“亦（ま）”の例文｜ふりがな文庫

“亦（ま）” の例文

丑松は敬之進のことを思出して、つく／″＼彼（あ）の落魄（らくはく）の生涯（しやうがい）を憐むと同時に、亦（ま）た斯（こ）の人を注意して見るといふ気にも成つたのである。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

男も亦（ま）た余り我儘（わがまゝ）過ぎると思ひますの——梅子さん、是れは世界の男に普通のでせうか、其れとも日本の男の特性なのでせうか

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

色の淺黒い、輪廓の正しい立派な男、酒を飮めば必ず歌ふ、飮（のま）ざるも亦（ま）た唄ひながら働くといふ至極元氣の可（よ）い男であつた。

少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

さらば天成の哲學者、理論家なんどにも亦（ま）たおそらくは益なしといふに至らむ。かくても談理を斥けずといはるべきか。

柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

今や軍国の時に際してネルソン伝は吾人の切望せし所、此書亦（ま）た我国人目下の要求に応ぜしものと言はざるべからず。

ネルソン伝に序す (新字旧仮名) ／内村鑑三(著)

江海の水溢れて天に注ぐ事なく、泰山の土長く地上に住（とゞ）まることを知らば、地上にも亦（ま）たコンシステンシイの争ふ可からざる者あるを悟らざらめや。

最後の勝利者は誰ぞ (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

唯だその障碍を蠲（のぞ）き、学者をして学問の実体を講ずるの力を寛（ゆたか）ならしむるものに至らば、在野の人と雖（いえど）も亦（ま）たその責を分たざるを得ず（謹聴、喝采）。

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

あらゆる自由結婚の長所を含ませるだけの働のない子供達は、これ亦（ま）た聡明を欠いてゐるといはなければならぬ。

恋愛と夫婦愛とを混同しては不可ぬ (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

素（もと）より戯曲には種々の規則あり、罪過を以つて唯一の規則となすは不可なるべしと雖（いへど）も、之（これ）が為めに罪過は不用なりと言ふあらば亦（ま）た大（おほい）に不可なるが如し。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

而（そ）して歐米（をうべい）の海員（かいゐん）仲間（なかま）では、此事（このこと）を知（し）らぬでもないが、如何（いか）にせん、此（この）海賊（かいぞく）團體（だんたい）の狡猾（かうくわつ）なる事（こと）は言語（げんご）に絶（た）えて、其（その）來（きた）るや風（かぜ）の如（ごと）く、其（その）去（さ）るも亦（ま）た風（かぜ）の如（ごと）く。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

^（五八）子（し）曰（いは）く、『道（みち）同（おな）じからざれば相爲（あひた）めに謀（はか）らず』と。亦（また）各〻（おのおの）其志（そのこころざし）に從（したが）ふ也（なり）。故（ゆゑ）に（又　）曰（いは）く^（五九）『富貴（ふうき）如（も）し求（もと）む可（べ）くんば、執鞭（しつべん）の士（し）と雖（いへど）も吾（われ）亦（ま）た之（これ）を爲（な）さん。 ...

国訳史記列伝：01 伯夷列伝第一 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

其牡丹赫奕（かくえき）として紅燃えんとするものあり、子規子の墨痕亦（ま）た古雅瀟洒たり。

牡丹句録：子規病中記 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

求めんと欲し続々投書山を為（な）す之をもって之を見れば君が文事に於ける亦（ま）た羨むべし嗚呼（あゝ）涙香君は如何なる才を持て筆を採るや如何なる技を持って小説を作るや余は敢て知らず知らざる故（ゆえ）に之れを

無惨 (新字新仮名) ／黒岩涙香(著)

また棺を出すには必ず家の戸尻（とじり）より出し、棺の後に霊供持（れいぐもち）とて握り飯を持ち行く者と、水持（みずもち）とて水を持ち行く者あり、共に身近き婦人の役なり。亦（ま）た弓持（ゆみもち）とて竹の弓矢を携えて附添え行く者あり。

本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／中山太郎(著)

大日本（だいにほん）の妾宅用（せふたくよう）に制限（せいげん）された狆君（ちんくん）が、コスモポリタン動物（どうぶつ）でない事（こと）も亦無論（またむろん）である。日本主義者（にほんしゆぎしや）、帝國主義者（ていこくしゆぎしや）、國家主義者（こくかしゆぎしや）、愛國者（あいこくしや）、國自慢者（くにじまんしや）などがコスモポリタン人（じん）でない事（こと）も亦（ま）た實（じつ）に無論（むろん）である。

桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

舀他一勺亦何妨　他（それ）を一勺（いっしゃく）舀（く）むに亦（ま）た何（なん）ぞ妨（さまた）げん〕

一夕 (新字旧仮名) ／永井荷風(著)

何も悪意あつて排斥するでは無いが、学校の統一といふ上から言ふと、是（これ）も亦（ま）た止むを得ん——斯う校長は身の衛（まも）りかたを考へたので。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

世の露西亜（ロシヤ）を言ふもの、亦（ま）た一に露西亜の皇帝を見、宮室を見、貴族を見、軍隊を見て足れりとなす、何等の不公平にして又た何等の浅学ぞや

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

そして、先生（せんせい）も亦（ま）た、一心不亂（いつしんふらん）に此精神（このせいしん）を以（もつ）て兒童（じどう）を導（みちび）き、何時（いつ）も樂（たのし）げに見（み）え、何時（いつ）も其顏（そのかほ）は希望（きばう）に輝（かゞ）やいて居（ゐ）ました。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

人世は遂に説明し得べからざるものなり、然らば人生を指導するものも亦（ま）た、遂に解釈し尽くす能はざる程の宝蔵にあらざれば、可なるところを知る能はず。

各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

敵（てき）は米國軍艦（べいこくぐんかん）、我（われ）は帝國軍艦（ていこくぐんかん）、水雷（すいらい）砲火（ほうくわ）ならぬ陸上（りくじやう）の運動（うんどう）をもつて互（たがひ）に挑（いど）み鬪（たゝか）ふも亦（ま）た一興（いつきよう）であらうと思（おも）ふ。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

又レッシングの「ガロッチー」シルレルの「ワルレンスタイン」も亦（ま）た皆な然らざるはなし。

罪過論 (新字旧仮名) ／石橋忍月(著)

惟うに、これ余一人の冀望なるに止まらず、恩人隈公・校長・議員・幹事及び講師諸君も、亦（ま）た均（ひと）しく斯（この）冀望を抱（いだ）き、共に本校の独立を冀（ねが）い、共に他の干渉を受けざるを望むならん。

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

姑と一緒に、お妻も亦（ま）た門口に出て、客の後姿を見送るといふ様子。今更のやうに丑松は自他（われひと）の変遷（うつりかはり）を考へて、塚窪の坂を上つて行つた。

破戒 (新字旧仮名) ／島崎藤村(著)

僕は里子を擁（よう）して泣きました。幾度も泣きました。僕も亦（ま）た母と同じく物狂（ものぐるお）しくなりました、憐（あわ）れなるは里子です。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

其記者が仏独の旧形を摸倣するに甘んじて、創造の偉功を顕はさゞる事も、亦（ま）た已（すで）に久しと云ふべし。

トルストイ伯 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

其（その）運送船（うんさうせん）が丁度（ちやうど）橄欖島（かんらんたう）に到着（たうちやく）する頃（ころ）、我（わ）が電光艇（でんくわうてい）も亦（ま）た本島（ほんたう）を出發（しゆつぱつ）して、二船（にせん）其（その）島（しま）に會合（くわいがふ）し、凖備（じゆんび）の藥液（やくえき）をば電光艇（でんくわうてい）に轉載（てんさい）して、それより日本（につぽん）に歸（かへ）らんとの計畫（けいくわく）です。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

印度（インド）は既に亡びて英国に属し、爪哇（ジャワ）はその制を荷蘭（オランダ）に受け、暹羅（シャム）はその命を英国に聞き、近時安南（アンナン）も亦（ま）た疲れて仏蘭西（フランス）に帰する等、漠々たる亜細亜大陸の広き、能く独立の躰面を全うし

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

新聞紙は紙と活字と記者と職工とにて出来るものぢやない、我等配達人も亦（ま）た実に之を成立せしめる重要なる職分を帯（おび）て居るのである、然（しか）るに君等は我が同胞新聞の社会に存在する理由、否（い）な

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

若（も）し大島伸一先生（おほしましんいちせんせい）を得（え）なかつたなら、此小學校（このせうがくかう）も亦（ま）た、世間（せけん）に有（あ）りふれた者（もの）と大差（たいさ）なく終（をは）つたかも知（し）れません。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

何（なん）ぞ醉漢（すいかん）の心中（しんちう）を暴露（ばくろ）するの妙（みよう）なる。更（さら）に進（すゝ）んで我妻（わがつま）を説（と）き我娘（わがむすめ）を談（だん）じ、娘（むすめ）が婬賣（いんばい）する事（こと）まで、慚色（はづるいろ）なく吐（は）き出（い）づるに至（いた）りては露國（ロコク）の社界（しやかい）亦（ま）た驚（おどろ）くべきにあらずや。

罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

少年（こども）の歡喜（よろこび）が詩であるならば、少年の悲哀（かなしみ）も亦（ま）た詩である。自然の心に宿る歡喜にして若（も）し歌ふべくんば、自然の心にさゝやく悲哀も亦（ま）た歌ふべきであらう。

少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

「美」を観るの眼も亦（ま）た斯（かく）の如し、正面に立つて「美」を観る事は雲のかゝりたる時の外はかなはず。

松島に於て芭蕉翁を読む (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

或はシヱレイの合歓（がふくわん）未だ久しからざるに妻は去つて自ら殺し、郎も亦（ま）た天命を全うせざりしが如き。

厭世詩家と女性 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

僕（ぼく）は戀（こひ）して居（ゐ）たのだらうけれども、夢（ゆめ）に、實（じつ）に夢（ゆめ）にもお絹（きぬ）をどうしやうといふ事（こと）はなかつた、お絹（きぬ）も亦（ま）た、僕（ぼく）を憎（に）くからず思（おも）つて居（ゐ）たらう、決（けつ）して其（それ）以上（いじやう）のことは思（おも）はなかつたに違（ちが）ひない。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

侠も亦（ま）た遊廓内に何権理（なにけんり）とか名の付く可き者なり。而して紅葉は実に如是（かくのごとき）妙法の功力を説法せんとの意ありしや否やは兎（と）に角（かく）、佐太夫なる人物は宛然たる粋の女王なり。

「伽羅枕」及び「新葉末集」 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

オヤ／＼乃公（おれ）は隠して置いた酒さえも何時（いつ）か他人（ひと）の尻（しり）の下に敷（しか）れて了（しま）うのか、と自分の運命を詛（のろ）ったのです。詛うと言えば凄（すご）く聞えますが、実は僕にはそんな凄（すご）い了見（りょうけん）も亦（ま）た気力もありません。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

然りと雖（いへども）、宇宙の人間に対するは蛇の蛙に於けるが如くなるにあらず、人間も亦（ま）た宇宙の一部分なり、人間も亦た遠心、求心の二引力の持主なり、又た二引力の臣僕なり。

頑執妄排の弊 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

加ふるに閑少なく、書籍の便なく、事実の蒐集（しうしふ）思ふに任せぬことのみなるべければ、独断的の評論をなす方に自然傾むき易きことも、亦（ま）た予め諒承あらんことを請ふになむ。

明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

我文学に恋愛なるものゝ甚だ野鄙（やひ）にして熱着ならざりしも、亦（ま）た他界に対する観念の欠乏せるに因するところ多し、「もろ／＼の星くづを君の姿にして」などやうなる詞（ことば）は

他界に対する観念 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

単に自然の摸倣（ネーチユーア・イミテーシヨン）を事とする美術を以て真正の満足を得ること能はざるは必然の結果なるが故に、創造的天才（クリヱチーフ・ジニアス）の手に成りたる美を愛好するに至ることも、亦（ま）た当然の成行なり。

明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

これを讀（よ）むものも亦（ま）た其（その）心（こゝろ）して讀（よま）ざる可（べ）からず、涙香（ルイコウ）子探偵小説（たんていせうせつ）の如（ごと）く俗（ぞく）を喜（よろこ）ばすものにてなき由を承知（しようち）して一讀（どく）せば自（みづか）ら妙味（みようみ）を發見（はつけん）すべきなり、余はこの書（しよ）を讀者（どくしや）に推薦（すいせん）するを憚（はばか）らず

「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

牢獄の中（うち）に捕繋せられて、然る後に恋愛の為に苦しむ、我が牢獄は我を殺す為に設けられたり、我も亦（ま）た我牢獄にありて死することを憂ひとはせざれども、我をして死す能はざらしむるもの

我牢獄 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)