“主(ぬし)” の例文
「どんな事情が、おありか、ぞんじませんが、それは、およしなさいませ。あれは魔の島です。おそろしい主(ぬし)がすんでいるのです。」
怪奇四十面相 (新字新仮名) / 江戸川乱歩(著)
と、主(ぬし)のない血まみれなその小舟が潮(しお)に乗って流されてゆくそばに、ぽかりと、西瓜(すいか)のような物が浮いた。ふたつの人間の頭である。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
扨(さて)その帯が出来上つて見ると、それは註文主(ぬし)のお上さんには勿論、若い呉服屋の主人にも派手(はで)過ぎると思はずにはゐられぬものだつた。
貝殻 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
「わたしは大菱屋の綾衣でおざんす。お前がたの頼もしいことは、主(ぬし)からもかねて承わっていやんした。どうぞよろしく頼みんす」
箕輪心中 (新字新仮名) / 岡本綺堂(著)
生かすの殺すの、あなた、水の出端(でばな)や主(ぬし)ある間の出来事とは違いまして、生かすの殺すの、そんな野暮なものじゃございません……
大菩薩峠:23 他生の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
つくられたものは、つくり主(ぬし)の計画のなかに自分の運命を見いださねばならぬのだ。その心をまかすというのだ。帰依(きえ)というのだ。
出家とその弟子 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
只一四二烈婦(さかしめ)のみ主(ぬし)が秋を約(ちか)ひ給ふを守りて、家を出で給はず。翁も又一四三足(あし)蹇(なへ)ぎて百歩(ほ)を難(かた)しとすれば、深く閉(た)てこもりて出でず。
之(これ)は審査員に対する遺恨と云ふ様な事で無く、其(その)画がよくよく気に入(い)らなかつた為だと云ふ。悪戯(いたづら)の主(ぬし)は未(ま)だ捕(つかま)らない。(四月十四日)
巴里より (新字旧仮名) / 与謝野寛、与謝野晶子(著)
宗助は安井をここに二三度訪ねた縁故で、彼のいわゆる不味い菜を拵らえる主(ぬし)を知っていた。細君の方でも宗助の顔を覚えていた。
門 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
それでも「池の主(ぬし)になっているから、姿をかくしたが安心してくれ。」という伝言(ことづけ)をせねば、自分の重い役が一生とれぬ心地(こころもち)もするので
糸繰沼 (新字新仮名) / 長谷川時雨(著)
「齒が痛い。痛いよう! 痛いよう! 罪人(つみびと)と人に呼ばれ、十字架にかかり給へる、救ひ主(ぬし)イエス・キリスト……齒が痛い。痛いよう!」
宿命 (旧字旧仮名) / 萩原朔太郎(著)
しかし、やがて贈(おく)り主(ぬし)の悲(かな)しき形(かた)見になつたその寫眞器(しやしんき)は、支那(しな)の旅から歸(かへ)ると間(ま)もなく、或る文(ぶん)學青年の詐欺(さぎ)にかゝつてうしなはれた。
むろんその主(ぬし)がわかったとしても、今はもうどうするすべもない。晋太郎を育てあげることに一生を捧げるほか、自分の生きる道はない。
菊屋敷 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
それに義蔵老が——出ますよ先生と、じろり私の顔を見ながら言った、池の主(ぬし)の大蛇は、ついにお姿を拝するに至らなかったが。
ある偃松の独白 (新字新仮名) / 中村清太郎(著)
権七(ごんしち)や、主(ぬし)は先(ま)づ、婆様(ばあさま)が店(みせ)へ走(はし)れ、旦那様(だんなさま)、早速(さつそく)人(ひと)を出(だ)しますで、お案(あん)じなさりませんやうに。主(ぬし)も働(はたら)いてくれ、さあ、来(こ)い
神鑿 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
「それ見い。やって見れば、お主(ぬし)にはこれだけの腕はあるんじゃ。だからわしが鋳物(いもの)をやれとあんなにすすめたんじゃに。——」
見たら富右衞門殿へ平兵衞と云手紙が這入(はひつ)てあり然(さ)すれば穀平(こくへい)殿より富右衞門殿へ送つた手紙が有からは落し主(ぬし)は富右衞門殿ならん其邊(そこら)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
そしてドルフが無事で陸(おか)に上がつた時、身のめぐりを囲んで、「どうも己達皆を一つにしても、お主(ぬし)一人程の値打はないなあ」
「こら。お主(ぬし)たちは逃げる談合をしておるな。逃亡の企てをしたものには烙印(やきいん)をする。それがこの邸の掟じゃ。赤うなった鉄は熱いぞよ。」
山椒大夫 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
生れて四十年、一反(たん)五畝(せ)の土と十五坪の草葺のあばら家(や)の主(ぬし)になり得た彼は、正に帝王(ていおう)の気もちで、楽々(らくらく)と足踏み伸ばして寝たのであった。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
独(ひと)り全土を統一した最高の王者のみと言わず、島々のかはら即(すなわ)ち頭、一地に割拠した大小の按司(あじ)・世(よ)の主(ぬし)もまたテダであった。
海上の道 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
いままで待(ま)ってももどってこないところをみると、おそらくその落(お)とし主(ぬし)はもどってこないだろう。そのお金(かね)は、おまえさんに授(さず)かったのだ。
武ちゃんと昔話 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「東洋人というものは、お主(ぬし)のように、左様(さよう)に貪慾(どんよく)ではない。余の欲しいのは、白紙命令書(はくしめいれいしょ)だ。それを百枚ばかり貰いたい」
その滝壺の主(ぬし)を或者は河童だといつた。或者は六尺もある鯉だといつた。そしていづれも現在見た者から聞いたのだといふ。
銀の匙 (新字旧仮名) / 中勘助(著)
そのお庭の持(も)ち主(ぬし)の王さまが、あくる朝、お庭におりてきました。ナシの数をかぞえてみますと、きょうはひとつたりません。そこで王さまは
「なんとか言ってるよ……主(ぬし)に何とぞつげの櫛、どこを放っつきまわってるんだろうねえ、あの人は。ほんとにじれったいったらありゃしない」
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
捨ててしまっても勿体(もったい)ない、取ろうかとすれば水中の主(ぬし)が生命(いのち)がけで執念深く握っているのでした。躊躇(ちゅうちょ)のさまを見て吉はまた声をかけました。
幻談 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
それでその骨(ほね)の持(も)ち主(ぬし)である動物(どうぶつ)と、『ピテカントロプス・エレクツス』すなはち猿人(えんじん)、直立(ちよくりつ)して歩行(ほこう)する猿人(えんじん)といふ名(な)をつけたのであります。
博物館 (旧字旧仮名) / 浜田青陵(著)
苟(かりそめ)にも主(ぬし)ある人の妻(もの)から艶書を持って来て返事をやるような文治と心得て居(お)るか、何(なん)の為に文治の所へ来て居る、汝(わりゃ)ア畳の上じゃア死(しね)ねえから
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
社長は何方(どつち)かと云へば因循な人であるけれど、資本主(ぬし)から迫られて、社の創業費を六百円近く着服(ちよろまか)したと云ふ主筆初め二三の者を追出して了つた。
病院の窓 (新字旧仮名) / 石川啄木(著)
造(つく)り主(ぬし)に從ひかへらうとする願ひなのだ。時々私は祈りを——それはもう實に短い祈りだけれど、しかし本當に心からのものをはじめたのですよ。
彼はこの写真の主(ぬし)の職業をどう考えたであろうか。この写真の主が私であることは、たぶん知らなかったろうと思う。
「隠れなき御匂ひぞ風に従ひて、主(ぬし)知らぬかと驚く寝覚(ねざめ)の家々ぞありける」と記された薫(かおる)大将の美(び)、「扇ならで、これにても月は招きつべかりけり」
『新訳源氏物語』初版の序 (新字新仮名) / 上田敏(著)
日限の日になって観音が出来上がると万事用意が整っているのだから、五寸の立像の観音は、辷(すべ)るように厨子に納まり、そのまま注文主(ぬし)の手に渡る。
「異端の加特力教徒でも、火酒に眼がないのだ。飲まないのは土耳古人だけさ。どうだ、ステツィコ、穴倉でしこたますすつて来をつたな、お主(ぬし)?」
乳母車の主(ぬし)の赤ん坊は、白い被(かぶ)り物の下から赤い頬をふくらせて、太短い直線的な手の運動で、非常に熱心に、自分の靴下の爪さきを引っ張っている。
または悪魔悪鬼にまれ、若しこの事を叶(かな)えてくれたら、永劫未来後の世はお主(ぬし)の僕(しもべ)となって暮そう、火の山、針の林へもよろこんではいるであろう——
艶容万年若衆 (新字新仮名) / 三上於菟吉(著)
この間不意と銭湯の帰道で出会(であわ)し、いやとも云われず家へ上げたのが間違(まちがい)のもとで、その後は主(ぬし)ある身だからと断ってもずうずうしくやって来るので
夏すがた (新字新仮名) / 永井荷風(著)
ちぇイ主(ぬし)を……主たちを……ああ忍藻が心苦しめたも、虫…虫が知らせたか。大聖威怒王(だいしょういぬおう)も、ちぇイ日ごろの信心を
武蔵野 (新字新仮名) / 山田美妙(著)
ですからニールスは、お城の中の部屋(へや)という部屋を、持(も)ち主(ぬし)の生徒についてまわらなければなりませんでした。じつにじれったい旅(たび)ではありませんか。
校友會の主(ぬし)と呼ばれる迄に母校と校友會のために献身的に盡してゐると聞く田中兎喜代さん(私より一年あとの卒業で母校の教師)にも逢つた事がない。
明け放したる障子に凭(よ)りて、こなたを向きて立てる一人の乙女(おとめ)あり。かの唄の主(ぬし)なるべしと辰弥は直ちに思いぬ。
書記官 (新字新仮名) / 川上眉山(著)
富貴(ふうき)には寄(よ)る親類顏(しんるゐがほ)幾代先(いくだいさ)きの誰樣(たれさま)に何(なに)の縁故(えんこ)ありとかなしとか猫(ねこ)の子(こ)の貰(もら)ひ主(ぬし)までが實家(さと)あしらひのえせ追從(つゐしよう)
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
大物主(ぬし)の前まで来て、はじめて悠然と足を止めたが、鷲(わし)のような眼をじっと据えて、大物主を睨(にら)んだものである。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
お家(うち)の土藏(どざう)には年(とし)をとつた白(しろ)い蛇(へび)も住(す)んで居(を)りました。その蛇(へび)は土藏(どざう)の『主(ぬし)』だから、かまはずに置(お)けと言(い)つて、石(いし)一つ投(な)げつけるものもありませんでした。
ふるさと (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
と、不意に、(意見せられて、さし俯向(うつむ)いて——)という、おけさの一節が、頭に浮(うか)びました。(泣いていながら主(ぬし)のこと)なにか訴(うった)えるものが欲しかった。
オリンポスの果実 (新字新仮名) / 田中英光(著)
いいや、わしの言うのは主(ぬし)の知れないグラスです。それはあのミルクのグラスのそばに置いてあつて、ウイスキーがまだ一インチか二インチはいつていました。
侯爵は打ち驚き「オ、廃業しをつた——新聞に在つたと、浜子、其方(そち)は能(よ)う新聞を見ちよるな、感心ぢや——松島、其の根引き主(ぬし)は貴公ぢや無いか、白状せい」
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
側には妻の寝床が其の主(ぬし)を待っています。此の寝床は明日は死体をのせていることだろうと考えながら。
悪魔の弟子 (新字新仮名) / 浜尾四郎(著)
持皈(もちかへ)りて主(ぬし)を尋(たづね)ばやと鐺(かま)を手(て)にさげて二町ばかりあゆみしにしきりに重(おも)くなり、鐺(かま)の内に声(こゑ)ありて我をいづくへ連(つ)れ行(ゆく)ぞといふに胆(きも)を消(け)し鐺(かま)をすてゝ逃(にげ)さりしに