“玉串”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
たまぐし	85.7%
たまくし	14.3%

たまぐし

北条誅滅（ちゅうめつ）、王政一統、ふたつながら大願の成った報告がおこなわれ、天皇神拝の御儀（おんぎ）に次いで、玉串（たまぐし）がささげられる。

私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

何のまじないに使ったものか、青竹にはさんだ祈願用の小さな畳紙（たとうがみ）です。のみならず、その小さな玉串（たまぐし）の表には、達者な筆で鬼子母神と書かれてあるのでした。

右門捕物帖：25 卒塔婆を祭った米びつ (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)

たまくし

神官（しんくわん）が卓（しよく）の横手（よこて）へ座（ざ）を換（かへ）て一寸（ちよつと）笏（しやく）で指圖（さしづ）をすると氏子（うぢこ）の總代等（そうだいら）が順次（じゆんじ）に榊（さかき）の小枝（こえだ）の玉串（たまくし）を持（も）つて卓（しよく）の前（まへ）に出（で）て其（そ）の玉串（たまくし）を捧（さゝ）げて拍手（はくしゆ）した。彼等（かれら）は只（たゞ）怖（お）づ／＼して拍手（はくしゆ）も鳴（な）らなかつた。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

“玉串”の解説

玉串（たまぐし・たまくし）とは、神道の神事において参拝者や神職が神前に捧げる紙垂（しで）や木綿（ゆう）をつけた榊の枝である。
櫟（北海道）やガジュマル（沖縄県）の枝などを用いることもある。また、神宮大麻の祓い串のように参拝の証として持ち帰り、千度祓い万度祓いを行う例もある。
(出典:Wikipedia)

玉	常用漢字 小１ 部首:⽟ 5画
串	常用漢字 中学 部首:⼁ 7画