“甚(はなはだ)” の例文
かえりに、女中が妙な行燈(あんどう)に火を入れて、門(かど)まで送って来たら、その行燈に白い蛾(が)が何匹もとんで来た。それが甚(はなはだ)、うつくしかった。
田端日記 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
女の見た男は非常に疲れていたし又甚(はなはだ)しい苛苛した表情で、何か荐(しき)りに考え詰めているような鬱陶しい歩みをつづけていたのである。
香爐を盗む (新字新仮名) / 室生犀星(著)
現在社会で最も広く行われる流行は官僚を罵倒することで、この運動は学生が最も甚(はなはだ)しい。だが官僚は天のなせる特別の種族ではない。
端午節 (新字新仮名) / 魯迅(著)
隅田川に関する既徃の文献は幸にして甚(はなはだ)豊富である。しかし疎懶(そらん)なるわたくしは今日の所いまだその蒐集(しゅうしゅう)に着手したわけではない。
向嶋 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
これを聞いて私はF君の自信の大きいのに驚き、又私の買い被(かぶ)られていることの甚(はなはだ)しいのに驚いて、暫く君の顔を見て黙っていた。
二人の友 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
景樹を学ぶなら善き処を学ばねば甚(はなはだ)しき邪路に陥(おちい)り可申(もうすべく)、今の景樹派などと申すは景樹の俗な処を学びて景樹よりも下手につらね申候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
それは兎も角、彼はこの発見によって、一方では甚(はなはだ)しく失望しましたけれど、同時に他の一方では、不思議な気安さを感じるのでした。
屋根裏の散歩者 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
その危(あやふき)を蹈(ふん)で熊を捕は僅(わづか)の黄金(かね)の為(ため)也。金慾(きんよく)の人を過(あやまつ)事色慾(しきよく)よりも甚(はなはだ)し。されば黄金(わうごん)は道(みち)を以て得(う)べし、不道をもつて得(う)べからず。
思えば然(しか)しこう盲信したのは私の甚(はなはだ)しい軽率で、私自身の過去の事実に於(お)いて、最もかく信ずべからざる根拠が与えられていたのである。
役人は、土地の船頭共のように甚(はなはだ)しい土音は用いないで、まず通常の標準語で問いかけると、川破りもまたこれに準じた言葉で
大菩薩峠:37 恐山の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
太古の人は星を吉凶禍福の本と信じて甚(はなはだ)しく気にした。けれどもしこの様な星が現われたなら、殆ど気が付かずにいる所だろう。
暗黒星 (新字新仮名) / シモン・ニューコム(著)
夜行は必ず提灯(ちょうちん)を携(たずさ)え、甚(はなはだ)しきは月夜にもこれを携(たずさう)る者あり。なお古風なるは、婦女子(ふじょし)の夜行に重大なる箱提灯(はこちょうちん)を僕(ぼく)に持たする者もあり。
旧藩情 (新字新仮名) / 福沢諭吉(著)
もうこのように減水したので蘆屋(あしや)へこいさんを送って行って上げようと思いながら、一つはこいさんが甚(はなはだ)しく疲労しているのと
細雪:02 中巻 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
かかる一族がそれぞれ高位にのぼり政治の各分野に参与したのであるから、この間に処せられた聖武天皇の御心労は甚(はなはだ)しかったであろう。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)
村夫子(そんぷうし)は謂(い)ふ、美の女性に貴ぶべきは、其面(そのめん)の美なるにはあらずして、単に其意(そのこゝろ)の美なるにありと。何(なん)ぞあやまれるの甚(はなはだ)しき。
醜婦を呵す (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
絶対に信頼して——今回の恋のことにも全心を挙げて同情してくれた師の家に行って住むことは別に甚(はなはだ)しい苦痛でも無かった。
蒲団 (新字新仮名) / 田山花袋(著)
甚(はなはだ)しく平等の思想に欠け、人は恋愛の奴隷、虚栄の従僕となつて納まり返り、大臣からしてが賭(かけ)をして他(ひと)の妻を取るほど博奕(ばくち)思想は行はれ
平将門 (新字旧仮名) / 幸田露伴(著)
とかげにでも化けてするりと檻から脱け出られる筈(はず)だ。それができないところを見ると、狐は化ける動物では無いのだ。買いかぶりも甚(はなはだ)しい。
女人訓戒 (新字新仮名) / 太宰治(著)
もしその鉱山がかなり豊富であるならば、彼れの資本をかくの如く使用するのが自分の利益となるに至るまでは、騰貴は甚(はなはだ)しくはないであろう。
夜はことに甚(はなはだ)しい。隣りの部屋も、下の風呂場も、向うの三階も、裏の山もことごとく静まり返った真中(まなか)に、余は絶えずこの音で眼を覚ました。
思い出す事など (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
砂(すな)すべりの谷(たに)は實(じつ)に死(し)の谷(たに)と呼(よ)ばるゝ如(ごと)く、吾等(われら)は最早(もはや)一寸(いつすん)も動(うご)く事(こと)能(あた)はず、加(くわ)ふるに、猛獸(まうじう)の襲撃(しふげき)は益々(ます/\)甚(はなはだ)しく、此(この)鐵檻車(てつおりのくるま)をも危(あやう)くせんとす。
そればかりでも身躰(からだ)の疲勞(ひらう)が甚(はなはだ)しからうと思(おも)はれるので種々(いろ/\)に異見(いけん)も言(い)ふが、何(ど)うも病(やまひ)の故(せゐ)であらうか兎角(とかく)に誰(た)れの言(い)ふ事(こと)も用(もち)ひぬに困(こま)りはてる
うつせみ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
管弦楽を指揮したサージェントが、甚だ不満足であるとしても、甚(はなはだ)しくシュナーベルの黄金盤を害(そこ)ねるとは言われない。
楽聖物語 (新字新仮名) / 野村胡堂、野村あらえびす(著)
而して此(か)かる特質(理想)は今や甚(はなはだ)しき化醇の途次にありて未(いま)だ劃然たる定質を鋳成するに至らざるにはあらざるか
国民性と文学 (新字旧仮名) / 綱島梁川(著)
一歩々々臭気が甚(はなはだ)しく鼻を打った。矢っ張りそれは死体だった。そして極(きわ)めて微(かす)かに吐息が聞えるように思われた。だが、そんな馬鹿なこたあない。
淫売婦 (新字新仮名) / 葉山嘉樹(著)
我儕の任ずる所もまた甚(はなはだ)重からずや。斃れて後已むに至りては固より我儕の薺甘(せいかん)する所なりといへども、独り恐らくは真理の終に獲(う)べからざることを。
そしてその不可抗力に襲われて無茶苦茶なことをしてしまった後の甚(はなはだ)しい悔恨と不快さはこれを経験しない人に到底理解の出来そうにないことである。
姑と嫁について (新字新仮名) / 与謝野晶子(著)
そして昨(さく)の知識は今(こん)すでに非なるが常である。人は地に関してすらいまだ甚(はなはだ)しく無知である。ヨブ記のこの言は、その精神において今なお有効である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
これは、譬(たと)へば、猿(さる)に利刀を持たせ、馬鹿(ばか)に鉄砲を放たしむるやうなもので、まことに危いことの甚(はなはだ)しいでござる。
夜明け前:01 第一部上 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
ソクラテスはこういう風(ふう)の外観的のことばかりではなく、時代の文学者仲間などには、その主義なり思想なりが、往々にして非難の的となり、甚(はなはだ)しきは
ソクラテス (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
世間見ずが、世間へ出て、しかも、大枚の金策をして来ようなどとは、愚(おろか)も甚(はなはだ)しい。金というものが、そんな単純な物なら、何も苦労をする人間はない。
死んだ千鳥 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
しばし食(もの)を求め得ずとも、なぞもあさましく魚の餌を飲むべきとてそこを去る。しばしありて飢(うゑ)ますます甚(はなはだ)しければ、かさねて思ふに、今は堪(た)へがたし。
「良久(しばらく)御目に掛りませぬでした」と、篠田も丁重(ていちよう)に礼を返へして、「此の吹雪(ふぶき)の深夜御光来(おいで)下ださるとは甚(はなはだ)だ心懸(こゝろがかり)に存じます、早速承るで御座いませう」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
しかもその苦しさ切無(せつな)さといったら、昨夜(ゆうべ)にも増して一層(いっそう)に甚(はなはだ)しい、その間も前夜より長く圧(おさ)え付けられて苦しんだがそれもやがて何事もなく終(おわ)ったのだ
女の膝 (新字新仮名) / 小山内薫(著)
だが甚(はなはだ)しく意外に思ったのは、川幅の至って狭いことだった。子供の時に見た大人の偉さと同じく、大人になって見ると大したものではなかったのである。
大人の眼と子供の眼 (新字新仮名) / 水上滝太郎(著)
この語(ことば)は色々な意味で富之助に甚(はなはだ)しい恐怖を與へた。どぎまぎしながら、善くも考へないで富之助が答へた。
少年の死 (旧字旧仮名) / 木下杢太郎(著)
中村は今までにも外で酒を呑(の)んでいたらしかったが、そのために私の月謝までも必要だったのかも知れないが、その後は一層それが甚(はなはだ)しくなったようだった。
それから肝臓の側の胆嚢が肥大しているのも沢山ありますし、甚(はなはだ)しいのは胆石病を起しているのもあります。
食道楽:冬の巻 (新字新仮名) / 村井弦斎(著)
国樔は「応神紀」に、其為人(そのひととなり)甚(はなはだ)淳朴也などともありまして、佐伯とは本来同じ種族でないように思われます。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
土肥君の宅から迎えの使者が来たと云うのである。土肥君はいそ/\起きて一人帰って往った。為めに余等は甚(はなはだ)興を失ったが、子供の事だ、其まゝ寝ついた。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
現代が科学の時代である事だけを知って、我々の愛国精神の影に古来の日本的宗教が脈々と現代に生きていることを知らないのは、迂愚(うぐ)もまた、甚(はなはだ)しい論である。
現代と浄土宗 (新字新仮名) / 佐藤春夫(著)
頻(しき)りに勧業の事に心を用ひしかば上の好む所下之より甚(はなはだ)しき者ありて地方官の如きは往々民間の事業を奪ひて之を県庁の事業とし以て大官に諂(へつら)はんとする者あり。
明治文学史 (新字旧仮名) / 山路愛山(著)
赤羽主任は、殆んど迷宮に途惑(とまど)った人間のように、甚(はなはだ)しく焦立(いらだ)ちながらも、決して検証を怠(おこた)らなかった。
電気風呂の怪死事件 (新字新仮名) / 海野十三(著)
又黄色人種危禍の説が甚(はなはだ)盛大になりしにつき、我国朝野の人士は其妄誕なるを弁ずるに勉めつゝある。
甚(はなはだ)しいのは監督とぐるで鉱山へ入り込む商人から阿片(あへん)を売りつけられたりして、金など持っている少年は殆(ほと)んど無いが、英国人の技師長は、途方もない金をとって
雲南守備兵 (新字新仮名) / 木村荘十(著)
唯(ただ)、いかに彼等が蛮化したとは云え、僅(わずか)に五六百年の深山生活に因(よっ)て、猿か人か判らぬまでに甚(はなはだ)しく退化するや否やと云うことは、少しく疑問に属するのであるが
飛騨の怪談 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
火鉢(ひばち)の火(ひ)が赤(あか)いのも、鐵瓶(てつびん)が優(やさ)しい響(ひゞ)きに湯氣(ゆげ)を立(た)てゝゐるのも、ふと擡(もた)げてみた夜着(よぎ)の裏(うら)が甚(はなはだ)しく色褪(いろあ)せてゐるのも、すべてが皆(みな)私(わたし)に向(むか)つて生(い)きてゐる——この年(とし)
日の光を浴びて (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
朝又餅(もち)を炙(あぶ)りて食し、荊棘(いばら)を開(ひら)きて山背を登(のぼ)る、昨日来餅(もち)のみを喫(きつ)し未だ一滴の水だも得(え)ざるを以て、一行渇(かつ)する事実に甚(はなはだ)し、梅干を含(ふく)むと雖も唾液(つば)遂(つゐ)に出で来(きた)らず
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) / 渡辺千吉郎(著)
屡々(しばしば)、編曲という名で現われたり、或はその一部が使われたり、甚(はなはだ)しいのになると、その儘(まま)、又はテンポだけ違えて新しいもののように、使われたりしてしまうのです。
腐った蜉蝣 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
一波(ぱ)また一波(ぱ)、甚(はなはだ)しい動揺と共に舷(ふなばた)と舷とが強く打ち合って、更に横さまに大揺れに揺れました。
少年と海 (新字新仮名) / 加能作次郎(著)