“真心（まごころ）” の例文
旧字：眞心
「自分（じぶん）の真心（まごころ）がいつか、兄（にい）さんにわかるときがあろう。」と、弟（おとうと）は、一粒（ひとつぶ）のしいの実（み）を裏庭（うらにわ）に埋（う）めて、どこへとなく立（た）ち去（さ）りました。
白すみれとしいの木 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
お聞きの通り拙い琵琶ではござりまするけれども、これでもわたくしが真心（まごころ）をこめて、六所明神様へ御奉納の寸志でござりまする。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかも、この焼刃（やきば）の中には、母の真心（まごころ）さえこもって居た。兄弟ふたりが、一心不乱になっていると、母は絶えず、仕事場へ宥（いた）わりに来て
山浦清麿 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
我命拾ひしもまたこの湖の中なり。さればいかでとおもふおん身に、真心（まごころ）打明けてきこえむもここにてこそと思へば、かくは誘（さそ）ひまつりぬ。
うたかたの記 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
現（げん）と幽（ゆう）とに分（わか）れて居（お）りましても、人情（にんじょう）にかわりはなく、先方（せんぽう）で熱心（ねっしん）ならこちらでもツイその真心（まごころ）にほだされるのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
だが、モルガンは、真心（まごころ）でかかれと決心した。人種はかわっているとて、この、しおらしいところのある、古くさい人々。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
倉地が真心（まごころ）をこめた様子でかれこれいうのを、葉子はすげなくはねつけて、せっかくとってあった二階の寝床を、女中に下に運ばしてしまった。
或る女：2（後編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
顧みればいままでたいていの身にふりかかる災難の火の粉を常に真心（まごころ）の纏（まとい）もて縦横無尽に振りしだいては、ひとつひとつそれを幸の景色にまで置き変えてきていた。
小説　円朝 (新字新仮名) ／ 正岡容(著)
しかるに浅薄なるエリパズは伝統的教義の純正を誇りてこれを盲目的に抱くのみにて、活（い）ける人生を視（み）る深みと真心（まごころ）とを欠いている。これ我らの大に考うべき事である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
私は本集に輯めた詩を自分ながら初初しい作品であること、少年の日の交り気ないあどけない真心（まごころ）をもつて書かれたこととを合せて、いくたびか感心をして朗読したりした。
抒情小曲集：04 抒情小曲集 (新字旧仮名) ／ 室生犀星(著)
すると、宗助にはそれが、真心（まごころ）ある妻（さい）の口を藉（か）りて、自分を翻弄（ほんろう）する運命の毒舌のごとくに感ぜられた。宗助はそう云う場合には何にも答えずにただ苦笑するだけであった。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「ここにひとつの真心（まごころ）が、夜毎に僕を待つてゐます」野々宮は左門に言つた。
吹雪物語：――夢と知性―― (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
しかも作者はこの主人公を、口先だけ優しい女たらしとしてではなく、真心（まごころ）から恋する男として描こうとする。従って恋人の数をふやすとともに、主人公の描写はますます困難の度を加える。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「まあ、よくおまえ、言っておくれだ。おまえはほんとうに真心（まごころ）がある」
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
幸い十年足らずかの地に遊学せし身なれば、かの地の事情に精通せりなど、真心（まごころ）より打ち出（いだ）されて、遠き沙漠（さばく）の旅路に清き泉を得たらんが如く、嬉しさ慕（した）わしさの余りより、その後数〻（しばしば）相会しては
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
そこでお島は頭を下げ、真心（まごころ）からオドオドとお礼を云った。
十二神貝十郎手柄話 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
大御門（おおみかど）そのかたむきて橋上に頂根（うなね）突（つき）けむ真心（まごころ）たふと
曙覧の歌 (新字新仮名) ／ 正岡子規(著)
たとへそれ、「真（まこと）」は「恋」の真心（まごころ）を
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
真心（まごころ）を
未刊童謡 (新字旧仮名) ／ 野口雨情(著)
その真心（まごころ）が深く、わたしの心に通じているから、それで、わたしが弁信さんを忘れられないものにしているのじゃないでしょうか。
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
また、母親（ははおや）は、声（こえ）に真心（まごころ）が通（つう）じて、子供（こども）の苦痛（くつう）がやわらげられるものなら、どんなにでもして、うたってやろうと思（おも）いました。
雲と子守歌 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
気絶（きぜつ）したがために、さいわいとあの毒水（どくみず）を呑（の）まなかった竹童（ちくどう）は、多少の傷（きず）や痛（いた）みはあったが、やがて真心（まごころ）の介抱（かいほう）をうけて、かなりしっかりと気がついた。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ただ上（うえ）の神界（しんかい）に真心（まごころ）こめて祈願（きがん）する丈（だけ）で、その祈願（きがん）が叶（かな）えば神界（しんかい）から雨（あめ）を賜（たま）わることのようでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
またここまで押してみれば女の真心（まごころ）が明かになるにはなるが、取返しのつかない残酷な結果に陥った後から回顧して見れば、やはり真実懸価（かけね）のない実相は分らなくても好いから
現代日本の開化 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
真吉（しんきち）は、これをきくと、安心（あんしん）して、いままで、張（は）りつめた気持（きも）ちがなくなりました。そして、お母（かあ）さんの、真心（まごころ）からの教（おし）えが
真吉とお母さん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
神詣（かみまう）でには矢張（やは）り真心（まごころ）一（ひと）つが資本（もとで）でございます。たとえ神社（じんじゃ）へは参詣（さんけい）せずとも、熱心（ねっしん）に心（こころ）で念（ねん）じてくだされば、ちゃんとこちらへ通（つう）ずるのでございますから……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
全く、わたくしはお内儀さんになり代っての分までも、旦那様の御看病に尽しましたが、寿命と申すものは、人の真心（まごころ）だけでは、どうにもならないものでございました。
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
と云って、固々（もともと）恋人に送る艶書（えんしょ）ほど熱烈な真心（まごころ）を籠（こ）めたものでないのは覚悟の前である。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「通じる通じないは人さまざまで是非もない。わたしはただわしの真心（まごころ）に奉じるのみだ」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わたしの真心（まごころ）で、兄（あに）のたましいも、はじめて、なぐさめられたものか、ふしぎなハーモニカの音（ね）も、それ以来（いらい）しなくなったのでありました。
たましいは生きている (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そして、あらためて素性（すじょう）を名のり、永年よき主（しゅ）をさがしていたおりであるゆえ、ぜひとも、力をあわせて伊那丸（いなまる）さまを取りかえし、ともども天下につくしたいと、真心（まごころ）こめて龍太郎にたのんだ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
憎い敵（かたき）の家、竜之助の父、兵馬はこう思い込んで来たものの、事実、弾正に会うて見れば、その病気に対する同情と、寸分の隔（へだ）てなく慈愛を以て自分を訓戒する真心（まごころ）に動かされてしまったのです。
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そう申（もう）しましたのも、あなたの真心（まごころ）がよくわかり、うれしく思（おも）ったからです。そう思（おも）えばこそ、なおさら、あなたを幸（しあわ）せにしなければなりません。
羽衣物語 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そして、いままでの自分（じぶん）たちの先祖（せんぞ）の悪（わる）かったことを、真心（まごころ）こめておわびをするのでありました。これについて、ここに、哀（あわ）れな話（はなし）があるのであります。
娘と大きな鐘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
これを聞（き）いて、二人（ふたり）は、わが子（こ）に対（たい）してあれほどまでかわいがり、また大事（だいじ）にしたけれど、まだ足（た）りなかったか？　まだ二人（ふたり）の真心（まごころ）は、通（つう）じなかったかとなげきました。
星の子 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
いくらさしあげたいと思（おも）っても、山国（やまぐに）の不便（ふべん）なところでありましたから、さしあげるものもありませんでしたけれど、殿（との）さまは、百姓（しょう）の真心（まごころ）をうれしく思（おも）われ、そして
殿さまの茶わん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
それから、子供（こども）たちは、一人（ひとり）、一人（ひとり）、兵隊（へいたい）さんのそばへいって、自分（じぶん）の持（も）ってきたもの、たとえば作文（さくぶん）や、自由画（じゆうが）や、またお人形（にんぎょう）などを真心（まごころ）こめて、おみまいにあげたのです。
少女と老兵士 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
神（かみ）さま、私（わたし）は、自然（しぜん）に対（たい）して、いつも謙遜（けんそん）な心（こころ）を抱（いだ）いています。海（うみ）、鳥（とり）、花（はな）、木（き）……すべて生命（いのち）あるものに対（たい）して、真心（まごころ）をもっています。この紅（あか）い、小（ちい）さな花（はな）は、雪割草（ゆきわりそう）です。
海の踊り (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
きっと、これは母（はは）の怒（いか）りであろうと思（おも）いましたから、子供（こども）は、懇（ねんご）ろに母親（ははおや）の霊魂（たましい）を弔（とむら）って、坊（ぼう）さんを呼（よ）び、村（むら）の人々（ひとびと）を呼（よ）び、真心（まごころ）をこめて母親（ははおや）の法事（ほうじ）を営（いとな）んだのでありました。
牛女 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そして、真心（まごころ）をこめておいのりをすると、青（あお）い玉（たま）の表（おもて）に、海（うみ）の上（うえ）をとびさる雲（くも）のように、いろいろなことが絵（え）になってうかんできて、ゆくすえのことをおしえてくれるのでした。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
わたしは、せめて、この真心（まごころ）の、兄（あに）に通（つう）ずるようにと、ハーモニカを吹（ふ）いたのでした。
たましいは生きている (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
と、二人（ふたり）はしんせつに、なにからなにまで、およぶかぎり真心（まごころ）を尽（つ）くしてくれました。
宝石商 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「おおよくした。なんでも真心（まごころ）をつくせば、助（たす）からぬものでも助（たす）かる。」と、いわれるごとくに、かきの葉（は）は、いま、風（かぜ）に吹（ふ）かれながらいきいきとして円（まる）い実（み）とともに光（ひか）っていました。
僕のかきの木 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
私（わたし）たちにも、よくできているか、そうでないかくらいはわかりますよ。だれに見（み）せようと思（おも）って、一所懸命（しょけんめい）描（か）いたの。見（み）せるための絵（え）なら、真心（まごころ）をもって、見（み）てわからぬはずはありません。
金歯 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
なにかねがい事（ごと）があるとき、この青（あお）い玉（たま）にむかって、真心（まごころ）をこめておねがいすると、その心（こころ）が神（かみ）さまに通（つう）じてかなえられるというので、おかあさんはこの青（あお）い玉（たま）を、とてもだいじにしていました。
青い玉と銀色のふえ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「あなたは、こんなに暗（くら）くなって、どうしてお家（うち）へお帰（かえ）りになることができるのですか……。きたない家（うち）ですが、今夜（こんや）、私（わたし）の家（うち）に泊（と）まっていってください。」と、娘（むすめ）は、真心（まごころ）をこめていいました。
海からきた使い (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
朝（あさ）出（で）かける時分（じぶん）には、人間（にんげん）の発明力（はつめいりょく）や科学（かがく）の力（ちから）に、おどろきを感（かん）じたのであったが、帰（かえ）るときには、どれだけ愛（あい）し真心（まごころ）をかたむけつくしても、永遠（えいえん）に引（ひ）きとどめられないものがある人生（じんせい）のはかなさを
雲のわくころ (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
そして、ひとすじの細（ほそ）い光線（こうせん）が、空（そら）から胸（むね）へ突（つ）きさしたごとく感（かん）じて、真心（まごころ）さえあれば、龍夫（たつお）が死（し）んだお父（とう）さんにあえたであろうように、源吉（げんきち）はいつでも台風（たいふう）の日（ひ）には龍夫（たつお）にあえると信（しん）じたのでした。
台風の子 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
町（まち）よりも、宝石（ほうせき）よりも、どんな富（とみ）よりも、人間（にんげん）の愛（あい）というものは貴（とうと）いものだ。私（わたし）は、それらの不幸（ふこう）な人（ひと）たちを毎夜（まいよ）のように照（て）らしている。おまえは、いつまでも美（うつく）しい、貴（とうと）い真心（まごころ）を捨（す）ててはならない。
塩を載せた船 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
と、息子（むすこ）は、ひたすら真心（まごころ）をあらわしていいました。
山へ帰りゆく父 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)