“主（おも）”の例文｜ふりがな文庫

“主（おも）” の例文

金田氏は元（もと）刀剣の鞘師（さやし）でありましたが、後牙彫商になって浅草向柳原（むこうやなぎわら）に店を持っている貿易商人で、主（おも）に上等品を取り扱っているので

幕末維新懐古談：47 彫工会の成り立ちについて (新字新仮名) ／高村光雲(著)

しかし主（おも）なものや特色あるものは、ほぼ示しましたから、これで日本の手工藝の現状をあらまし知ることは出来るでありましょう。

手仕事の日本 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

かういふことは、彼女だけの祕密であること、また彼女の知つてゐることといつても、主（おも）に推測（すゐそく）にすぎないことなどを誓ふのであつた。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

わたしたちはカピが一座（いちざ）の主（おも）な役者で、そのうえ天才であることを説明（せつめい）して、なんによらずだいじにあつかっているのだと言い聞かした。

家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／エクトール・アンリ・マロ(著)

これは祖先以来の出入先で、本郷五丁目の加賀中将家、桜田堀通の上杉侍従家、桜田霞（かすみ）が関（せき）の松平少将家の三家がその主（おも）なるものであった。

細木香以 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

金兵衛は白山前町（はくさんまえまち）に店を持っていて、道具屋といっても主（おも）に鎧（よろい）兜や刀剣、槍、弓の武具を取扱っているので、邦原家へも出入りをしている。

兜 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

主（おも）にどんなことを考へていらつしやるのか、あの頭の中でどんなことが目論まれてゐるのか、それがひとつ知りたいものだて。

狂人日記 (旧字旧仮名) ／ニコライ・ゴーゴリ(著)

狹衣子（さごろもし）が手傳（てつだ）ひに來（き）ては、つい、社（しや）に出（で）る時間（じかん）を忘（わす）れた事（こと）や、佛骨子（ぶつこつし）が穴（あな）の中（なか）で午睡（ひるね）をした事（こと）や、これ等（ら）は奇談（きだん）の主（おも）なるもの。

探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

そこへオランダ代理公使ブロックと同国書記官クラインケエスも落ち合って見ると、公使一行の主（おも）なものは都合六人となった。

夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／島崎藤村(著)

別に二人の主（おも）だった土人が場所がないのでわれわれにくっついて寝た。そのためわれわれは旅行よりは泊まることによって一層くたびれた。

森の生活――ウォールデン――：02 森の生活――ウォールデン―― (新字新仮名) ／ヘンリー・デイビッド・ソロー(著)

むろん例外（れいがい）はありましょうが、現在（げんざい）では数百年前（すうひゃくねんぜん）乃至（ないし）千年（ねん）二千年（ねん）前（ぜん）に帰幽（きゆう）した人霊（じんれい）が、守護霊（しゅごれい）として主（おも）に働（はたら）いているように見受（みう）けられます。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

しかしこれは主（おも）に江戸の芸術であり、風俗である。京阪（けいはん）移殖（いしょく）の美人型が、漸（ようや）く、江戸根生（ねおい）の個性あるものとなったのだった。

明治美人伝 (新字新仮名) ／長谷川時雨(著)

事の意外に出でたる驚、ことばに現すべからざる痛、負心（ふしん）の人に對する忿（いかり）、皆明かに觀る人の心に印せられき。ヂドは今主（おも）なる單吟（アリア）に入りぬ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

野蛮人の絵画、太古の絵画も線に主（おも）きを置いている。近代フランスの野蛮人もまた線へ立ち戻る事に努力したようである。

油絵新技法 (新字新仮名) ／小出楢重(著)

このマイダスという王様は、世の中の他の何よりも金（きん）が好きでした。彼が自分の王冠を大切に思うのも、主（おも）にそれが金で出来ているからでした。

ワンダ・ブック――少年・少女のために―― (新字新仮名) ／ナサニエル・ホーソーン(著)

また骨角器以外（こつかくきいがい）に貝殼（かひがら）で造（つく）つた器物（きぶつ）もないではありませんが、それは主（おも）に裝飾（そうしよく）に用（もち）ひられたもので、中（なか）でも一番（いちばん）多（おほ）いものは貝（かひ）の腕輪（うでわ）であります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

それからその後に出て来るその中の主（おも）だった者と思えるような人に対してまたその事を願いましたところが、どうも今承諾する訳にはいかない。

チベット旅行記 (新字新仮名) ／河口慧海(著)

和歌はその調べが俳句とは違って幽玄な思想であるように響いて来る、しかしその幽玄と感ずるところは歌の形体から来る感じが主（おも）なものである。

俳句への道 (新字新仮名) ／高浜虚子(著)

主（おも）だった警官が、命令するようにさけびました。五人の警官が、ピストルの銃口をそろえて、ねらいをさだめました。

電人Ｍ (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

『そうばかりも成りますまい、彼奴等（きゃつら）は、あわよくば、大石殿を初め、同腹の主（おも）なる者を、闇討ちしてしまおうという企みさえ抱いて居りますのに』

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

たいてい司教会員である司教書記を毎日引見し、また管轄の主（おも）な助任司祭をほとんど毎日引見しなければならない。

レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ヴィクトル・ユゴー(著)

日本（につぽん）に於（お）ける地震學（ぢしんがく）のこれまでの發達（はつたつ）は主（おも）に人命（じんめい）財産（ざいさん）に關（かん）する方面（ほうめん）の研究（けんきゆう）であつた。然（しか）るに最近（さいきん）二十年（にじゆうねん）の間（あひだ）、歐米（おうべい）に於（お）ける地震學（ぢしんがく）は他（た）の方面（ほうめん）に發達（はつたつ）した。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

二人は明らかに喧嘩（けんか）をしていた。その喧嘩の渦中（かちゅう）には、知らない間（ま）に、自分が引き込まれていた。あるいは自分がこの喧嘩の主（おも）な原因かも分らなかった。

明暗 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

其の主（おも）なるものは、弘治元年七月十九日犀川（さいがわ）河畔の戦闘と永禄四年九月十日の川中島合戦との二回だけである。

川中島合戦 (新字新仮名) ／菊池寛(著)

支那（しな）で昔から行なわれた肉刑（にくけい）の主（おも）なるものとして、黥（けい）、劓（ぎ）（はなきる）、剕（ひ）（あしきる）、宮（きゅう）、の四つがある。

李陵 (新字新仮名) ／中島敦(著)

しかしさっきも云う通り、主（おも）に話したのは未来にかく絵の事だ。それは是非話さなくてはならなかったからな。

家常茶飯　附・現代思想 (新字新仮名) ／ライネル・マリア・リルケ(著)

かたなの手品だけに見物人は男が主（おも）、女子供は数えるほどしかいない中に、恐（こわ）らしい浪人頭がチラホラ見える。

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

前条には信念と題して主（おも）に虎を神また使い物として崇拝する事を述べたが、ここには民俗てふ広い名の下に虎に係る俗信、俗説、俗習を手当り次第序（の）べよう。

十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

柱の状挿（じょうさし）には、主（おも）に東京から入って来る手紙や電報が、夥（おびだた）しく挿（はさ）まれてあった。米屋町の旦那のような風をしたその主人を、お島は不思議そうに眺めていた。

あらくれ (新字新仮名) ／徳田秋声(著)

ガラン教授から一世紀の後（のち）——即ち一八〇〇年以後の主（おも）なる訳者を列挙して見ると、大体下（しも）の通りである。

リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

私は娼婦の発生した主（おも）な原因を以上のように推定する。即ち男子の性欲の過剰と好新欲とが第一因となり、女の経済的無力が第二因となって発生したのである。

私娼の撲滅について (新字新仮名) ／与謝野晶子(著)

かういふ風（ふう）に葉（は）の同（おな）じ緑色（みどりいろ）の中（なか）にちがひがあるのは、なぜかといふと、これは、主（おも）に葉（は）の細胞内（さいぼうない）に含（ふく）まれてゐる、緑色素（りよくしよくそ）といふものの濃（こ）さ淡（あは）さによるものです。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

そしてそれを珍重がっていた。虎やんまは往来を低く飛んできて、たちまちのうちにもち竿（ざお）の陣を突破してしまう。虎やんまの出るのは主（おも）に日盛りの時分である。

夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／蒲原有明(著)

アナミツの方は、使ふとるもんが主（おも）ですけツどんが、あん人達にやあん人達の世間ていふもんがあつて、やれなんのかんのて、それ相当にごたごたがあツとですな。

牛山ホテル（五場） (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

支那の松は全く別種です。赤松はどこでも山や野に見られますが黒松は主（おも）に海岸方面に生えています。

植物記 (新字新仮名) ／牧野富太郎(著)

わたくしに、江戸では、主（おも）にどのような方々の御贔屓（ごひいき）になっているか——なぞ、お尋ねでありますゆえ、ここぞとばかり、口幅ったくも、お名前を申し上げました。

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

「いえな、内じゃ芸妓屋（げいこや）さんへ出前ばかりが主（おも）ですから、ごらんの通りゆっくりじゃえな。ほんにお師匠さん佳（い）いお声ですな。なあ、良人（あんた）。」と、横顔で亭主を流眄（ながしめ）。

歌行灯 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

あなた方（がた）がこの歌（うた）から受（う）ける感（かん）じは、確（たし）かにさうした方面（ほうめん）が主（おも）なのだと考（かんが）へて貰（もら）はねばなりません。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

「先刻（さっき）の冒険の」と助役が言いました。「一番主（おも）だった僕の目的と言うのは、始めからこいつにあったのさ。もっともこんな煎餅を手に入れようとは思わなかったがね。 ...

とむらい機関車 (新字新仮名) ／大阪圭吉(著)

広告の引（ひ）き札や名刺が主（おも）で、時には郡役所警察署の簡単な報告などを頼まれて刷（す）ることもあるが、それはきわめてまれであった、棚に並べたケースの活字も少なかった。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

私の父は彫金師（ほりものし）だった。しかし、主（おも）にゴム人形だとか石鹸（せっけん）などの原型を彫刻していた。父がいつも二三人の弟子（でし）を相手に仕事をしている細工場へ私は好んで遊びに行った。

幼年時代 (新字新仮名) ／堀辰雄(著)

で、小説の類（るい）は余（あま）り寄稿者（きかうしや）が無かつたので、主（おも）に山田（やまだ）と石橋（いしばし）と私（わたし）とのを載（の）せたのです、此（こ）の三人（さんにん）以外（いぐわい）に丸岡九華（まるおかきうくわ）と云（い）ふ人がありました、此（この）人は小説も書けば新躰詩（しんたいし）も作る

硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

予（わし）が廟（たまや）へ降（お）りるは、姫（ひめ）の面（かほ）を見（み）ようがためでもあるが、それよりも姫（ひめ）が身（み）に着（つ）けた貴（たふと）い指輪（ゆびわ）を或（ある）大切（たいせつ）な用（よう）に使（つか）はうため取外（とりはづ）して來（く）るのが主（おも）な目的（もくてき）ぢゃによって、早（はや）う往（い）ね。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)