“社（やしろ）”の例文

“社（やしろ）” の例文

勿論其時分は春日（かすが）の社（やしろ）も今のやうに修覆（しうふく）が出来なかつたし、全体がもつと古ぼけてきたなかつたから、それだけよかつたといふ訣（わけ）だ。

後で聞くと、昌さんは例の正代の母親にあたる白痴が来ると、ひる間でも近くの社（やしろ）の絵馬（えま）なんかのある建物の中に二人で寝るという。

石ころ路 (新字新仮名) ／田畑修一郎(著)

路の勝手はかねて知っているので、森垣さんはその山路をのぼって、中腹の平なところへ出ると、そこには小さい古い社（やしろ）があります。

三浦老人昔話 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

例（たと）へば越中（えつちゆう）氷見（ひみ）の大洞穴（だいどうけつ）の中（なか）には、今（いま）は小（ちひ）さい社（やしろ）が祀（まつ）られてありますが、その穴（あな）の中（なか）から石器時代（せつきじだい）の遺物（いぶつ）がたくさんに出（で）て來（き）ました。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

小野寺幸右衛門の顔へ向って、匕首（あいくち）を、抛り投げた。そして、怖ろしい迅さで、近くの露地から何かの社（やしろ）の森へ駈けこんでしまった。

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

彼（かれ）は、毎朝（まいあさ）起（お）きたときと、夜（よる）ねむるときには、かならずふるさとの方（ほう）をむいて、頭（あたま）を下（さ）げ、あのさびしい森（もり）の中（なか）の社（やしろ）をおがんだのです。

きつねをおがんだ人たち (新字新仮名) ／小川未明(著)

「新兵衛の奴もういけなくなったんだな。」と思いながらやって来ると、村の中央にある産土（うぶすな）の社（やしろ）もけそけそと寂しくなっている。

落穂 (新字新仮名) ／伊藤左千夫(著)

最早（もはや）、最後かと思う時に、鎮守の社（やしろ）が目の前にあることに心着いたのであります。同時に峰の尖（とが）ったような真白（まっしろ）な杉の大木を見ました。

雪霊続記 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

今でも古いお社（やしろ）のそばには御手洗川（みたらしがわ）が流れており、またそれをもっとも簡略にしたのが、多くの社頭に見られる銅や石の手水鉢（ちょうずばち）である。

母の手毬歌 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

土坡の縁や街道を越した向側の社（やしろ）のまわりにはまだ旅人の休んで居るものもあり、それに土地の里民も交ってがやがや話声が聞えていた。

荘子 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

たい松（まつ）をつけた人が先（さき）に立（た）つと、長持（ながもち）のうしろには神主（かんぬし）がつき添（そ）って、旗（はた）や矛（ほこ）を押（お）し立（た）てて、山の上のお社（やしろ）をさして行きました。

しっぺい太郎 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

それで建御雷神（たけみかずちのかみ）は、さっそく、出雲国（いずものくに）の多芸志（たぎし）という浜にりっぱな大きなお社（やしろ）をたてて、ちゃんと望みのとおりにまつりました。

古事記物語 (新字新仮名) ／鈴木三重吉(著)

私（わたし）はお稻荷（いなり）さまの使（つか）ひですよ。この社（やしろ）の番人（ばんにん）ですよ。私（わたし）もこれで若（わか）い時分（じぶん）には隨分（ずゐぶん）いたずらな狐（きつね）でして、諸方（はう／″＼）の畠（はたけ）を荒（あら）しました。

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

森の中には荒れはてた社（やしろ）があったり、林の角（かど）からは富士がよく見えたり、田に蓮華草（れんげそう）が敷いたようにみごとに咲いていたりした。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

その祖父が或夜帰られませんので、病気でも出たのかと早朝人を出しましたら、途中の森の社（やしろ）の廻廊で睡っていたというのです。

鴎外の思い出 (新字新仮名) ／小金井喜美子(著)

長い石段を上へと登り、社（やしろ）の境内へ二人は出た。向こうを見れば玉垣の奥に津島神社の本殿がある。右手に絵馬堂が立っている。

蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

近辺には寺こそ多いが、お社（やしろ）はあんまりない。もっともすぐそばに鹿島明神があるが、そこにはこんな神女（みこ）なんかいはしない。

早耳三次捕物聞書：04 海へ帰る女 (新字新仮名) ／林不忘(著)

十四日は渡初（わたりぞ）めといって、山車、練物はみな山王の社（やしろ）に集まってここで夜を明かし、翌十五日の暁方からそろそろと練り出す。

平賀源内捕物帳：山王祭の大像 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

「多分これは、どこかの社（やしろ）の奉納額から引き剥して持つて來たものでせう。矢柄（やがら）に二箇所斑（まだら）になつてゐるところがございます」

銭形平次捕物控：195 若党の恋 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

お社（やしろ）の御龕をそっと覗いたような心地がした。其処に深い処から何かがちらと光った。じっとしていられないような気がした。

湖水と彼等 (新字新仮名) ／豊島与志雄(著)

坂本は敵が見えぬので、「待て／＼」と制しながら、神明（しんめい）の社（やしろ）の角に立つて見てゐると、やう／＼烟の中に木筒（きづゝ）の口が現れた。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

宗助（そうすけ）はそれが氣（き）にかゝるので、歸（かへ）りにわざ／＼安井（やすゐ）の下宿（げしゆく）へ回（まは）つて見（み）た。安井（やすゐ）の居（ゐ）る所（ところ）は樹（き）と水（みづ）の多（おほ）い加茂（かも）の社（やしろ）の傍（そば）であつた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

社（やしろ）に役僧というのは変であるが、当時は神仏合掌であったから、愛宕神社は円福寺で社務を執り、役僧が出張してきていた。

『七面鳥』と『忘れ褌』 (新字新仮名) ／佐藤垢石(著)

比叡坂本側の花摘（はなつみ）の社（やしろ）は、色々の伝えのあるところだが、里の女たちがここまで登って花を摘み、序（ついで）にこの祠（ほこら）にも奉ったことは、確かである。

山越しの阿弥陀像の画因 (新字新仮名) ／折口信夫(著)

また入道が住吉の社（やしろ）へ奉った多くの願文を集めて入れた沈（じん）の木の箱の封じものも添えてあった。尼君への手紙は細かなことは言わずに、ただ

源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／紫式部(著)

大和西大（さいだい）寺の南に菅原神社といつて、天穂日命（あめのほひのみこと）と野見宿禰（のみのすくね）と菅原道真とを一緒に祀（まつ）つた社（やしろ）がある。そこに詣（まゐ）つた事のある人は、社の直ぐ前に

茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

かつて芭蕉庵の古址（こし）と、柾木稲荷（まっさきいなり）の社（やしろ）とが残っていたが、震災後はどうなったであろうと、ふと思出すがまま、これを尋ねて見たことがあった。

深川の散歩 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

秋のじぶん、夜中に火事があつて、私も起きて外へ出て見たら、つい近くの社（やしろ）の陰あたりが火の粉をちらして燃えてゐた。

思ひ出 (旧字旧仮名) ／太宰治(著)

章一は電車通りで自動車をおりて爪（つま）さきあがりになった狭い横町（よこちょう）を往って、社（やしろ）の裏手の樹木の下になったその家を叩いた。

一握の髪の毛 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

女３　本当にねえ、せっかくの賀茂（かも）の祭だと云うのに、お社（やしろ）にも詣（もう）でないうちから、まあまあ、気味の悪い声を聞くこと。

なよたけ (新字新仮名) ／加藤道夫(著)

「口惜（くや）しい悲しいで気がとりつめ」とか、「この魂が跡を追いかけて引き戻してくる」とか、「東は神宮寺、西は阿礼（あれ）の社（やしろ）より向うへは通さぬ」

大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

第一、羽田稲荷なんて社（やしろ）は無かった。鈴木新田（すずきしんでん）という土地が開けていなくって、潮の満干のある蘆（あし）の洲（す）に過ぎなかった。

悪因縁の怨 (新字新仮名) ／江見水蔭(著)

また、各間切り（村のこと）にヌンドンチと名づくるものがある。これは社（やしろ）に当たる。これに奉事しているものをノロという。神官のことである。

迷信と宗教 (新字新仮名) ／井上円了(著)

久米平内兵衛の社（やしろ）あり、因果地蔵又塩舐（しおな）め地蔵あり、料理店奥の常盤、岡田、宇治の里、だるまあり、汁粉屋には、金龍山浅草餅あり、梅園あり。

浅草風土記 (新字新仮名) ／久保田万太郎(著)

此の藤木川の流（ながれ）が、当今静岡県と神奈川県の境界（さかい）になって居ります。千歳川の下（しも）に五所（ごしょ）明神という古い社（やしろ）があります。

名人長二 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

当国岩城（いはき）は人のしりたる安寿姫対王丸の生国なり、さればむかしの人此御ふたりを岩城山の神にまつりて社（やしろ）今に在り。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

わたしは、その人と約束した時間に、このお社（やしろ）の森の中へ来たのです。エエ、ここなのです。その人と外（そと）で出逢う時はいつもこの森の中だったのです。

悪魔の紋章 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

研（と）ぎ出したような月は中庭の赤松の梢（こずえ）を屋根から廊下へ投げている。築山（つきやま）の上り口の鳥居の上にも、山の上の小さな弁天の社（やしろ）の屋根にも、霜が白く見える。

今戸心中 (新字新仮名) ／広津柳浪(著)

途中は一面の大椰子林（やしりん）で、其（その）奥へ折折（をりをり）消えて行（ゆ）く電車や、床下の高い椰子（やし）の葉を葺いた素樸（そぼく）な田舎（ゐなか）の社（やしろ）がぽつんと林の中に立つて居るのなどが気に入つた。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

社（やしろ）の森（もり）の外（そと）は白（しろ）い月夜（つきよ）である。勘次（かんじ）が村落外（むらはづ）れの家（いへ）に歸（かへ）つた時（とき）は踊子（をどりこ）は皆（みな）自分（じぶん）の嚮（むか）ふ處（ところ）に赴（おもむ）いて三人（にん）のみが靜（しづか）に深（ふ）け行（ゆ）く庭（には）にぽつさりと立（た）つたのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

電車で街を縦走して、とある辻から山腹の方へ広い坂道を上がって行くと、行き止まりに新築の大神宮の社（やしろ）がある。子守が遊んでいる。港内の眺めが美しい。

札幌まで (新字新仮名) ／寺田寅彦(著)

それは社（やしろ）の前であるといふことを示して居る。その社の前の片方に手品師が膝（ひざ）をついて手品をつかつて居る。

病牀六尺 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)