“串（くし）” の例文
それであッてこのありさま，刃（やいば）の串（くし）につんざかれ、矢玉の雨に砕かれて異域の鬼となッてしまッた口惜（くちお）しさはどれほどだろうか。
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
新宿までの電車賃をけんやくして、鳴子坂の三好野で焼団子を五串（くし）買ってたべる。お茶は何度でもおかわりして、ああ一寸だけしあわせ。
新版　放浪記 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
そればかりか、生きているうちはぬらぬらしているから、これを掴（つか）んで串（くし）に刺すということだけでも、素人（しろうと）には容易に、手際（てぎわ）よくいかない。
鮎の食い方 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
これを燒（や）いて二十食（く）つた、酢（す）にして十（とを）食（く）つたと云（い）ふ男（をとこ）だて澤山（たくさん）なり。次手（ついで）に、目刺（めざし）なし。大小（だいせう）いづれも串（くし）を用（もち）ゐず、乾（ほ）したるは干鰯（ひいわし）といふ。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
黄色い鵞鳥（がちょう）の肉が、串（くし）にささってゆっくり回っている。脂肪と歯ごたえのある肉との甘い匂いが、室の中にたちこめている。
ジャン・クリストフ：03 第一巻　曙 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
川に流れている柴（しば）を拾い、それを削って串（くし）を作り、川からとった雑魚（ざこ）をその串にさして焼いて、一文とか二文とかで売ってもうけたものなんだ。
親友交歓 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
その名の御幣餅にふさわしく、こころもち平たく銭形（ぜにがた）に造って串（くし）ざしにしたのを、一ずつ横にくわえて串を抜くのも、土地のものの食い方である。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
黙っているが、ひもじそうに見えたので、観音堂の境内で、串（くし）にさした芋田楽（いもでんがく）を買ってやると、お三輪も乙吉も、歩きながらムシャムシャ食べる。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
七面鳥も彼の眼には、うまそうに串（くし）ざしになって、砂嚢（さのう）は羽の下にかくして、おそらくは、かおりのよいソーセージを首飾りにしているように思われた。
スリーピー・ホローの伝説：故ディードリッヒ・ニッカボッカーの遺稿より (新字新仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
焼鳥を串（くし）から引っこぬくように、鼬を竿の先から抜き取って、それを地面（じびた）へ叩きつけると、屋根の上へ飛び上った鶏がホッと安心したように下りて来て
大菩薩峠：06 間の山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
のちに孕（はら）んで産むところの子、両牙長く生（お）い尾角ともに備わり、儼（げん）として牛鬼のごとくであったので父母怒ってこれを殺し、銕の串（くし）に刺して路傍に暴（さら）した。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
大木の根本には燃えてる火が見えていて、そこでひとりの猟師が串（くし）にさされて三匹の兎（うさぎ）からあぶられていた。
レ・ミゼラブル：07 第四部　叙情詩と叙事詩　プリューメ街の恋歌とサン・ドゥニ街の戦歌 (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)
(Ice.)steik は steka と親類で英語の stick すなわちステッキと関係があり、串（くし）に刺して火にあぶる「串焼き」であったらしい。
言葉の不思議 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
物に由りて或は串（くし）に差（さ）されて燒かれしも有るべく或は草木（くさき）の葉に包（つつ）まれて熱灰に埋（うづ）められしも有るべし。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
団子を認めた彼女は、ついに個々を貫いている串（くし）を見定める事のできないうちに電車を下りてしまった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
大きな炉（ろ）をきって、自在（じざい）に大薬罐の湯がたぎって居る。煤（すす）けた屋根裏からつりさげた藁苞（わらつと）に、焼いた小魚（こざかな）の串（くし）がさしてある。柱には大きなぼン／＼が掛（かか）って居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
一方では又、一郎君の射とめた鹿の肉を切りとって、それを木の枝をけずった串（くし）にさして、焚火の上であぶりはじめる。それもだまってやっているのではありません。
新宝島 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
神輿の御座船は一際（きわ）美しい屋形船で、旗幟（のぼり）や、玉串（くし）などの立ち並ぶ下に、礼装した神官たちがいずまい正し、伶人が楽を奏でるなかに、私の鈴子は美しい巫女の装いして
光り合ういのち (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
Ｋ・Ｓ氏はそこで出た料理の中で、焼蛤（やきはまぐり）の皿に紅梅の蕾（つぼみ）が添えてあったことや、青竹の串（くし）に差した田楽の豆腐に塗ってある味噌（みそ）に木の芽が匂（にお）ったことを想（おも）い出して話した。
母子叙情 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
あやしき形（なり）に紙を切りなして、胡粉（ごふん）ぬりくり彩色（さいしき）のある田楽みるやう、裏にはりたる串（くし）のさまもをかし、一軒ならず二軒ならず、朝日に干して夕日にしまふ手当ことごとしく
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「ああ、萱（かや）で串（くし）にしておけばいいよ。そら、こんな工合（ぐあい）に。」黒服（くろふく）は云（い）いながら萱の穂を一寸（すん）ばかりにちぎって地面（じめん）に刺（さ）してその上にきのこの脚（あし）をまっすぐに刺して立てました。
二人の役人 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
万年青（おもと）の芽分けが幾鉢も窓にならべてあって、鉢には鰻（うなぎ）の串（くし）をさし、赤い絹糸で万年青が行儀わるく育たないように輪を廻（めぐ）らしてあった。格子をあけると中の間の葭屏風（よしびょうぶ）のかげから
旧聞日本橋：18 神田附木店 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
追い追い穀を舂（つ）く事と、瓢に水を汲んで頭に載せ運び、また串（くし）を廻して肉を炙（あぶ）る事を教えたというも事実であろう（一七四五年板、アストレイの『新編航記紀行全集』二巻三一四頁）
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
竹の串（くし）に刺して留めてある、ちょうど大根締めと俵とに刺さるようになるのです。
幕末維新懐古談：42 熊手を拵えて売ったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
時たま仕事の暇を見て、船橋在の親（おや）の家へ歸る時には、闇市で一串（くし）拾圓の鰻の蒲燒を幾串も買つて土産（みやげ）にしたり、一本壹圓の飴を近處の子供にやつたり、また現金を母親にやつたりした。
羊羹 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
お品（しな）は俯伏（うつぶ）した儘（まゝ）乳房（ちぶさ）を含（ふく）ませた。さうして又（また）芋（いも）の串（くし）を拵（こしら）へて持（も）たせた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
佐佐木茂索（ささきもさく）君は串（くし）に通して、白やきにするのに適してゐる。
食物として (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「ずいぶんあるもんだね」と数えてみて、「十九串（くし）ある」
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
蛾次郎は芋（いも）の串（くし）をほうりだして、逃（に）げるわ逃げるわ、むちゅうでにげた——一心不乱（いっしんふらん）に、あかるいほうへかけだした。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
仮に生きた鮎が手に入るとしても、素人（しろうと）がこれを上手に串（くし）に刺して焼くということはできるものではない。
鮎の食い方 (新字新仮名) ／ 北大路魯山人(著)
と、徳（とく）は孤（こ）ならず、ちよろつかな包（つゝ）み加減（かげん）。拔（ぬ）いた串（くし）に皮（かは）が開（あ）いて、小姉（ちひねえ）の手（て）の上（うへ）に飜（ひるがへ）つたのを、風呂敷（ふろしき）ごと引奪（ひつたく）るやうに取（と）つて、奴（やつこ）は屋臺（やたい）で、爲直（しなほ）しながら
松の葉 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
大きなお社の鳥居の脇にはお百度石という石が立っていて、手に数取（かずと）りの紙縒（かみより）や竹の串（くし）をもって、脇目（わきめ）も振らずにそこと社殿とのあいだを、往（ゆ）き返りする人を毎度見かける。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
木曾（きそ）の御幣餅（ごへいもち）とは、平（ひら）たく握（にぎ）つたおむすびの小（ちい）さいのを二つ三つぐらゐづゝ串（くし）にさし、胡桃醤油（くるみしやうゆう）をかけ、爐（ろ）の火（ひ）で燒（や）いたのを言（い）ひます。その形（かたち）が似（に）て居（ゐ）るから御幣餅（ごへいもち）でせう。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
あやしき形（なり）に紙（かみ）を切（き）りなして、胡粉（ごふん）ぬりくり彩色（さいしき）のある田樂（でんがく）みるやう、裏（うら）にはりたる串（くし）のさまもをかし、一軒（けん）ならず二軒（けん）ならず、朝日（あさひ）に干（ほ）して夕日（ゆふひ）に仕舞（しま）ふ手當（てあて）こと／″＼しく
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
一杯五銭の甘酒、一杯五銭のしる粉、一串（くし）二銭の焼鳥は何と肩のはらない御馳走だろう。
新版　放浪記 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)
時たま仕事の暇を見て、船橋在の親の家へ帰る時には、闇市で一串（くし）拾円の鰻の蒲焼を幾串も買って土産（みやげ）にしたり、一本壱円の飴を近処の子供にやったり、また現金を母親にやったりした。
羊羹 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
寒い時は之（これ）に限りますからね、一串（くし）は奥さんに、一串は我々にという事にしていただきましょうか、それから、おい誰か、林檎（りんご）を持っていた奴があったな、惜しまずに奥さんに差し上げろ
饗応夫人 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
少しも肉感を逆立（さかだ）てない、品のいゝ肌質のこまかい滋味が、かの女の舌の偏執の扉を開いた。川海苔（のり）を細かく忍ばしてある。生醤油（きじょうゆ）の焦げた匂ひも錆（さ）びて凜々（りり）しかつた。串（くし）の生竹も匂つた。
川 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
其音（そのおと）が鴈（かり）の鳴聲（なきごゑ）によく似（に）てゐるのを二人（ふたり）とも面白（おもしろ）がつた。ある時（とき）は、平八茶屋（へいはちぢやや）迄（まで）出掛（でか）けて行（い）つて、そこに一日（いちにち）寐（ね）てゐた。さうして不味（まづ）い河魚（かはうを）の串（くし）に刺（さ）したのを、かみさんに燒（や）かして酒（さけ）を呑（の）んだ。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「あゝ、萱で串（くし）にしておけばいゝよ。そら、こんな工合（ぐあひ）に。」
二人の役人 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
グイと、横にくわえた鮒焼の串（くし）で、ムシャムシャ食（や）ったあとの歯をせせりながら、毒々しいことばづかい。
鳴門秘帖：06 鳴門の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
囲炉裡（いろり）の灰の中に、ぶすぶすと燻（くすぶ）っていたのを、抜き出してくれたのは、串（くし）に刺した茄子（なす）の焼いたんで。
薬草取 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そうして一方にはお祭りの折りに限って、木の串（くし）または木の枝を土にさす習慣がありました。同時にまた新しい箸をけずって、祭りの食事を神と共にする習慣もありました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
焼鳥の串（くし）をかじり、焼酎（しょうちゅう）を飲み、大声で民主々義の本質に就（つ）いて論じ合ったりなど致しますと、まさしく解放せられたる自由というものをエンジョイしているような実感がして来たものです。
女類 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
油で濁った半台（はんだい）の水の中に、さまざまの魚類の死骸（しがい）や切りそいだその肉片、串（くし）ざしにした日干しの貝類を並べて、一つ一つに値段を書いた付木（つけぎ）や剥板（そぎいた）をばその間にさしてあるが、何（いず）れを見ても
監獄署の裏 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
その音が雁（かり）の鳴声によく似ているのを二人とも面白がった。ある時は、平八茶屋（へいはちぢゃや）まで出掛けて行って、そこに一日寝ていた。そうして不味（まず）い河魚の串（くし）に刺したのを、かみさんに焼かして酒を呑（の）んだ。
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夜店（よみせ）に、大道（だいだう）にて、鰌（どぢやう）を割（さ）き、串（くし）にさし、付燒（つけやき）にして賣（う）るを關東燒（くわんとうやき）とて行（おこな）はる。蒲燒（かばやき）の意味（いみ）なるべし。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
串（くし）へさしたお芋（いも）の田楽（でんがく）、左につかんでいるのは黒い飴（あめ）ン棒（ぼう）、ひゃらりこドンと踊（おど）りながら、芋（いも）をたべては飴（あめ）をなめ、飴（あめ）をなめては芋（いも）をくい、かわりばんこに舌（した）を楽しませて
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『想山著聞奇集（しょうざんちょもんきしゅう）』などに詳しく説いた美濃・信濃の山々の狗賓餅（ぐひんもち）、或いは御幣餅（ごへいもち）・五兵衛餅とも称する串（くし）に刺した焼飯のごときも、今では山の神を祭る一方式のように考えているが
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
造り酒屋で糟（かす）を絞るのに使う真っ黒な麻の袋だ。それに、岩公がきょうまで、頭を下げて稼いだ金が、ほとんど、一文も費（つか）ってないように、串（くし）にして、いっぱいに詰っていた。
下頭橋由来 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)