作（な）り^四、陰と陽とここに開けて、二靈群品の祖となりたまひき^五。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

^{（一〇九）}故（もと）の楚（そ）の貴戚（きせき）、盡（ことごと）く呉起（ごき）を害（がい）せんと欲（ほつ）す。悼王（たうわう）死（し）するに及（およ）んで、宗室大臣（そうしつだいじん）、亂（らん）を作（な）して呉起（ごき）を攻（せ）む。呉起（ごき）、走（はし）つて王（わう）の尸（し）に之（ゆ）きて之（これ）に伏（ふ）す。

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

「餓鬼（がき）が死んでくれたんで、まあ助かったようなもんでさあ。山神（さんじん）の祟（たたり）には実際恐れを作（な）していたんですからね」

彼岸過迄 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

況（いは）んや扶桑第一の好風に遊びて、一句を作（な）さずして帰りし事、如何許（いかばかり）の恥辱にてやありけむ。然るも、凡傭の作調家が為すこと能はざる所を蕉翁は為せり。

松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

いかにすぺいんの国民生活に、闘牛が重要な一部、じつに最も重要な一部を作（な）しているか、これでも知れよう。

踊る地平線：07　血と砂の接吻 (新字新仮名) ／谷譲次(著)

狐などのしわざにやと思へば、かく荒れ果てぬれど故（もと）住みし家にたがはで、広く造（つく）り作（な）せし奥わたりより、端（はし）の方、稲倉（いなぐら）まで^一一七好みたるままの形（さま）なり。

雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／上田秋成(著)

それから凄（すさ）まじいほど、垂直の断崖を作（な）している、その下が雪田で、雪解の水は大樺の谷、それから小樺の谷へと、落ちているらしいが、そこまでは解らない。

白峰山脈縦断記 (新字新仮名) ／小島烏水(著)

この山茶の字面へ花の字を加えて山茶花と作（な）し、それを従来「さざんか」（蓋し山茶花からの「さんさか」が音便によって「さざんか」に変じたものであろう）

植物記 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

一、壮大雄渾なる句は少きを以て、この種の句を作（な）す者はこれを渇望しをる人より歓迎賞美せらるべし。

俳諧大要 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

次の朝、色を作（な）した太子疾が白刃を提げた五人の壯士を從へて父の居間へ闖入する。太子の無禮を叱咤するどころではなく、莊公は唯色蒼ざめて戰（をのの）くばかりである。

盈虚 (旧字旧仮名) ／中島敦(著)

（二）　有子曰く、その人と為（な）り孝弟（悌）にして上を犯すことを好むものは鮮（すく）なし。上を犯すことを好まずして乱を作（な）すことを好むものは、未だこれ有らざるなり。

孔子 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

氏は色を作（な）して「君はもう大家ぢやないか、僕のことを先生なんて云ふのは止し給へ」と云つた。

青春物語：02 青春物語 (新字旧仮名) ／谷崎潤一郎(著)

〔譯〕凡そ事を作（な）すには、須（すべか）らく天に事（つか）ふるの心あるを要（えう）すべし。人に示すの念（ねん）あるを要せず。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／秋月種樹、佐藤一斎(著)

「さは文角ぬしにまで、かかる悪戯（いたずら）作（な）しけるよな。返す返すも憎き聴水、いで思ひ知らせんず」ト、噬（か）みかかるをば文角は、再び霎時（しばし）と押し隔て、「さな焦燥（いら）ちそ黄金丸。 ...

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

一旦次元を異にした世界に出ると、賢愚善悪の別の如きは多くの意味を持たない。禅では「不思善不思悪」の深さを説く。また「慎んで善を作（な）すことなかれ」とも教える。

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

そう云って、検事が指差したところを見ると、その前後二様の流血で作（な）された形が、なんとなく卍（まんじ）に似ていて、そこに真紅の表章が表われているように思われたからである。

潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) ／小栗虫太郎(著)

なすりつけられた泥人形の「平林」に向つて「平林君は果してその人々を指してごろつきと言い食い倒しという理由を見出すことが出來るか？」と色を作（な）してきめつけられる。

中西氏に答う (旧字新仮名) ／平林初之輔(著)

斷割（たちわら）れ鉛（なまり）の熱湯（ねつたう）は愚（おろ）か水責（みづぜめ）火責（ひぜめ）海老責（えびぜめ）に成とも白状なすまじと覺悟せしが御奉行樣の御明諭（ごめいゆ）により今ぞ我が作（な）せし惡事の段々（だん／＼）不殘（のこさず）白状（はくじやう）せんと長庵が其決心は殊勝にも又憎體（にくてい）なり

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

もしかかるときおわきが側にいると、彼女は色を作（な）して喚きたてる。言葉は勿論（もちろん）ごく上品であって、ときに語彙（ごい）の狂いはあるが、然し武家の風格を崩さないことは云うまでもない。

長屋天一坊 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

名優の鼻の表現の根本基調を作（な）しているものはその芸術に対する熱誠只一つでありますが、悪魔の鼻の表現の基調をなしているものは、大胆さ、図々しさ、冷淡さ、狡猾さなぞで

鼻の表現 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

かくのごとく展転（てんでん）して、悪を作（な）し苦を受け、徒（いたずら）に生まれ徒に死して、輪転（りんでん）して際（きわまり）なし。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／井上円了(著)

恥ずかしながらいまだ一風を作（な）すところまで到らぬうちに、それでも、どうやらこうやら祖師孫六のやすりを使い得るようになって、一日この老いの胸にときめく血潮をおさえて

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

否な之を軽侮し之を棄却する程の無神的（ゴツトロース）の苛刻（かこく）は胆大にして且つ冷淡の偽人物に非（あら）ざれば之を作（な）すこと能（あた）はざる為なり。今本篇の主人公太田なるものは可憐（かれん）の舞姫と恩愛の情緒を断（た）てり。

舞姫 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

此日（このひ）此地（このち）此有様（このありさま）永（なが）く描写（べうしや）し止（とゞ）まりて、後年（こうねん）いかなる大業（たいげふ）を作（な）す種子（たね）とやならん、予（よ）は集（つど）へる人を見て一種（いつしゆ）頼（たの）もしき心地（こゝち）も発（おこ）りたり、此一行（このいつかう）が此後（こののち）の消息（せうそく）、社員（しやゐん）横川氏（よこかはし）が通信に委（くは）しければ

隅田の春 (新字旧仮名) ／饗庭篁村(著)